18-06-2011, 08:51 PM
18-06-2011, 11:17 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أطياف المجد
اعتراضي على استشهادك واضح ومحدد تقول أن الرجل أقدر على وقف التمادي وأن الرجل والمرأة متساويان في الفتنة
نعم الرجل أقدر على وقف التمادي لما استودعه الله من الحكمة و العقلانية إضافة للرادع الديني و الأخلاقي و النفسي ( كغيرته مثلاً ) على العرض و على انتهاك محارم الله و لا أذكر في أي من ردودي أني أشرت مجرد إ شارة أن الرجل و المرأة متساويان في الفتنه بل ذكرت أنهما متساويان في الجريمة و العقوبة في الدنيا و الآخره و في التأثير فلماذا هذا التباين في ( نظرة المجتمع ) ؟ هل نظرتنا أصوب من نظرة الله سبحانه و تعالى ( تعالى الله علواً كبيرا ) لماذا عندما تزني إمرأة ( محصنه أو غير محصنه ) تصبح جريمة شرف و عندما يزني رجل تصبح مسألة خاضعة لمفاهيم المجتمع ( عيبه في جيبه - أغوته المرأة الشريرة - الرجل بمليون شرف ... ) و كأنكم جعلتم ( من الخيانة ) أصل من فطرة الرجل ( و هذا يتنافى مع أصل الفطرة التي خلق الله عليه الذكر و الأنثى ) يا سادة الشرف لا يتجزأ الشرف واحد مجتمعنا منذ نشأتنا يغذينا بجملة ( أحمي شرفك ) و يعني بها دائماً المرأة ( أم - أخت - زوجة - بنت ) و هذا شيء جميل و رائع و لكن لم يغذينا المجتمع بأن حتى لو إرتكبت الزنى فأنت فقدت شرفك الشخصي بل كنا نرى هذا التباين حتى تغلغلت لدينا فكرة ( الرجل إذا أخطأ فخطأه في جيبه و أن الرجل بمليون شرف ) وأنا أقول المرأة أقدر على صد التمادي وأنها أكثر فتنة ولي أدلتي ومبرراتي التي لم تجب عليها لا في ردك هذا ولافي ردودك السابقة أختي الفاضلة أنا شخصياً عندما أكلف إنسان بأمر ما فإني أختار ( أكثرهم تعقلاً و أكثرهم قوة وتحمل و أصبرهم و أشدهم بأساً و أكملهم ديناً و أقدرهم حفظاً و صوناً ) و الله سبحانه و تعالى إختار الرجل ( و أعطاه حق القوامة ) و أعطاه حلولاً ( شرعيه ) لا تملكها المرأة في حال إشتهى غير زوجته و لكنه أخل بهذا الحق و سلك طرق غير شرعية فما الذي يجعلنا ننظر أن إرتكابه للزنى أخف وقع من إرتكاب المرأة مع وجود الخيارات الشرعية التي تعصمه هل لأنه يملك حق ( التعدد ) و أقسم لك بالله أكثر من رجل إستخدم هذا التبرير لدفع هذا التباين الله سبحان و تعالى جعل المرأة تكتفي برجل واحد و لكن حبب للرجل النساء و أعطاه الحل بالتعدد فإذا تساوت حلولهم بحسب تكوينهم فإنهم متساويان عند ارتكاب المحظور سواء في العقاب الدنيوي أو الأخروي أو النظرة أو التأثير و لكن المرأة عاطفيه أكثر منها عقلانيه و عاطفتها تدفعها لإرتكاب أخطاء بينما الرجل عقلاني أكثر منه عاطفي و لديه قدرة ( الحزم و الحسم و و وضوح القرار و إتخاذه ) وكل هذا وفقاً لفهم طبيعتي ( كرجل ) مع أن لدي قناعة و خاطرة تأتيني تقول أن كلاهما أقدر و الرادع الوحيد هو مخافة الله لأنهما مكملان لبعض ( هامش أفكاري ) لأني حرصت ألا أكرركلام الأخوة فكلامي ليس مكرر ولم يتم الرد عليه لماذا قدم الله الزانية على الزاني في قولة تعالى ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة ) [النور: 2]. بينما قدم السارق على السارقة ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءاً بما كسبا نكالاً من الله ) [المائدة: 38]. بإمكان الرجوع إلى اقوال العلماء والمفسرين في ذلك ولايهمني أن تجلب لي الإجابة يكفي أن تطلع عليها لا أعرف الحكمة لكن أقوال المفسرين بالنسبة لي ليست ملزمة فمن وجهة نظري إنتفت علة التقديم بمساوات العقوبة و أراه تفسير باطني لا يخلو من تراكمات فكريه وهوا نفس غالب وليس مقصود أمرآخر المرأة لديها أكثر من رادع بخلاف الرجل الدين رادع مشترك بين الرجل والمرأة وهو الرادع الوحيد للرجل وتزيد عليه المرأة بالحياء وبالبكارة وبالحمل زنى المرأة له تبعات ملموس على (( نفسها)) تجعلها تفكر مليا قبل أن تقدم على أمر كهذا الحياء صفة مشتركه و إن قلتي هو طبع غالب لدى النساء فأقول هو طبع غالب في أمر دنيوي و لكنه صفة مشتركة في الحياء من الله في أن تنتهك محارمه وكما ذكرت سابقاً الرجل لديه ما يردعه و يردع المرأة أكثر من المرأة نفسها و قد غطيت هذه النقطة في بداية ردي وهذا لاينطبق على الرجل فالرجل ليس له بكارة ولن يظهر عليه علامات الحمل لذلك إن لم يردعه دينه فليس هناك مايردعه و ما علاقة عدم وجود البكاره ( بردع النفس عن إرتكاب محرم ) و إسمحي لي لن أخوض مع أحد في هذه النقطة تحديداً وهذا يجعل المرأة عندما تزني بعد كل هذه الروادع فأنه يعني أن لديها فسادا أخلاقي أكبر من الرجل إلى غير ذلك من الأدلة التي ذكرتها في ردي المقتبس أعلاه يمكن الرجوع إليها منعا للتكرار و مالذي ينفي هذا الفساد الأخلاقي عن الرجل أو يجعله أقل لدى الرجل مع ان لديه الحلول الشرعية ( التعدد ) على كل حال استشهادك بقصة نصر بن حجاج تأكيد على كلامي ويعزز موقفي فإن كان تم نفي نصر بن حجاج وهو شخص واحد من الرجال وقد يكون هناك أحاد مثله إلا أنه في المقابل فرض الله الحجاب على جميع النساء فأيهما أكثر فتنة الرجل أم المرأة ؟؟ لاشك أن المرأة أكثر فتنة من الرجل والحقيقة لم أتوقع أن تجادلني في هذه النقطة فهي في حكم المسلمات في أي شيء يعزز موقفك في أن المرأة فتنه أكثر و من قال أني تطرقت في أي من ردودي السابقه لمسألة الإفتتان ( أريد فقط ) أن تأتيني باقتباس من ردودي السابقة أني ناقشت أو ذكرت هذه النقطة و يا أختي الفاضلة أنت من ناقش هذه النقطة معي و لم أذكرها و لم أشر لها مجرد إشارة فلا تقولي أني أجادلك فيها بارك الله فيك أنا طرحي كله كان ( تضخيم أخطاء المرأة و تصغير أخطاء الرجل حد التجاهل في هذه المسألة تحديداً ) و إستشهادي بقصة نصر بن حجاج لأن عمر بن الخطاب لم يتساهل مع الرجل و وأد أي صورة للفتنة رغم أن الرجل لم يقع في الزنى بعكس فكر المجتمع حالياً الذي و إن زنى الرجل ( قال عيبه في جيبه و أصبري عليه و الرجال له مليون شرف ) إن كان الرجل الجميل يفتن النساء فالمرأة تفتن سواء كانت جميلة أو غير جميلة ويتعذرنفي جميع النساء لكوكب آخر!! لذلك كان عليهن أن يتحجبن حاولت أن أفهم وجه إعتراضك على كلامي فلم أفلح كلامي ينص على أن المرأة أكثر