|
ام سفيان عزيزتي يبدو ان لديك لبس في فهم ماهو الكيد
وماهي الاحاديث التي تبين ان اصل المكر و الكيد رغم اختلافهما في المعنى في النساء. اذكري لي احاديث تبين ذلك. و كما قلت ان هناك كيد سلبي لخبيث الطوية و لا يمكن للعدل الالهي ان يخلق جنس اخبث خلقة واصلا من جنس اخر و بحاسبهم ذات الحساب بل يوصي خيرا بمن اصلهم الخداع عندما نقول اخدا المرأة حقها و زبادة.هل هذا تمنن عليها وماهي الزيادة وهل فعلا اخذت ذاك الحق في كل البلاد الاسلامية |
مواقع النشر |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|