الفضول و ما ادراك ما الفضول النسواني ههههههه
عم رؤوف ( ولو أني واخدة على خاطري منك ما رديت عليا سابقا لما سألتك هل فضفضة ام غيبة&&&&&
و السؤال هل لي تحبها تزوجت ام و هل زوجتك لم تستطع تملك قلبك ام انه الحب في قلب الرجل واحد؟؟؟؟

كل رجل له ظروفه ،

بس من ناحيتي بيت واحد، زوجة واحدة، عيال من زوجة واحدة، ومشاكل من زوجة واحدة، أحسن من اثنين > صارت قصيدة

التعدد رغم انه حلال وشرع ولهه مصالح للمجتمع كما يقولون بس استقرار نفسي انسى !

يوم هنا و يومين هناك كرف هنا و كرفين هناك مصروف هنا و مصاريف هناك مشكلة هنا و مشاكل هناك > انططم

و لا تروح تتزوجلك وحدة و تطلع مثل الأولى و كنك يا زيد ما غزيت

يا اختي في الله افهم من كلامك انو الي زوجتو مو نكدية ولا عاقر وجميلة ولا عندها اي عيب !!!

ما يعدد ؟؟؟

يا اختي رب العباد قال زين للناس حب الشهوات من النساء ....

يعني المراة شهووووووووووووووووووووووة بالنسبة للرجل وانا لا اقلل في هذا الوصف للمراة الرجل لا يتزوج المراة عشان هي شهوة وبس يتزوجها عشان حجات كثير قوله صلى الله عليه وسلم : تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك

الغرب يا اختي رسخوا في عقولكم انكن عبارة عن جسد للرجل لا يفكر الا في الجماع كلا والف لا والله العظيم ان الزواج يعني اكثر من شهوة والالتعدد كذلك الزوج لمن بيكون متزوج بيحب وبيعاشر وبيحن وينحن عليه وحياته تكون مملواة بالمودة والرحمة والرئفة

فا لمن الرجال يتزوج ثنتين حياته بيكون فيها معاشرتين ويحن على اثنين واثنين يحنو عليه وحياته تكون مودتين ورحمتين

مو شرط انه لمن يتزوج الزوجة الثانية يكون بس عشان الشهوة!!! هي اكبر دافع من الدوافع انا عارف لكن مو هي الشئ الوحيد الي راح يسير في بيت الزوجة الثانية

يا اختي بالزبط لمن يكون عندك ولد وربنا رزقك بولد ثاني الاول يغار من الثاني لكن بس يكبرو يلعبو مع بعض ويكونوا زي السمن على العسل وانتي كمان حياتك تغمرها بدال الفرحة فرحتين وثلاث واربع باذن الله

موضوع غيرة النساء يا اختي زائد عن غيرة الاطفال بس لانو في اعلام واطي بيسيطر على عقول نسائنا

ولا ارجعي لايام زمان مو ايام الرسول ولا ايام الاندلس ايام جدي وجدك ايام ما كانت الدنيا لساع بخير مافي اعلام ولا في فساد مكثف ولا مغريات ولا شئ من داه ايام ما كانت الناس نفوسهم صافية ونقية

ليش كانو بيعددوا اكثر مننا كان اكبر همهم الميزانية وكانو الزوجات مبسوطين ولا في اي مشاكل

يا اختي والله مؤامرة خطيرة والسعي فيها وتاييدها اشد ظلمة

حدد بالضبط اخي الكريم من الاربع اوالخمس الاسطر الاولى
لمن ليس له سبب....زيادةشهوة و حنية او ؟؟


ايام الرسول صلى الله عليه وسلم و الاندلس""لما الاندلس بالذات""كانت النسا مبسوطة مرة وحد
جاوب بينك و بين نفسك


و زد عليه

هل التعدد بناسب كل احد
نعم/لا

هل التعدد واجب
نعم/لا

هل شرط المرأة عدم زواج زوجها داخل ضمن المخطط الغربي
نعم/لا
ماذا فهمت من الحديث ؟؟أسباب التعدد؟؟او مبرراته الواجبة؟؟او أحوال الناس او. او. بجد ماذا فهمت


يا اخي عندك جهل واضح
كل ما تكرره. ان المرأة لذيذة و ما نلام انكثر منها ...كذا وبس و لا تزعلون
و المخطط الغربي؟


