فعلاً شعرت لسردك حزن يتجول قلبي

حينما قرأت رد الأخ أمير البيان خنقني البكاء

لكل شخص محطات حزينة ومواقف مؤلمة

حينما نكون إنسانيون نستشعر بعمق أحزان غيرنا ...

فرّج الله همك أختي الفاضلة تذكري " دوام الحال من المحال"

أوصيكِ بأن تستعيني بالله وبالصبر والصلاة لتنفيذ نصائح الاخ أمير البيان ..

ركزي أن الدعاء سحر وأنه طاقه وقوة إيمانية .. إستمديها من الله

أكثري من الدعاء والدعاء له فللدعاء للآخرين بظهر الغيب تأثير عجيب على قلوبهم ومشاعرهم تجاهنا


زوجك يحبك بعمق و يحترمك بشدة وخجول من فعله ومقيّد بذنبه فهو في بلاء في دينه نسأل الله العافية والدليل تقديره لك وتعامله لكِ وإنكاره ونظراته الخجولة وكثرة تدليله لك وصدقيني لو لم يَكُن يحمل لكِ مشاعر عميقه لما استطاع مناداتك بأحب الألقاب فالألسنة مغاريف القلوب ..
هو الان وجد أنه في بلاء بالصبابة بشهوة الزنى فانتقل للحلال كحل وهذه خطوة تعتبر جيدة رغم ثقلها على نفسك ولكنها حل يرضي الله ويتجنب غضب الله عليه وعلى الأبناء ...

صدقيني هو بهذا الحل وعى وبدأ يدرك فعله لذلك استمري بالدعاء وبحول الله سيفوق من غمرة انغماسه قريباً بإذن الله


اصبري وصابري وثابري فمهما هاجر الطير سيعود لعشه

اشكرك من الأعماق اختى رزان على دعواتك الجميلة
نعم احسنت بوصفك له وهذا الذي احرقني ،،،،،،،، وحاولت البعد ولم أتحمل البعد عنه ،،،،،،
كنت في كل خطوة بعد عنه ،،،اجد نفسي فاشلة ،،،،،، في هذا البعد لانني لم استطيع تخطي وتجاوز هذا البعد ،،،،،، ومؤمنة ان بقاء الحال من المحال ومن يأتي سريعا حتما سيذهب سريعا ولكن المسالة مسالة وقت يمضى ،،،،،،،،،
اشكر مرورك ومشاركتك القيمة

]

الرجل يعدد لأجل التعدد
لا من اجل التقصير

لان في ارجاع سبب التعدد للتقصير سبب ضعيف
لأن عليّ رضي الله عنه أراد التعدد والقصة معروفة في منعه لسبب خاص يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم ان لا تجتمع بنت رسول الله .... الخ . ولا يمكن ان نقول ان فاطمة رضي الله عنها مقصرة
لذا التعدد ليس سببه التقصير انما التعدد من اجل التعدد فقط

التعدد بهذا الزمن مسؤلياته اعظم من زمنهم
فرق بين توزع لزوجاتك الاربع صاعً من قمح هههههههه
وبين اشياء هذا الزمن الي ماتخلص
العدل بهذا الزمن شبه مستحيل
وانا اتكلم عن الغالبيه يعدد بسبب تقصير خلك من تعدد وكلام فاضي والله ان الزوجة لادلعته وعرفت له بأسلوبها ليتخرفن ويجي ع خشته ولايطالع لغيرها لو عنده فلوس الدنيا

الله يعينك ويصبرك يارب

رد للاخ
كيف يتخرفن الرجل

اللي يقول تقصير أقول والله يشهد على ما أقول وانا صائمة انه ما في تقصير مني والله وكلي
هو مرة قال لي كلمة ابيت تروح عن بالي
قال زملاءه الله يكافيهم حريمهم يطردونهم في الفراش وهنا علمت انا أمور الفراش مفتوحة عند اشباه الرجال وانت ماافتكر سويته معي لانني أخاف الله واعرف عظمة الامر هذا عند الله ،،
تخيلوا واحد يدق على واحد يعرض عليه حريم بالله هذا ماهو كلب خسيس والله اكره زملاءه لانهم حثالة سفلة

كثيره النوعيات ذي والرجال غالباً يقدسون شي اسمه فراش السوالف ينبسطون عليها وبعضهم يحرض بعض خذ ثنتين ومن هالكلام
فيه سالفه مره احد الشباب تزوج بنت عمه المهم قبل عرسه جلس يفكر ياخذ ثنتين وهو حتى مادخل على الاولى والشباب يعززون له راح وكلم ابوه ابي اتزوج ثنتين قال خلاص بس بعد ماتعرس نشوف راح ابوه لزوجة ولده بنت اخوه وقالها ليلة الدخله لاتخلينه يتنفس اهلكيه ولاترا بيتزوج عليك الرجال يوم جاء صلاة الفجر سأله ابوه ها بتتزوج قال مستحيل الرجال اذا حس انه بالعلاقه يالله يكفي الاولى غالباً تضعف ثقته بنفسه ويكنسل مسألة التعدد لانهم ياخذون المسأله قوة وعافيه وانه يقدر ينسون المسؤلية قد يختلف معي البعض لكن ذي وجهة نظري

........
وسحقا لنسوة أثرن شهوتهن على كرامتهن في دخول وخروج لمن زعم انه زوجا
وهي لا ترى وجوده إلا ،،،،،،،،،،، وهو لا يرى وجودها إلا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ما هذا أيعقل ان هناك نسوة بهذا الشهوة وهن بسن كبير ،،،،أستعيذ بالله من حياة هكذا
وتلوموني فما احرقني إلا مالي الذي أعطيته فكان المقابل هذه التي اعتبرها خيانة ،،،قلة مروءة ،،،،غدرة ،،،، مكر لمن أكرمت زوجها بمالها ولم تقصر معه بشيء ويقابلها بعد كل ذلك
بهذا الغدرة
طيب ليش ما يقول لي
طيب اذا مات هل ترث بزواج كهذا ،،،،أليس من الظلم ان يذهب مالي لضرتي ،،،،،،،رحماك يالله
اليوم الفطور غيرررررر غير المعتاد ويقول ويش الحكاية ولسان حالي يقول روح لمن وجدت فيها أنوثة ولم تجد تواصل عاطفي بينكما وقول لها اطبخ والنفخ لي ،،،،، روح الله لا يريدك انت وهي ،،،،،،
لو أعطاني مالي ورد لي عمارتي اكاد اجزم اكثر من تسعين بالمائة نفسيتي ترتاح لاني استرجعت شيء ثمين عندي وعنده وبكذا انتقمت منه بس كيف الوسيلة والحيلة
والله قهر ياناس برغم ان الله أكرمني وعوضني إلا اني ابي حقي منه
لانه ما يستاهل بما انه فكر في غيري وتزوج
الله الكافي والنصير