نعم من اناحيتك استغلال لفقرها وحاجتها ..
ومن ناحيتها مصلحة للهروب من ظروفها القاسية ..
لا أراها علاقة سليمة .. الحياة الزوجية يجب ان تبنى على أسس وقواعد أقوى وأعمق من استغلال ظروف ومصلحة معيشية ..

لا يا أخي حرام ..
لاتحرم انسانة من حقها ..
البنون زينة الحياة الدنيا ..
والامومة غريزة فطرية في المرأة ..
قد تتنازل وتتمسك في زوجها العقيم إذا وصلت من الحب مبلغه ..
ولا تظنها سعيدة .. على الرغم من تنازلها إلا أن ألما في قلبها سيبقى مدى الدهر ..
وأكيد أنت لا تريد أن تظلم ولا ترضى لزوجتك حبيبتك أن تعيش عمرها حزينة لأمر أنت تسببت عليها فيه ولو لم تصرح لك بذلك ..
سمعنا الكثير من القصص أن المرأة على الرغم من حبها الشديد لزوجها إلا أنها فارقته لأجل الانجاب .. ولا تحقرها لقرارها فلا لوم عليها في ذلك ..

لذلك فالأفضل أن تختار العقيم أو من لها أبناء أرملة كانت أو مطلقة ..

معاذ الله أن احرم انسانة من حقها
لذلك الاختيار الامثل كما ذكرتي , عقيم أو من لها أبناء
ولن يتم عقد نكاح قبل أن يكون كل شيء واضح لي ولها وبالاتفاق

يبدو انها ممن يعتبر الزواج مجرد واجهة اجتماعية
خاصة وقد حققت مرادها من الابناء من زوجها الاول..

افهم من كلامك انها متقبلة فكرة الزواج بكل اريحية.. ؟
ام تعتقد انها لو جد الجد سوف تقلب حياتك وحياة زوجتك كما تفعل بعض النساء..؟

__________________
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات )
ادعوا الله ان يجعلكم من الذاكرين له..

بالضبط بالضبط هي كذلك
تعتبر الزواج واجهة اجتماعية فقط
في نقاشاتنا تقول هذا , تقول تزوج لا أمنعك ولا استطيع ان اعطيك ماتريد , تقصد أنها لا تتحمل مسئولية زوج
ولأن وضع بيت اهلها ليس مريحا لها والافضل ان تكون مستقلة لأجل أولادها ولا تستطيع أن تفتح بيت لوحدها
في نظري واضح جدا هدفها وانا على هامش الحياة عندها
بالنسبة ان تنقلب , لا استبعد , رأيت نساء تستبعد جدا من كبريائها أن تتغير لأجل زوجها لكن بعد زواجه يختلف الوضع تمااااما
خاصة اذا كانت مقصرة وغلطانة

اختر قربية منك ف العمر افضل دام انه الزوجة الثانية راضية

لم اضع العمر شرط اساسي , لأن الناس يختلفون في رجاحة العقل بغض النظر عن العمر , كما انني قادر على التعامل مع الفارق في العمر لكن المهم في النضوج العقلي .

ﻻ ليس عليها ان تتحمل
لانه ببساطة قرارها كان خاطئ
ستقبل بداية للهروب من وضعها الذي ستخلصها منه
وعاجلا ام اجلا ستحن لوجود اﻻطفال
كنت ارى تفكيرك منطقي وموضوعي من بداية ماكتبت ولك اسبابك في كل ماتقول وماتريد القيام به
لكن يبدو انك اكثرت التفكير في الموضوع

أزيدك من الشعر بيتا
شرط عدم الانجاب ليس شرطا قطعيا لا يمكن التراجع عنه فهو من الشروط التي لا يقرها الشرع مثل شرط عدم تخصيص ليلة وعدم النفقة وعدم توفير السكن , كل هذه الشروط تكتب في العقد لكن لا يقرها الشرع حال الاختلاف عليها لاحقا , فيحق للزوجة أن تعود للمطالبة بأي من هذه الاشياء اذا اشترط عليها .
لكن لو قال احد حينما تطالب بشيء قد وافقت عليه يمكن أن يرفض زوجها ويطلق , نعم صحيح لذا هي تطلب في حال أنه يتساوى عندها اما أن يحقق لها مطلبها أو يطلق , ولو كان هناك مؤخر سيفيدها في هذه الحالة .
,,,,
اكثرت التفكير في الموضوع ,,, نعم وبعمق أيضا
فحينما أحتاج لشريكة عمر احقق معها الاستقرار لابد أن افكر بعمق
رغم يقيني بأن التفكير لا يمكن أن يعطيني ما اريد , فالعبد في التفكير والرب في التدبير
والتوفيق بيد الله أولا وأخيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في بداية موضوعك تحدثت بعقلانية وحكمة رغم المعاناة لكن في ردودك الأخيرة بدأت تسقط تجاربك السيئة على من تريد أن تختارها لتكون شريكة العمر،
لا أنصحك بالزواج هذه الفترة حتى تشعر بأنك مستعد نفسيا لتعرف تختار جيدا بعيدا عن الإسقاطات من التجارب السابقة..
اظفر بذات الدين تربت يداك فقط، غنية فقيرة ووووومن هذه الأمور ليس مقياس على نجاح العلاقة بين الزوجين، وبالنسبة الإنجاب من أبسط حقوق حتى لو مطلقة ولديها أولاد..
من ستقول لها شرط بعدم الإنجاب انتبه سيأخذون أهل الفتاة بأنك غير جاد وتلعب أنت رجل ولديك بنات كبار وتعرف كيف التفكير..
فلتكون النوايا طيبة..
بالنسبة للطريقة لو لديك صديق تثق به يخبرك أنصحك تكون ناضجة في الثلاثين والمناسب لعمرك..
كتب الله لك الخير واستخير.