مرحباً أختي طعن
أعتقد أنك طرحتي سؤالك لتري رأي الرجال على سؤالك... وقد رأيتيه...

وأما تقبل الزوج لتصرفات زوجته فهو يعتمد بشكل كبير على أساسين.
1- مدى حبه وتقبله لزوجته
2- كيف يفهم تصرفاتها... أنها من حسن التبعل وليس الملاحقة والمبالغة والمصلحة .

بارك الله فيك

والله ياطعن انتشرت الآن ثقافة شوهاء بين البنات ان اللي تسوي شغل بيتها تعتبر خادمة وان الزوجة للفراش فقط يعني ماعندها مشكلة تقعد في بيتها وهو زبالة بما إنها غير ملزومة وماعندها مشكلة حتى لو فيه أطفال انها ماتطبخ بما إنها غير ملزومة ثقافة شوهاء كرست مفهوم الاتكالية والكسل لاغير ...لكن أنا طبعا لايمكن اصل للمستوى اللي وصلتيه مهما كان الاعتدال مطلوب والتطرف في كلا الامرين مذموم ... بس اذكرك لعل الله اراد بك خيرا من انفصالك والحمدلله على قضائه .

__________________
اللهم إن أبي نزل بك وأنت خير منزول اللهم أكرم نزله ووسع مدخله وارفع درجته وجازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا .. آمين

انثى ناعمه

اولا انا ما قلت سووا زي طعن ولا لي دخل تسوون ولا لا
ارجعي لردي الاول قلت فيه ان طريقة طعن تخنق ولا ايدتها ابدا ابدا

ثانيا الزوج غير ملزوم يسفرك كل سنه الا اذا عنده فلوس كثر خيره تجمل عليك

__________________
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات )
ادعوا الله ان يجعلكم من الذاكرين له..

لو كان مريض بعمل كل هذا له ويمكن اكثر
اما بصحته وعافيته
سلامات !!!!!!!!!!

صابه البطر ما لومه ترى النفس ضعيفه

حتى الزوجه اذا حصلت الدلال المبالغ فيه بتبطر

ترى الانسان مخلوق ضعيف طماع وهل من مزيد

ما يملى عينه الا التراب

يا ريت معاملتنا تكون فيها توازن لا اسراف ولا تقتير

يا طعن وين محصله هالوقت كله!

ربش له حق ونفسش لها حق وبيتش وعيالش وووو .................


الله العالم قصرتي في الي ذكرته واختصرتي الحياه لزوج ما اريد اتكلم عليه

__________________
وهل من مصير اخر ؟

انثى ناعمه انتي كذه

__________________
وهل من مصير اخر ؟

ومن يصنع المعروف في غير اهله ..........يكن حمده دما عليه و يندم
هدا قيل في الجاهلية
لكن ديننا الحنيف قال اصنع المعروف في اهله و في غير اهله و لن يضيع

لن يضيع معروفك محفوظ في خزائن الحكيم العليم فلا تندميي و لا تحزني

__________________

(انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب )

في 2014 عندما تكون الحرب حول العالم " علمية ، معرفية " ، و ليس مجرد رحلة البحث عن الكلأ و الماء وتكثير نسل العشيرة ؟
و تزامنا مع كون الأمة العربية في أواننا هي أضعف الأمم !
أيهما أفضل ..
هذا ؟
أولاد منذ الثالثة من العمر تدرب ملكاتهم العقلية على التفكير التحليلي " الرياضيات الحديثة و العلوم الطبيعية "
و التفكير الاستنتاجي الاستقرائي " علوم النفس و الاجتماع " و الفلسفة " ، و التفكير الإبداعي مطالبتهم و إلزامهم على تطبيق ما تعلموه من الحياة الواقع بل " دفعهم " إلى ذلك كيف ؟
عن طريق جلسات النقاش و الحوار و العصف الذهني و التي تستلزم منح الأطفال " حرية الرأي المطلقة للتعبير عن أفكارهم وعواطفهم و رغباتهم " ثم نسف ثقافة الانتقاص و الازدراء و السخرية من البيت مهما بلغ تصرف الطفل من السفه الذي يستدعي السخرية و الضحك ،
و كل ذلك أعلاه عن طريق وضع خطتا حياة لكل طفل " قصيرة و طويلة المدى / تتضمن أمورا قد لا يسعني حصرها ، في مجملها هو سير الطفل الأكاديمي التعليمي المعرفي التربوي منذ نعومة أظفاره+ كفاء الطفل على إدارة و قته و جرد يومه "،
بينما أمه ؟
لديها خادمة لأجل " التنظيف " فقط .

