والمرأه التي ستعتني بهم غريبه كالرجل الغريب

اذا أخذتهم انت قوم بأبنائك وتفقدهم ولا تثق بأحد وخلك قريب منهم عشان لو حصل لهم تعنيف من وراك يخبروك بدون خوف

كفو عليك هذا الكلام الصحيح
انا سويت نفسك وحرصت ان يكون في اتصال بين الاولاد وأمهم ( على الرغم من إساءتها المتكرره للأولاد ) ولكن للأسف زوجها كان يتدخل في شؤون أولادي واهي راضيه وساكته وحذرتها ان راح يكون عواقب ان تدخل بعد مره وبالفعل تدخل وكبرت السالفه وحاليا منعتها حتى اتكلم اولادها لانها ما تستحي. فوق شينها قواة عينها

ما قصرت اخي هذا ما كان يجب ان تفعله

__________________

و الله عندما اقرأ بعض الردود استغرب و اتعجب منها
بحيث اذا كنت اتعاطف معها يذهب ذلك و افكر بنفسي فقط

انا لم اتزوج بسرعة صحيح بعد الطلاق بنصف سنة تزوجت و لكن قبلها بفترة طويلة كنت متزوج بالاسم فقط
و انا طبيعي لم استطع الاستمرار بهذا الوضع لفترة طويلة

ايضا هي لم تشاورني بموضوع الاولاد قبل ان تكتب العقد بعدما انهت كل شيء اتصلت بي
كان المفروض ان لا تتسرع في ذلك الامر و ترى قراري بالاول ان كانت تطمح ان ابقي الأولاد معها

وماذا تفرق لو شاورتك؟

اخي.. بعيدا عن الاولاد، لانك ورغم اغلبية الاراء المعارضة قررت اخذهم منها بصفة مستعجلة..

ساتكلم عن نفسي، انا مطلقة وعندي اولاد.. طليقي والحمد لله الحمد لله كثيرا، لا يملك اية قدرة لاخذ الاولاد مني.. مع ذلك انا قررت بعد طلاقي ان انسى موضوع الزواج، لاني لا اقبل ان ادخل على اولادي رجلا ببساطة..اولادي وراحتهم قبل كل شيء.. اتزوج في حالة وحيدة، اذا تيقنت ان هذا الرجل سيحبهم ويحن عليهم ويقبل ببهم عن طيب خاطر..

ولو تزوجت.. وكان الامر بيد طليقي وهددني باخذ الاولاد.. فاكيد ومن دون تردد ساعزف عن الزواج واتطلق من اجل اولادي.. انا مجبورة على هذا القرار.. لانني ضعيفة في هذه الدنيا، وابوهم قوي،، لكن سانقهر وادعوه الى الله، ويوم القيامة ساخذ بحقي منه،، لاني في هذه الدنيا مغلوبة وما باليد حيلة...

طليقتك اشترطت على زوجها الاولاد،
وبما انها قالت لك ساتطلق وتزوجني انت.. فهي محتاجة لرجل يا اخي، تحتاج من يعفها ويحصنها،

الله تعالى لن يحاسيه لانه لم يخالف الشرع بل لم يخالف القانون و لا العرف ايضا
لا مجال للعاطفة تفكيره يجب ان ينصب بمصلحة الاولاد على المدى البعيد و بمصلحته ايضا
هذه هي الحياة ليست وردية و ليست مثالية

يعنى ان كان مقتدر ياخذهم
وان كان غير مقتدر تلزم الام الزاما بالمشاركه بالنفقه لانهم اولادها كمان

طيب مو كمان اولادها حتى لو كان مقتدر . او ينسى هنا لانو مقتدر