فتنة من الرجل وهذا لا ينفي الفتنة بالرجل لكنه لايقارن بالفتنة بالنساء فلا حاجة أن تجلب لي قصة من هنا وهناك فأنا لم أنكر وجود قصص لكنها مهما بلغت تبقى قليلة مقارنة بفتنة النساء لم أناقش مسألة الإفتتان ( في أي من ردودي ) فضلا عن وجود نصوص صريحة صحيحة تؤيد طرحي ولا يمكن ردها لم أناقش مسألة الإفتتان في ردودي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء) أخرجه البخاري ومسلم. هنا صلى الله عليه وسلم يخاطب طبيعة الرجل و هي إفتتانه بالمرأة ( التي لم أناقشها في ردودي السابقة ) أنت عندما تنبهين إبنك حفظه الله و أصلحه من أمر ما مثلاً قلتي له لا تلعب في شريط حرامي السيارات و ألعب فقط في شريط ( كرة القدم – سونيك – سفنج بوب – تيكن ) و رغم ذلك لقيته يحرق لعب في شريط حرامي السيارات هل بتقولين ( ولدي عيبه في جيبه ) أو بتعاقبينه و تشددين عليه ( أسأل الله أن يحفظه و يصلحه لك ) و هذه مشكلتي اختي الفاضلة لماذا رغم تحذير الرسول و تنبيهه و وجود طرق شرعية تحفظ الرجل من الوقوع في المحظور إلا إنه عندما يقع في المحظور تكون نظرة المجتمع له أخف من نظرة المجتمع للمرأة التي زنى بها فأنت أعطيتيه قدرة إضافيه لردع نفسه عن إرتكاب هذا الأمر و عندما يرتكب هذ حتى عقل الرجل الذي تعول عليه في أغلب ردودك أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن النساء يسلبن الرجل عقله ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أسلب للب الرجل الحازم من إحداكن) . سياق الحديث و موقعه وسبب قوله ليس له علاقة أبداً بنقاشنا وأكثر منها وصف الله على لسان نبيه يوسف عليه السلام بأن كيد النساء عظيم لذلك يحتاج الرجل لرباطة جأش وقوة إيمان ليصرف عنه الفتنة وهذا ماجعله يستحق أن يذكر في حديث السبعة الذين يظلهم الله كلام جميل كيف الله في هذا الحديث يضعني في هذه المنزله ( تحت ظله ) إذا لم يكن أعطاني هذه المقدرة في الأصل و ترك لي الخيار في إستخدام هذه المقدرة و مكافأتي عليها أو فقدها و إنجراري خلف الفتنه فمن غير المنطقي أن يعدني الله بمنزله لا أملك المقدرة لبلوغها ( و إن تباين الرجال أنفسهم ) فهو سبحانه و تعالى أعطاني المقدرة و المنزلة ( و ترك لي الخيار ) ولن أعيد كلامي الذي أوردته في ردي السابق لكني أتمنى أن تعود لردي وتقرأه بروية طلبت رأيي في قصة نصر بن حجاج وسأعطيك رأيي سبب نفي نصر بن حجاج هو إفتتان النساء به لشدة جماله كما أوردت نفي نصر بن حجاج لم يتم لإرتكابه جرما فالجمال هبة من الله ولم يتم نفيه لأنه(( رجل)) وعليه أن يؤد الفتنة هناك طرفين في قضية نصر بن حجاج ((نساء المدينة ))و((نصر بن حجاج ))وبما أنه يتعذر نفي نساء المدينة لذا كان من الطبيعي نفي نصر بن حجاج بما أنه فرد صحيح و لكن إستشهادي بقصة نصربن حجاج أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يتساهل مع الرجل سأسألك سؤال مباشرا من المخطئ نصر أم النسوة ؟؟ وحتى أبسط لك السؤال الرجل ليس مأمورا بالحجاب لكن النساء مأمورات بغض البصر !! و الرجال أيضاً مأمورين بغض البصر بل أنه مقدمين على النساء ! فقال تعالى (( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) وسؤال أخر يطرح نفسه نساء البصرة ألن يفتتن بنصر بن حجاج ؟؟ إذا فتن فلن يتردد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( بنفيه ) هل القصص التي من قبيل قصة نصر كثيرة في التاريخ الإسلامي أم انها تكاد تعد على أصابع اليد الواحدة؟؟ ذكرت سابقاً أني أوردتها لسبب ( الإستدلال ) و أنه لا يوجد منطق يجعلنا نضع تمايز بين خيانة الرجل و المرأة أو ما يؤدي لها وفي كل الأحوال هي تصب في صالحي طيب تصب في صالحك في نقطة لم أتطرق لها أساساً في أي من ردودي السابقة و لم أنكرها و قد طلبت منك إقتباس تستديلين به أني ناقشت قضية الإفتتان ( ماراح تلقين ) أخيرا لو عدت لردي السابق لتبين لك أني طالبت بعدم تهوين خيانة الرجل لذلك فإني إلى هذه اللحظة أتمنى ان أفهم سبب اعتراضك!! |
19-06-2011, 05:41 AM
|
( أريد فقط ) أن تأتيني باقتباس من ردودي السابقة أني ناقشت أو ذكرت هذه النقطة و يا أختي الفاضلة أنت من ناقش هذه النقطة معي و لم أذكرها و لم أشر لها مجرد إشارة فلا تقولي أني أجادلك فيها بارك الله فيك |
| صحيح و لكن إستشهادي بقصة نصربن حجاج أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يتساهل مع الرجل |
| فالفتنة بالمرأة أكبر من الفتنة بالرجل لذلك كان على المرأة أن تتحجب وألا تخضع بالقول والإستدلال بقصة يوسف من قبيل الإستدلال بالأقل حدوثا على الأكثر حدوثا |
|
المرأة تُمثل رمز الفضيلة في المجتمع , وبصلاحها يصلح المجتمع وبفسادها يفسد الرجل يمثل رمز الفضيلة في المجتمع و بصلاحه يصلح المجتمع و بفساده يفسد ولذلك وعلى مر التاريخ , كل من أراد إفساد المجتمع - أي مجتمع - يركز جهوده على إفساد المرأة ومن ثم إذا فسدت فسيتهاوى المجتمع من تلقاء نفسه . لنا في التاريخ وسقوط المجتمعات وضعفها و هوانها ( خير شاهد ) و للأسف هذا تبرير آخر و رمي أخطاء الرجل على المرأة و أنها هي السبب في كل إنكسارات و تخاذل الأمة لننظر ... لو أن مرأة فاسدة متبرجة خرجت للشارع متعطرة متزينة , كم رجلاً ستغوي في طريقها ؟ كثير ولو أن رجلاً فاسداً متزيناً متعطراً خرج للشارع , كم مرأة سيغوي في طريقه ؟ كثير بالتأكيد سيكون تأثير المرأة أشد من تأثير الرجل , ولذلك كان التحذير لها شديداً في شرعنا المطهر على تبرجها وإظهار زيتنها للرجال واستهتارها بحشمتها وحجابها وخضوعها في القول . لنا في قصة يوسف عليه السلام برهان و دليل إمرأة العزيز فتنة بيوسف عليه السلام و يوسف عليه السلام هو من وأد الفتنة فالرجل هو الأقدر و الأجدر بوقف التمادي و وأد أي فتنة و كان التحذير الشديد لها لحمايتها من الذين في قلوبهم مرض |
|