انت شايف ان معرفتنا ااو نقاشنا عن أسباب التعدد
هو نكران له؟؟

__________________

على ضوء الآية

زين للناس حب الشهوات


هل شراهة المرأة في شراء الذهب"القناطير المقنطرة"
أمر عادي؟محبوب؟لا تلام عليه؟
وعليه نقيس شهوة التعدد ومافهمته من الأية

__________________

dnoss

مادري وش دخل الغيره بالغرب والا المسلسلات ؟؟؟
هذا شئ فطري جبلت عليه المراه ولا حد ينكر
والله سبحانه خلق الغيره في قلب المره وشرع التعدد لماذا ؟؟
لان الدنيا دار ابتلاء وامتحان

بضرب لك مثال في عهد الرسول
زينب علمت ان ضيوف قادمين لرسول الله في بيت عائشه اثنان من صحابته وهي تعلم ان رسول يحب الثريد
من حبها للخير صنعت هذا الطعام وارسلته لبيت عائشه
عائشه عندما راته من غيرتها حركته بطرف يدها فانسكب الطعام وانكسرت الصحفه

ماذا فعل الرسول عليه الصلاه والسلام ولاحظ انه في زمنهم زمن فقر والطعام لايحصل بسهوله مثل زمننا يعني بنظرنا يتعبر تصرف كبير

ولو انه رجال غير رسول الله لاقام صفعها او صرخ عليها ولم يقيم لغيرتها اي اعتبار

لكن رسول الله لم يسب ولم يصرخ بل اخذ يجمع فلق الصحيفه ويجمع فيها الطعام لاحظوا لم يامرها بتجميع الفلق ووصع الطعام وقال غارت امكم غارت امكم واخذ صحيفتها واعطاها لزينب

لو رجالنا بهالوقت راح يسبها ويشعل نار الغيره بدل اطفائها


ليتهم يقتدون بتعامل الرسول في تعامله مع نسائه لكنهم يقتدون بما تهواه انفسهم فقط

يعني بلا نظرية غرب بلا خرابيط الزبدة ان الغيره شئ فطري ولا يمكن ان تتقبل المراه زواج زوجها

مستر داني ....

المشكله انه الغيره في مصلحتهم هم والله لو انا باردين طبعا اقصد الزوجه الوحيده اوالاولى اوالثانيه اوالثالثه اوالرابعه كان ماشعروا بطعم الحياه عادي خاصه للمعددين كانهم داخلين استراحة شباب

تخيلو مافي غيره هذا يعني مافي اهتمام ولا مشاعر واخر همها زوجها واذا يعني هددها بالزواج بتقول الساعه المباركه والبيت بيتها لانه مافي غيره و تحضر وترقص والجديده نفس الشي مافي في قلبها ذرة غيره وتعيش مع ضرتها وكل مادخل وهم يسولفون مع بعض ومطنشينه مع العيال ويمكن يتثاقلون النوم معاه وكل وحده تقول تكفين فكيني منه الليله روحي نامي معاه ولا تفكرالوحده الا في نفسها ووناستها
قال للثانيه بتزوج قالت اختار لك العروس الي تبفاها هههههههههههه وع ذا الموال

احيانا اقول سبحان الله اعتراض الزوجه الوحيده ع زواج زوجها ممكن يكون خيره لانه ممكن يظلم الجديده لانه مايصلح للتعدد
برضه لو مافي غيره الخاين بياخذ راحته وبيعصي ربه قدام المدام وهذا في مصلحته انه ذنوبه في الخيانه ربما اقل من انه ع المكشوف







فالغيره من ربنا وضعها في المرأه والرجل الي مايقدر يتحمل غيرتها يريح نفسه من الزواج باي امرأه




ع طاري يجوز للمرأه ان تشترط عدم زواج زوجها سبحان الله هذا حق لها لكن الذكوووووور من الرجال والعادات ارغمت المرإه ع عدم التفكير بهذا الشرط وان وافق يأتوك الذكوووور من كل جهه مانت رجال ومن حقك تتزوج

والله اعرف زوجه تزوجت من رجل مسيار وطلبت منه ان لايتزوج عليها فقامت قيامة الزوجه الاولى ( ماادري اسميه غباء منها او ايش) وسعت في تزويج زوجها وانتقدته وهي لو يرجع بها الزمان لاشترطت مثلتا فتزوج وطلق الزوجه الثانيه برغبتها وسبحان الله جائت الزوجه الاخيره كما يريد الزوج وهذا اغضب الزوجه الاولى وكم حاولت ان يعود لها زوجها محبا وقائما بحقوقها لكن هيهات هيهات فكما كادت لتلك الضعيفه التي ماطالبت الا بحق فكيد بها من قبل الاخيره

