وش نبهك ؟؟ وأي بطيخ ؟؟
من جدك انت في بيت واحد ؟؟
وش قالوا لكم دجاج ؟؟ وديك مع احترامي !!!
الحين زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم كل وحدة بحجرة مااجتمعوا مع بعض
شلون هالوقت اللي النعمة يالله لك الحمد !!!!
اذا من اولها كذا فأبشر بالمشاكل وقلق الرأس !!!
وأنصحك تعدل عن هذة الفكرة !!!
واعيباه بس حنا بوقت التطور وانتم تبي ترجعون سنيييين للوراء لزماااااااان أجدادنا في بيوت الطين ؟؟؟؟!!!!
مااقدر الون خطي للأحمر لأني ارد من آيفون

__________________

أستغفر الله العظيم
أي دجاج وحمام
مع احترامي
يا أختي قلت أكثر من مرة , كل وحدة بسكن
لكن الأخ يقترح
وحنا نتكلم بمسألة نظرية علمية غير موجودة على الواقع , يعني لو رضت لو رضت لو رضت فما الحكم فاهمين !!
وإلا فلن يرضن إلا ما شاء الله يعني قليل يرضن بذلك ...
أتمنى أن تكون الفكرة مفهومة

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

سكن الزوجتين في بيت واحد او مكان متجاور افضل برايي
ليس من أجل التوفير ولكن من أجل ان تكون قريبا من اولادك دائما وتراعيهم
إن كانت الارض التي تقيم عليها سكنك الحالي كبيرة فالافضل ان تبني فيلا في نفس المكان على ان يكون هناك فاصل جداري بينهما مثلا

اعرف واحد متزوج باثنتين عمل فيلا واحده من دورين لكن هناك فاصل جداري في التصميم يجعل كل زوجه مستقله بسكنها

لا حول ولا قوة إلا بالله!


هل هذا هو (التنازل برضاها) الذي تتحدثون عنه؟

يعني إما التنازل عن السكن وإما لا زواج .... وتقولون برضاها؟!!!!!!!!


والسكن الذي هو حق شرعي للزوجة .. سواء كانت أولى أم ثانية أم رابعة .. صار مجرد تبذير؟!!!!


والأولى هي كل شيء .. وكأنك تقول إن الثانية ولا شيء؟!!!



هل هذا هو العدل الذي تتحدثون عنه؟!!!!!



لا حول ولا قوة إلا بالله!!!!!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

لا حول ولا قوة إلا بالله
السكن من حق المرأة كما هو معروف .
لكن إن تنازلت هي فهي التي أسقطت الحق ؟ وهي حرة في ذلك .. وما أحد أجبرها , وهذا التنازل قبل الزواج , لاحظي قبل الزواج وليس بعده فهي داخلة على علم ورضا
ولا بد من العدل , فإن لم ترض فعليه أن يسكن كل وحدة كما ترغب , (والمسلمون على شروطهم) , (إن أحق ما أوفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج ) يعني الزواج .
فتكلمي بعلم أيها الأخت الكريمة الفاضلة
والأخ توبستار يقصد أن وضعي من غير أولاد وكل واحدة في بيت يرى أنه تبذير وهذه وجه نظره هو
والنساء يختلفن , ويقصد أن الثانية تكون راضية بذلك قبل الزواج , ولابد أن ترضى الأولى أيضاً هذا هو قصده أيتها الأخت الكريمة , وليس الأمر كما فهمتِي من أن الأولى لها كل شيء , بل هذا من حسن العشرة للأولى وعدم نكران الجميل فلا بد أن ترضى هي أيضاً , وأما الثانية فهي داخلة عن رضى وعلم
وأنا لا أفكر بهذا أصلاً , بل كل واحدة في سكن إلا إن رضيتا وكانتا كالأختين
وأنا أعرف من طلبت زوجته أن يتزوج صديقتها وسكنتا في بيت واحد تحت سقف واحد , وكل واحدة لها غرفة والباقي مشترك , وعايشين أحسن عيشة
وتقبلي تحياتي ...

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

الأخ الفاضل قال: (واللي ما توافق شوف غيرها) .. يعني المسألة لم تعد إسقاطاً لحق أو تنازلاً بإرادة ورضا .. بل صارت شرطاً يشترطه الرجل وإن لم توافق عليه البنت ألغى موضوع الزواج منها وبحث عن غيرها .... يا أخي كلامه واضح ولا يحتمل التأويل.

وأساساً أنا لم أتحدث عن نيتك في هذا الأمر وإنما كنت أرد عليه هو باعتباره هو صاحب الكلام.