فلماذا هذا التباين في ( نظرة المجتمع ) ؟ هل نظرتنا أصوب من نظرة الله سبحانه و تعالى ( تعالى الله علواً كبيرا ) لماذا عندما تزني إمرأة ( محصنه أو غير محصنه ) تصبح جريمة شرف و عندما يزني رجل تصبح مسألة خاضعة لمفاهيم المجتمع ( عيبه في جيبه - أغوته المرأة الشريرة - الرجل بمليون شرف ... ) و كأنكم جعلتم ( من الخيانة ) أصل من فطرة الرجل ( و هذا يتنافى مع أصل الفطرة التي خلق الله عليه الذكر و الأنثى ) يا سادة الشرف لا يتجزأ الشرف واحد مجتمعنا منذ نشأتنا يغذينا بجملة ( أحمي شرفك ) و يعني بها دائماً المرأة ( أم - أخت - زوجة - بنت ) و هذا شيء جميل و رائع و لكن لم يغذينا المجتمع بأن حتى لو إرتكبت الزنى فأنت فقدت شرفك الشخصي بل كنا نرى هذا التباين حتى تغلغلت لدينا فكرة ( الرجل إذا أخطأ فخطأه في جيبه و أن الرجل بمليون شرف ) |
|
كلام جميل كيف الله في هذا الحديث يضعني في هذه المنزله ( تحت ظله ) إذا لم يكن أعطاني هذه المقدرة في الأصل و ترك لي الخيار في إستخدام هذه المقدرة و مكافأتي عليها أو فقدها و إنجراري خلف الفتنه فمن غير المنطقي أن يعدني الله بمنزله لا أملك المقدرة لبلوغها ( و إن تباين الرجال أنفسهم ) فهو سبحانه و تعالى أعطاني المقدرة و المنزلة ( و ترك لي الخيار ) |
|
الحياء صفة مشتركه و إن قلتي هو طبع غالب لدى النساء فأقول هو طبع غالب في أمر دنيوي و لكنه صفة مشتركة في الحياء من الله في أن تنتهك محارمه وكما ذكرت سابقاً الرجل لديه ما يردعه و يردع المرأة أكثر من المرأة نفسها و قد غطيت هذه النقطة في بداية ردي |
| نعم الرجل أقدر على وقف التمادي لما استودعه الله من الحكمة و العقلانية إضافة للرادع الديني و الأخلاقي و النفسي ( كغيرته مثلاً ) على العرض و على انتهاك محارم الله |
| و مالذي ينفي هذا الفساد الأخلاقي عن الرجل أو يجعله أقل لدى الرجل مع ان لديه الحلول الشرعية ( التعدد ) |
|
أختي الفاضلة أنا شخصياً عندما أكلف إنسان بأمر ما فإني أختار ( أكثرهم تعقلاً و أكثرهم قوة وتحمل و أصبرهم و أشدهم بأساً و أكملهم ديناً و أقدرهم حفظاً و صوناً ) و الله سبحانه و تعالى إختار الرجل ( و أعطاه حق القوامة ) و أعطاه حلولاً ( شرعيه ) لا تملكها المرأة في حال إشتهى غير زوجته و لكنه أخل بهذا الحق و سلك طرق غير شرعية فما الذي يجعلنا ننظر أن إرتكابه للزنى أخف وقع من إرتكاب المرأة مع وجود الخيارات الشرعية التي تعصمه هل لأنه يملك حق ( التعدد ) و أقسم لك بالله أكثر من رجل إستخدم هذا التبرير لدفع هذا التباين الله سبحان و تعالى جعل المرأة تكتفي برجل واحد و لكن حبب للرجل النساء و أعطاه الحل بالتعدد فإذا تساوت حلولهم بحسب تكوينهم فإنهم متساويان عند ارتكاب المحظور سواء في العقاب الدنيوي أو الأخروي أو النظرة أو التأثير و لكن المرأة عاطفيه أكثر منها عقلانيه و عاطفتها تدفعها لإرتكاب أخطاء بينما الرجل عقلاني أكثر منه عاطفي و لديه قدرة ( الحزم و الحسم و و وضوح القرار و إتخاذه ) وكل هذا وفقاً لفهم طبيعتي ( كرجل ) مع أن لدي قناعة و خاطرة تأتيني تقول أن كلاهما أقدر و الرادع الوحيد هو مخافة الله لأنهما مكملان لبعض ( هامش أفكاري ) |
|
لا أعرف الحكمة لكن أقوال المفسرين بالنسبة لي ليست ملزمة فمن وجهة نظري إنتفت علة التقديم بمساوات العقوبة و أراه تفسير باطني لا يخلو من تراكمات فكريه وهوا نفس غالب وليس مقصود |
|