يا اختي اكيد نقاشكم نكران له لكن بصورة غير مباشرة يعني مثلا انا لمن سالت اذا الزوج مرتاح مع زوجته وبغا يعدد هل هناك مشكلة ؟؟؟

مفهومكم يا اختي ان لا يعدد الا الرجال الي زوجته فيها عيب او انو يكون واحد مطنوخ الفلوس طالعة من خشمه عشان يسكن كل وحدة في قصر

والله يا اختي مهما رحتو بعيد راح ترجعو لنفس النقطة الي هي غيرة مميتة فقط لا غير

وانا لمن قلت لك ان الرجال يعدد لزيادة الشهوة وكمان للحنية يا اختي قد تختلف حدة الدوافع من رجل لاخر لكن وقت التنفيذ راح يكرم زوجته من كل النواحي انتي ليش مصممة انو الي بيعدد فقط !!!!!!عشان الشهوة

مهو نفس النظام لمن الزوجان يكثروا في الانجاب بيترتب عليه مشاكل عديدة واهمها الميزنية الي بتنخسف

لكن هناك يقولو كل ولد يجي بزرقه اما في الزواج لا الرجال ما يعدل ولا ناوي يتزوج الا عشن الشهوة وما راح يوقف عند الثانية بس لان ما يملى عينه الا التراب ههههههههههههههههههه

والله يا اختي اني ما قابلت واحد في هالدنية متزوج وسالته عن التعدد الا كان رغبان فيه لكن يقول الله يهدي ام العيال عاد تلاقي ناس شخصيتهم ضعيفة زي كدا ممكن او انه مشترى راسه وصل لمرحلة انو نكد زوجته اصبح امر من الشهوات والفتن الي بيتعرض لها فا اشترى راسه الرجال

وبعدين لمن تقولي لي هل التاعدد واجب انا اسالك هل الحج لبيت الله الحرام واجب او من استطاع اليه سبيلا

يا اختي لا تنافري وتعافري في حدود الله كلنا عارفين انو التعدد مو واجب لكن هذا مو معناته ان كل حرمة تمنع زوجها من التعدد بحجة انه مو واجب

والله يا اختي انا شخصيا ضد اشتراط الزوجة ضد زوجها في عقد النكاح ولكن ما احرمه وراح افسر لك انا ليش ضد هذا الشئ

يا اختي احنا في زمان عدد النساء يفوق عدد الرجال وعندنا ماشاء الله شواذ من الرجال بكميات تحسب لو كل زوجة اشترطت على زوجها عدم الزواج عليها نكبتوا بني جنسكم وهنا يبان الدور الفعال لانانية الجنس الناعم

وبعدين يا اختي مالو داعي كلمة جهل لاني يا اختي باناقشك في موضوع منتهي الجهل مو مني يا اختي

ربنا قال انو النساء شهوة للرجال وعشان كذا امر بتحجيبهم وكمان ربنا حلل للرجال اربع زوجات وما اشترط على الرجال الا العدل بينهن فيما دون القلب لان القلب غير مسلم للرجل وبسسسسسسسسسسسسسسس

يقوموا يجوا اخواتنا في الله يتشرطوا ويمنعوا ويفسروا من عندهم بحجج واهية ليس لها من كلام الله اي ارتباط
ويتناقشوا ويعافروا في اكثر من موضوع وعلى مر السنين بنفس الحجج ونفس الاسلوب وفي النهاية يقال عن الرجل جاهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبعدين يا اختي انا نسيييييييت هدف الموضوع ودخلت في الحنجر والبنجر على طول انتي تبغي تعرفي ليش الرجال يحب يعدد هذا الجواب والجواب يعنيني شخصيا ويا معشر الرجال من يجد جوابي مقنعا فاليدعم

الرجال بيعدد لانه بطبيعته ملول ويحب التغيير وطبعا لو ما فسرت راح تنط لي وحدة من هنا ولا هناك وتقول حريم الدنيا مو اربع بس

طيب احنا عارفين الكلام داه مزبوط لكن قصدي كان انو الرجال يحب ينوع ما بين زوجاته وربنا لمن حدد عدد الزوجات له حكمة في هذا الامر كمان بحيث انو ما يكون في مجال للتلاعب بالنساء

وانا شخصيا مجرب التنويع مع زوجتي ولكن بصورة اخرى مثلا اول ايام الزواج كانت المعاشرة بيننا على مدى شبه يومي الى بعد شهرين حسيت كانها اختي وامي بالعربي شهوتي لها صفر