أم ؟
طفل مدمن لأفلام الكرتون و ألعاب البلاستيشن ، و ابتلاع كل حلوى وصنف طعام جديد يتعرف عليه الأهل ،
ثم بعد دخول المدرسة ينتقل الذكر إلى ثقافة الشارع ، والأنثى إلى ثقافة نساء الفنون الهابطة .
بينما أمه ؟
ليس لديها خادمة بينما تقضي معظم حياتها في ملء كرش زوجها و أصحابه و تبييض وجهه " غذائياً "
قدام جماعته من مفاطيح وولائم لا يؤكل منها عشرها و مصير البقية بالقمامة أكرمكم/ـن الله ،
و إن جنت من فائض - من الوقت - من ذلك فهي تستغرقه كله في حسن تبعلها لزوجها حسب الثقافة الغربية المبالغة
و الذي ينكب الأب عليها بنهم عن طريق الأعلام الحديث و التقليدي ليل نهار .

^
بالمناسبة أقول كلام هذا و أنا قد عشت حياة مشابهة لما سردته " سيدة الموقف " ولله الحمد و المنة ،
فمع كون هناك جانب إيجابي من الخبرة بعد المران على القيام بشؤون المنزل لا ننكر إلا أن هناك جانب سلبي؟
من أكثر الأمور التي تحدث جرحاً غائراً في نفسي و بنفس الوقت بلا ملامة أحملها والدي لأنهما ضحية ثقافة قاصرة أيضاً
هي :
أنني الآن بعدما كبرت وو عيت و أخذت أنظر لمامضى من حياتي بعين الدارس الباحث المفكر فوجدتني /
قد كنت لأكون ربما " شخصاً عظيما في الأمة " لو استغلت قدراتي منذ الطفولة كما يجب ؟
بينما ها أنذا الآن فقدت االقدرة على سبر أغوار أي شأن لتعذر المران وصقل المهارات و القدرات لي منذ الطفولة و حتى يومي هذا ، و لا أملك أي هدف محدد في الحياة و لا إنجاز و لا أي شيء ..أي شيء و لله الحمد العليم الحكيم .
لذا أمقت بعنق مقتي لللصهاينة أن يدرك أي شخص خارج الذي أدركوا شأننا و أخواتي من الأهل و العشيرة عن حالي ؟
فكما ترون ليس عجزا و لا كسلا ولا حتى قصور خبرة لدي ولله الحمد ، بيد أني أكره أن أستغل أكون صريحة " أزَّوج " فقط من أجل تلك الثقافة القاصرة ؟!
وبصراحة أكبر سأفضي بأني في المستوى الخامس رغم أن تخصصي لا بأس به و أنا متفوقة كاد أناس ما بالتعاون مع أهلي ولو عن غفلة بتدمير مستقبلي و ربما فصلي من الجامعة فقط ..
لأن أم ما أرادت استغلال مهاراتي لأنها وحيدة بالمنزل و " ذبايحهم معلقة " كما نطقت بذلك صريحة على لسانها و الله يعلم بأني لم أفتري من عبارتها تلك شيئاً، لتزويجي بابنها .

ونعم بشكل عجيب " بل رحمة من الله محضة " رغم أني أستطعت أن أوفق بين ذلك دون " تأثير قاتل على دراستي " رغم وجود التأثير الموجع بلا شك ؟ إلا أني لا أطيق أن أفكر و لو نصف فكرة أو مجرد خيال أن أعيش مستقبلا مع ذكر يتبنى تلك الثقافة القاصرة و يرفض أن يجلب لي خادمة ، لتستنزف الكثير من طاقاتي في غير مواضعها ، و أنشأ جيلاً فاشلاً
لا يجيد سوى الأكل و الشرب و اللعب بينما ينصرف وقتي في تلك الأمور .

__________
*وكل ماذكرت أعلاه هو جانب بل قضية تامة من جهة مختلفة تماما، ومن جهة أخرى عما أثبت في كتب الفقه أن المرأة التي تعودت الخدمة في أهلها يجلب لها الخادم .
*كذلك لا ننسى بساطة المعيشة قديما من مسكن و ظروف حياة ؟
و بين تقدم المعيشة حاضراً و الذي يستلزم تباعا تتطلب تقدما شاقا في ظروف الحياة .





"سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك "

ينصر دينك يا شيخه
مع اني كرهت المقدمة لان ما لها علاقة بالموضوع كثر ماهي ديباجة وكلام مصفوف في مجال التربية وطرق التدريس
لكن بردتي كبدي
وقلتي كل اللي بخاطري.