و الرجال أيضاً مأمورين بغض البصر بل أنه مقدمين على النساء ! فقال تعالى (( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) |
|
سبب إعتراضي أنك رغم عدم تهوينك لخيانة الرجل جعلت هناك تمايز و أنا مؤمن تماماً أن الله خلق الرجل و المرأة للتكامل لا للتمايز و أي خطأ أو خلل يحدثه أحد الطرفين له نفس التأثير على الطرف الآخر و على المجتمع بشكل متكامل لا نقص فيه نظرتي و قناعتي ( فلسفيه ما هي فلسفيه ) قناعتي و مؤمن فيها الإستشهاد بقوله تعالى ( ليس الذكر كالأنثى ) لا تنطبق على ارتكاب المحظورات و لا تنفي وجود التكامل وأيضاً للرجال عليهن درجة أي في الفضيلة والخًلق والخلق والمنزلة والطاعة والانفاق والقيام بالمصالح والفضل في الدنيا والآخرة و لا تنفي التكامل |
19-06-2011, 01:59 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أطياف المجد
إلى هنا أتوقف فأوضاعي الصحية لاتسمح بالجلوس طويلا أمام النت و أحترم وجهة نظرك وإن لم نتفق وأشكرك على سعة صدرك والمعذرة منك كل التوفيق |
19-06-2011, 03:30 PM
19-06-2011, 04:04 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات لاتغيب
وكذلك الزوجه تأخذ نصف الثروه عند الطلاق...
أما هنا فما هو الحكم الشرعي لنفقة المطلقه لأطفالها..؟ ولا اقصد الحكم المنزل في القران والسنه بل بما يعمل به في المحاكم ************ لا يهمني كيف يعيشون في الغرب لأنهم غير مسلمين ولا يهمني كيف يعاملون نسائهم يهمني أن تعاملوني بما أمر الله يا مسلمين |
19-06-2011, 05:51 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية
نعم فعلاً ماخذين حقوقهم كاملة مكملة و الدليل على شكل نقاط:
قبل ما ارد على اي نقطة من اللي ذكرتها للاسف الشديد كل كلامك هذا كنا نسمعه منذ الصغر بس ولامرة حاولنا نتاكد من صحته 1. المرأة تحولت عندهم الى سلعة تباع و تشترى و يزايد عليها بناء على الجمال و المقومات الجسدية. ابدا هم فئة معينه ومن ارادتها وكامل قواها العقليه تروح محد يجبرها و لاهي عبده او مملوكة عند احد و ممكن ابوها يكون من اغنياء العالم بس هي حابه تكون كذا .. بس احنا عندنا اللي يروحن لنفس الطريقة من ظلم المجتمع تروح وهي كاره نفسها شفت الفرق 2. المرأة عندهم مجبرة بقوة القانون على المشاركة في مصاريف أسرتها بنسبة النصف. ممكن مصدر على كلامك .. أذا كانت موظفه نعم بس اذا كانت غير موظفه يصرف لها راتب ربة منزل واعتقد لها يوم اجازة غير متاكده منها 3. عند الطلاق نصف ثروة الزوجة تذهب الى طليقها. لاعلم لي بهذا الموضوع كنت افضل تجيب مصدر على هالمعلومة 4. عند الزواج تلحق الزوجة باسم زوجها فلا هوية مستقلة لها ! 5. لا يوجد اي احترام او مراعاة للمرأة فالمرأة عندهم مثل الرجل تماماً و حتى لو كانت في شهر الحمل الأخير و تحمل بيدها طفل فانها تصف في الطابور مثلها مثل غيرها. كلام غير صحيح الحامل و الام اذا كان معها اطفالها و الرجل الكبير في السن لهم اماكن خاصه غالبا حتى في وسائل التنقل لهم افضل الاماكن وغالبا يتم تقديمهم على الجميع بحدود طبعا 6. المرأة تتعرض للتحرش في الأماكن العامة بدون ان تتحرك شعرى أحد. ايضا كلام غير صحيح اذا كانت متضايقه من التحرش بس تدق على البوليس اقل من 5 دقائق و هم عندها 7. تضطر المرأة لتقديم تنازلات كبيرة جداً للحصول على وظيفة او ترقية. من اين لك هذا ؟؟؟ كلام غير صحيح من يستحق الترقيه من رجل او مرأة يترقى من غير تقديم تنازلات 8. دائماً المرأة الجميلة التي تقدم التنازلات هي من تحصل على الترقيات و المكافئات اما المرأة الغير جميلة فلا ترقيات و لا مكافئات و مكانك سر. مستغربه من افكارك كلامك غير صحيح ويدل على عدم معرفتك بالمجتمعات الاوربيه الى عن طريق وكالة يقولون 9. لا يوجد مساواة وظيفية بين الرجال و النساء فدائماً الرجال يحصلون على رواتب اعلى. اذا كان يستحق اكيد غير كذا ما اتوقع 10. اغلب الرجال لديهم يفضلون ان تكون العلاقات خارج اطار الزواج للتهرب من المسئولية المالية و القانونية عن الأسرة و الأطفال و التي ترمى بالكامل على الطرف الثاني (المرأة). حتى النساء لانهم يعتبرون الزواج شي مقدس ومايبون يخربونه في علاقات عابره 11. يحكم على المرأة مع تقدمها بالعمر بانتهاء الصلاحية و تستبدل بشابة جميلة. يحكم عليها في اي مجال في الزواج العمل ؟؟؟؟ في ماذا ربما احتاج لعشر صفحات لتعداد سلبيات مجتمعهم في التعامل مع المرأة ,, وتحتاج مليون صفحة عشان تعدد سلبيات مجتمعنا و لا يعني هذا الكلام ان مجتمعنا لا توجد فيه سلبيات , لكن هذه السلبيات لا تعني ان مجتمعهم هو المجتمع المثالي الجميل ... بكل اختصار المرأة في مجتمعهم تم تحويلها الى ((رجل)) أو أداة لمتعة الرجل , فمن هو المجتمع الذكوري حقاً مجتمعنا ام مجتمعهم !! |
19-06-2011, 06:00 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية
اختي الكريمة ,,
كلامي كان رد على الاخت التي تمجد الغرب و تجربته مع المرأة ,,, أما نفقة المطلقة فلا اعتقد ان القاضي سيحكم بغير ما أمر الله فالأحكام في النفقة واضحة و مجال الاجتهاد ضيق |
19-06-2011, 06:07 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية
نعم فعلاً ماخذين حقوقهم كاملة مكملة و الدليل على شكل نقاط:
1. المرأة تحولت عندهم الى سلعة تباع و تشترى و يزايد عليها بناء على الجمال و المقومات الجسدية. غير صحيح لو فعلا ما كان لقيت كونداليزا رايز ماسكه المنصب اللي كانت ماسكاه.. 2 . المرأة عندهم مجبرة بقوة القانون على المشاركة في مصاريف أسرتها بنسبة النصف. ماني متاكده بس اعتقد انه من المنطقي انها تشارك في مصروف البيت اذا كانت تعمل من باب الذوق وارتقاء المستوى المعيشي خصوصا اذا كان وضعهم المادي متردي اما اذا كانت ربة منزل فليس عليها المشاركه.. مثل ما يحصل هنا .. 