على كل حال .. الموضوع لم يعد يحتمل كل هذا النقاش .. وأنت رجل قرارك بيدك فافعل ما تطمئن له ويريح ضميرك .. وعد إلينا بارك الله فيك حتى تبشرنا بما سيكون عليه الحال بعد زواجك الثاني.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

طيب هو شرط اشترطه فله الحق أن يشترط ما يشترط , ولمن لم يرض فلا يقدم على الزواج
وكذلك المرأة تشترط ما تشترط ومن لم يرض بالشروط فلا يتزوجها
هذا أمر معروف شرعاً وعقلاً وعرفاً
والمسلمون على شروطهم
أنا إذا اشترط أن تكون المرأة مثلاً غير موظفة , فهل بخسنا حق الموظفة بأنها لا تتزوج ؟ وهل في ذلك ظلم

وإذا اشترطت المرأة أن تكون في مدينة أهلها فهل نقول الشرط باطل
المعروف أن الشروط أقسام
منها شروط العقد وهذه لابد منها : وهي الولي والشهادة والرضى
ومنها شروط في العقد , فلكل من الزوجين أن يشترط ما يشترط فهو حر
وأنتِ متزوجة وأظن هذا لا يخفاك


النقاش هو لتبيين الحق في هذه المسألة
وأنتِ في الردود السابقة حصل منك نقاش وطلبتِ أشياء وأدلة فأتيتك بها أكثر من مرة , ويبدو أنك مقتنعة بالكلام لكن قد يكون ثم مانع
وأشكرك على مشارتك
وبإذن الله سأبشركم بما يسركم ,
وتقبلي تحياتي ...

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

أخي الموحدلله ..أنا مجربه التعدد أقولك أعقلها وتوكل على الله

وطبيعي إنو الأولى راح تزعل دا شئ وارد ودي من طبيعية البشر الغيره والزعل والعصبيه ..بس خليك حازم وحكيم وأتصرف

بحنكه وحكمه وقلت لك أنا لما غرت وغضبت من زواج زوجي ضربني ضرب مبرح ورفسني وضربني بالعقال ولاراعي

نفسيتي ولاحتى كلف على نفسو يهدني هديه ممكن تمسح دموعي ...بالعكس كان يتعامل معي على إني مجرمه وكان

يقولي إنتي عايشه بس للصغار حتى حقي الشرعي حرمني منه كلو بسببها الله يسامحو ..وعشانو ظالم ربنا ماوفقه وأنا

ماأبغاك زيه

لكن الحمدلله مع الإستغفار والدعاء ربنا ربط على قلبي وقدرت أتغلب على جراحي ووالله إنو ماواساني بكلمه

حتى كان يقول الباب يفوت جمال ماهو جمل واحد ..لكن صبرت عشان صغاري فإنت ماتدري لو غضبت زوجتك

وهي مالها عيال منك هل بتصبر أم لأ ..لكن إنت خليك حنون معها..بس مو إذا طلبت منك طلاق التانيه تروح تطلق

بكدا ممكن تظلم بنت الناس وإنت لسه مابدأت حياتك معها

يعني إنت أتوقع أي ردة فعل من زوجتك الأولى

بعدين في شئ تاني لابد أن تعرفه إنو في البدايه ممكن تميل للتانيه وهادا شئ طبيعي لأنو كل شئ جديد له حلاوه

لكن مع الأيام راح يصير الجديد شئ عااادي وطالما إنت بتخاف الله حسب كلامك بإذن الله ربنا يوفقك

وأهم شئ أحسن إختيار الزوجه التانيه ولابد إنك تتأكد من نواياها وإنو ماتكون نيتها إخراج زوجتك الأولى من بيتها ,,,

فقد كان هادا حالي وبالأخير هي اللي خرجت قال تعالى (( ولايحيق المكر السئ إلآبأهله ))

والله يوفقك ندعي لك في هذه الأيام الفضيله ...

__________________

الله يجزاك كل خير
أفدتيني بتجربتك
أعوذ بالله ما توصل للضرب
أنا لما يحصل سوء تفاهم يوجعني قلبي وأحن عليها فكيف أتصور إني أضربها ؟؟؟ أعوذ بالله
رأيت رجالا يضربون نساءهم *** فَشُلَّتْ يميني حين أضرب زوجتي !
صحيح هي لها حق ولا بد من تهدأتها ومواساتها ... وبإذن الله سأفعل ذلك
أصلاً ما يجوز لها طلب طلاق أختها كما في الحديث (ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إناءها ) حديث صحيح .
والحمد لله إنك عرفتي كيف تحلي مشكلتك ...إن شاء الله راح آخذ بنصيحتك الله ينور دربك , ويوفقك مع زوجك
بارك الله فيكِ

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

التعدد حياة شقى مو بس على المرأة حتى على الرجل

وحوسه وقلق نفسي من أصغر الأشياء لأكبرها

ومشاكل مشاكل مشاكل لا تنتهي

على بالك عايش بالمدينة الفاضلة

وإنت بكيفيك