02-03-2016, 12:25 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره
ما عندي استعداد لتقسيم الوقت بالحق. أنا طول عمري وقتي ناقص معاه .. وما أستحق إنه ينقص زيادة. كنت متحملة وصابرة عشان دوامه ولقمة عيشه .... لكن عشان شي ثاني؟ .. لا. لذلك لم أعد أريد وقتاً على الإطلاق. . |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره
لا ما راح أتخيل.  مسألة تقسيم الوقت مرفوضة تماماً عندي يا بيتا. بالإضافة إلى أنها ما تضمن بالفعل أن تنتهي هذه الجزئية من المشكلة .. لأنني أساساً ما راح أتكلم ولا أطالب فيها .. وهو أكيد عاجبه إن وحدة تراسله وتحب فيه طول اليوم لأنه أصلاً تعود خلاص على هالشي طول الثلاث سنوات منها ومن غيرها .. يعني ما راح يمانع ولا يقنن الموضوع مثل ما إنتي متخيلة. |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره
لعلي شعرت في كلامكما إيحاءً بأنني أظلمه .. وهذا ليس صحيحاً .... ويعلم الله أنني حاولت بصدق أن أتقبل ما فعله اعتماداً على كل مميزاته وأفضاله معي .. ولكن ليس من العدل أن أضغط على نفسي أكثر. الآن أنا لا أطالبه بشيء .. وحتى مسألة التقسيم ـ عندما يقرر تنفيذها ـ لن أناقشها أو أتحدث فيها. فهل هناك أكثر من هذا؟ إن كان هناك أذى كما يفترض البعض .. وأكرر .. إن كان هناك أذى سيقع على أحد في الوضع الحالي .. فهو أنا باعتباري أنا من تنازلت عن أحد حقوقي .. وأتحمل وحدي نتيجة هذا القرار .. أما هو فلن يلحقه أذى نظراً لوجود البديل أو البدائل لديه .. خاصةً أنه لا يضغط عليّ ولم يطالبني بشيء حتى الآن .. لذلك أرى أنها موافقة ضمنية على رغبتي التي أبديتها له. |
02-03-2016, 01:32 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال.
لكن الواقع يقول غير كذا وماينفع نغمض عيوننا وكأننا ما نشوف شىء
مشكلتك باختصار هي رفضك لواقع التعدد صحيح .. ولم أقل إنني قبلت واقع التعدد. بل قلت قبلت الأمر الواقع وسأتعامل معه حسب قدراتي وطاقتي لتقليل خسائر أبنائي وأسرتي قدر المستطاع. ورفض الواقع لا يلغيه ولن تخرجي منه بنتيجة إلا التعب والمزيد من التعب لك ولمن حولك لانه ببساطة شديدة واقع والواقع دائما يفرض نفسه مهما حاولتي خاصة ان زوجك متمسك بكليكما لكن الواقع الذي لا يمكن انكاره ايضا هو انك تؤثرين على زوجك وزجته من حيث تعلمين اولا تعلمين ومن حيث تقصدين او لاتقصدين فتعنتك في موقفك من زواج زوجك جعل زوجك غير قادر على العدل العدل الذي سوف يحاسب عليه يوم القيامة وسوف ياتي شقه مائل ان لم يعدل فأنت تصرحين بملأ فمك لا اريد عدلا اذا اراد ان يعدل فانا اريد اطلاق سواء طلاق فعلي او طلاق عاطفي والذي يحدث ان زوجك يتراجع لانه متمسك بك هذا هو الواقع الذي لا نستطيع انكاره هل تظنين انه لا يلحقك اثم في ذلك؟والواقع هذا ؟؟ انت تصعبين على زوجك العدل وتضعينه بين خيارين احلاهما مر ان يبقى الوضع كما كان وهذا ظلم صريح للاخرى لان الوضع تغير وزوجك اصبح معدد ولايمكن ان يبقى الوضع كما كان قبل الزواج حتى عندما يحاول ان يحتوى الاخرى بسبب تقصيره معها فهذا ايضا مرفوض الاحتواء يجب ان يكون لك والوقت كله لك ولعيالك فلا شأن لك بالاخرى انتبهي كل هذا ولا شأن لك بالاخرى اما اذا لم يعجبه الوضع فالخيار الثاني هو الطلاق فأنت غير مستعدة للعدل ومعاذ الله ان تطلبي العدل بل انت مستعدة لتنازل عن حقك بالله عليك الا ترين انك تضعين زوجك بين المطرقة والسندان مطرقة ظلم الاخرى وسندان العدل الذي يعني الانفصال والذي يرفضه زوجك فيستمر في ظلم الاخرى مهره الموت لايستأذن اتق الله في نفسك وزوجك وزوجته فالدنيا زائلة المشكلة حتى اذا لم يعدل وكان لك نصيب الاسد كما هو الحال