3. عند الطلاق نصف ثروة الزوجة تذهب الى طليقها. عند الطلاق يقسم كل شيء بالنصف حتى الكرسي وطاولة الطعام 4. عند الزواج تلحق الزوجة باسم زوجها فلا هوية مستقلة لها ! حسب رغبتها لا يوجد شيء بالاجبار اذا حبت تغير اسمها كان لها ذلك واذا حبت تبقى على اسم عائلتها كان لها ذلك 5. لا يوجد اي احترام او مراعاة للمرأة فالمرأة عندهم مثل الرجل تماماً و حتى لو كانت في شهر الحمل الأخير و تحمل بيدها طفل فانها تصف في الطابور مثلها مثل غيرها. غير صحيح الام والاطفال لهم الاولويه في الطوابير وفي مقاعد الانتظار والمراه تمر عبر الباب قبل الرجل وتدخل الاصنصير قبله ووووو يكفي انها تستطيع ان تاخذ اجازه امومه بالسنوات طبعا مع تنقيص بالراتب بس علااقل ما استغنو عنها 6. المرأة تتعرض للتحرش في الأماكن العامة بدون ان تتحرك شعرى أحد. اذا لمسها احد من دون رغبه منها تبلغ عليه ويسحبوه من شعره ويخلوه يحرم يلمس اي سيده من دون رضاها 7. تضطر المرأة لتقديم تنازلات كبيرة جداً للحصول على وظيفة او ترقية. لو دخلت البنوك عندهم او الجامعات تلقى العميدات او مديرات البنوك صاحبات وزن كبير وقبيحات لكن شهاداتهم وعملهم هو من شفع لهم.. 8 . دائماً المرأة الجميلة التي تقدم التنازلات هي من تحصل على الترقيات و المكافئات اما المرأة الغير جميلة فلا ترقيات و لا مكافئات و مكانك سر. لو كان فعلا كلامك صحيح ما كان شفت كونداليزا رايس وبنت عمها ماسكين مناصب ولا هيلاري كلينتون ولا ولا ولا ولا 9. لا يوجد مساواة وظيفية بين الرجال و النساء فدائماً الرجال يحصلون على رواتب اعلى. ليس لدي معلومات عن هذا الجانب 10 . اغلب الرجال لديهم يفضلون ان تكون العلاقات خارج اطار الزواج للتهرب من المسئولية المالية و القانونية عن الأسرة و الأطفال و التي ترمى بالكامل على الطرف الثاني (المرأة). ما فرقت عن اللي بيحصل هنا بس الفرق للاسف اننا مسلمين هما كفار ايش ما طلع منهم بالاخير كفار لكن العتب واللوم على المسلمين اذا ما عمل علاقه خارجيه رح اتزوج حرمه ثانيه وبخس بحق الاولى وعيالها ومافي داعي اجيبلك امثله لانه الامثله كثير امامنا واضحه شوف منتدانا ومشاكله على سبيل المثال.. 11. يحكم على المرأة مع تقدمها بالعمر بانتهاء الصلاحية و تستبدل بشابة جميلة. يا اخي انت تستخدم الكلمات التي تستفز (شابه -جميله- انتهاء صلااحيه-تقدم بالعمر) كلامك غير منطقي هل معناته بلادهم مكتوب عليه لوحه (للجميلات فقط) لانه الجيكره مارح تقدر تعيش هناك الكل يحتقرها ولا يعطيها شهاده ولا يعطيها وظيفه لانها قببيحه!! سن التقاعد معروف 60 سنه واللي يحب ياخذ تقاعد مبكر هذا شيء راجعله وزي ما المراه تحال للتقاعد بعد سن ال60 كذلك الرجل الكل سواسيه. ربما احتاج لعشر صفحات لتعداد سلبيات مجتمعهم في التعامل مع المرأة ,, و لا يعني هذا الكلام ان مجتمعنا لا توجد فيه سلبيات , لكن هذه السلبيات لا تعني ان مجتمعهم هو المجتمع المثالي الجميل ... بكل اختصار المرأة في مجتمعهم تم تحويلها الى ((رجل)) أو أداة لمتعة الرجل , فمن هو المجتمع الذكوري حقاً مجتمعنا ام مجتمعهم !! |
19-06-2011, 06:13 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رولادا
المرأة في مجتمعهم ماخذ حقوقها الانسانيه وماينقصها غير الاسلام مجتمعهم ماينقصهم غير الاسلام لو اتو بتعاليم الدين راح يكون المجتمع المثالي
|
| مواقع النشر |
| الكلمات الدليلية |
| المراءه |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