لكن عملت جدول بسيط يحدد اوقات الجماع واماكن الجماع وحتى الملابس وجدت انو الموضوع فيه تحسن كبير جدا لدرة انو مدة استمتاعنا من غير ملل توصل الى سنة وعلى هذا المنوال لكن جاتني فترة قطعت زوجتي لمدة شهرين متتالين وكانت تسالني ليش كنت اقولها تعبان مالي نفس وانا في الحقيقة مللت منها بعد الشهرين رجعت لي شهوتي لها ولكن لا تزال هنالك فترة ركود بين كل مدة واخرى اتجنب فيها زوجتي علما اني اتولع شهوة من داخلي حتى لو لم اتعرض لفتن او مغريات

والله يا اختي لانها طبيعة الرجال كذا ربنا خلقنا كذا نحن تقبنا النساء بسلبياتهن ليش ما يتقبلونا النساء بسلبياتنا

علما انو سلبيات كلا منا بالنسبة له امر طبيعي جدا جدا جدا

وهذا الي بيخلي النساء يستغربن لمن الرجال يطلب التعدد بحين النساء ربنا لم يخلق فيهين الملل وحب التغير مثل الرجال

يا جماعة والله الموضوع ابسط من كدا يعني فعلا هذا مثال بسيط

ايام ما كنت عزوبي ما كنت اقعد يوم في البيت لازم اخرج ان شاء الله اجيب خبز من الماركت اهم شئ اطلع من البيت بينما اختي العزيزة تاج راسي كانت تقعد في البيت يا نت او دراسة او تلفاز مرة خرب عندنا الدش وما كان عندي وقت اجيب عامل يصلحوا وصادف في نفس الوقت اشتراك النت خلص لقيت اختي قاعدة في المطبخ تتفنن عدى على هذا الحال اربع ايام في اليوم الخامس اختي لمحت لي متى بتصلح التلفزيون لان كنا ساكنين مع بعض سوا مافي الا انا وهي في البيت

الشاهد في الموضوع يا اختي انا معاها في نفس البيت عندي نت وعندي تلفاز ويوميا اترفه بهم لكن لابد اني اخرج من البيت هنا يجي قوله تعالى وقرن في بيوتكن

واستدل بهذا في كلامي ربنا لمن قال الرجل حلل له اربع زوجات لان الرجال ملولين اما النساء العكس

وقيسي على ذلك باقي الصفات بين الذكر والانثي

يا اختي انا بداية زواجي كانت صدام بل انفجار صفاتي ايقنت حينها فقط انو النساء يختلفن عن الرجال 180 درجة في كل شئ الكلام الحركة التفكييييييييييييييييييييييير الانجذاب التركيز الفهم الخ

كل ما اريد توضيحه هوا من تقبلناه يجب ان يتقبلنا

يا سلام اختي ريماس يعني الاان الغرب طالع منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا رب لاي درجة سيعمي الغرب نسائنا يا اختي على الاقل ايام الرسول ما كانت نساء الرسول يمنعونه من الزواج باخرى ولا يطلبن الطلاق وما فعلته السيدة عائشة كان من باب الغيرة اي نعم ولكن ايضا لانها تحب الرسول صلي الله عليه وسلم ولا ترين ان يستطعم في بيتها طعام غيريها لا تستغربي فالغيرة على قد ما هي حب تملك فهي حب للشخص نفسه ايضا

والنساء لا يحبون الرجال غير الغيورين لانها بطريقة او ما تحس انه من يغار عليها يحبها

وبعدين يا اختي معليش ممكن ارتقاء في الفكر لو سمحتي لمن انتي تقولي يقتدون بما تهوى انفسهم فقط
على اساس ان في وحدة فيكم يا معشر النساء تقتدي بالسيدة عائشة

والمؤامرة موجودة يا اختي وحدة رفض النساء اليومين دي مو مثل اول شئ اكيد ولا احد ينكره

ولعملك يا اختي المؤامرة على الجنسين مو بس عليكم عشان لا تحسوا بالتفرقة

يا اختي كلامك سليم الغيرة لها طعم في الحياه لكن مثل الملح

انا اتكلم عن زيادتها هي الاشكالية

وبعدين من ناحية انو احيانا الغيرة ممكن تكون خيرة مع فلان وعلان ممكن لكن مع اولاد ادم كلهم هذة مصيبة مو غيرة