الله مقدر الأقدار ومسبب الأسباب سبحانه وتعالى .

ولا يعرف الشيء أنه قدر إلا بعد وقوعه .
ثم يجب على العبد أن يأخذ بالأسباب الموصلة لما يريد ، بعدها لا يلوم نفسه ولا يلام من الناس لأنه أخذ بالأسباب التي أمر الله ورسوله بالأخذ بها .
قال صلى الله عليه وسلم : احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن وإن أصابك شيء فلا تقل [لو ]أني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وماشاء فعل فإن [لو ] تفتح عمل الشيطان )

الحرص هو بذل الأسباب واستفراغ الوسع والطاقة

فمن ترفض كل من تقدم لها أو تشترط مواصفات معينة لا يمكن توافرها فيمن يتقدم لها فرطت ولم تحرص على ما ينفعها .


فمن وضعت شروطاً تعجيزية تلام من العقلاء على عدم زواجها مع وجود من يرضى دينه وخلقه ولو كان متزوجاً .