طيلة الثلاث سنوات فانت ايضا متعبه وغير راضية مع ان زوجك يحاول احتواءك والبقاء معكم اطول وقت ويحاول احتواء الاخرى فلا انت راضية ولا اخرى خذت حقها فهو ملوم مذموم من الجهتين فالاخرى مظلومة وانت غير راضية ولا واحد عايش مرتاح وكأن لسان حالك يقول علي وعلى اعدائى ليش اتعذب ويعيش هو وهي مرتاحين ليه اسهل عليه العدل وهي تاخذ حقها وهو يرتاح ضميره لانه عادل وانا اتعذب الله ذكر في القرآن نوعين من النفس النفس اللوامة والنفس الامارة بالسوء لايمكن ان يؤنبك ضميرك على عدم الصبر والايمان بالقدر خيره وشره ثم يفتيك بما افتاك به فهذا تناقض صريح فتأملي ايهما افتاك وايهما انبك؟؟ |
02-03-2016, 01:34 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السنة
مهرة وفقك الله
من وجهة نظري أنت الآن في طريق الإصلاح ولجبر كل الكسور استمري و أستفيدي كما عودتينا هنا أن تستفيدي من كل المنح الإلاهية التي تهدى لكي أنصحك بالسماع لمحاضرات الشيخ جاسم المطوع عنده قواعد وضعها من تجاربه في حل المشاكل المستعصية و نجحت بفضل الله ومن هذه القواعد التعايش وتقريباً أنت وصلتي لهذه النتيجة الجميلة وأراكي مرنه جداً ففي إسبوعين تغيرتي كثيراً و عملتي خطوات جداً جميلة مهره إلى الأمام تحياتي و دعواتي لكي بالتوفيق |
02-03-2016, 01:48 PM
02-03-2016, 01:53 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طمووحه
مهره
يمكن بالبداية طلب مسيار لكن بعدين غير رايه وخلاه زواج عادي او هي رفضت المسيار وهو قبل لان ما تجي مسيار وكان بيسكنها عند اهله والحين يبنيلها بيت! اكيد انه زواج عادي زي اي زواج او الطلب اللي شفتيه كنسله وزوجته الحاليه عرفها بالواقع وليس الموقع |
02-03-2016, 02:23 PM
02-03-2016, 03:05 PM
02-03-2016, 03:19 PM
02-03-2016, 03:30 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال.
لماذا نتزوج ؟
لايهم ان كانت متعمدة ام غير متعمدة المهم انه واقع صدمة شهر شهرين سنه لكن ثلاث سنوات ! ثم انها اكتشفت تعدد علاقات زوجها قبل ذلك بكثيير يعني زواجه ماكان مفاجئة فقد تزوج قبلها واكتشفت مهره ذلك فاكهة الشتاء اعتقد انني سألتها سؤال مباشر فماهو معقول اترك اجابتها والتفت لفهمك !! واعذرني الاجابة التي اقتبستيها حمالة اوجه هي دائما تذكر عبارة قريبة منها اذا بيا يعدل هو حر لن امنعه لانها مقررة تطلق او تتنازل عن حقها ثانيا ما دمت تفهمينها وهي طايرة فالمفروض تفهمي اني ما طلبت انها تعلمه العدل ولا ترشده . مهرة صحيح بناء البيت دليل ان عنده خطة لكن الى الان لا نستطيع الجزم بقدرته على تنفيذها اتمنى حقا ان يكون زوجك قد التعدد وعنده الشجاعة الكافيه فزواجه بالسر لايوحي بذلك سنتركها للايام لثبت او تنفي ذلك ستبدي لنا الايام القادمة ذلك جليا النقطة الثانية للاثراء وتصحيح المعلومات ليس بالضرورة ان يكون الناصح قوي الايمان وليس هناك ارتباط شرطي بينهما ((النصيحة وقوة الايمان)) فلو كنت تسمع اغاني فأنت آثم ولو مررت بقوم يسمعون الاغاني ولم تنكر عليهم لأنك تسمع الاغاني فأنت آثم ايضا المعنى لو كنت غارقة في الذنوب فهذا لا يرفع عنك واجب النصيحة اذا لم يعظ في الناس إلا مذنب فمن يعظ العاصين بعد محمد صلى الله عليه وسلم |
02-03-2016, 03:49 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طمووحه
مهره اتذكر كان عمل زوجك ( 3 اسابيع عمل و3 اسابيع اجازة )
والان اصبحت اجازته اسبوعين ما جا ببالك انه ما زالت اجازته 3 اسابيع لكن اخذ اسبوع منها لزوجته "من باب العدل "؟؟؟ اذا بيتهم قرب يخلص ف اقلمي نفسك من الان على التقسيم بالتساوي |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
