ولا يهمك غاليتي ديمو جدا جدا سعدت بمشاركتك واحببت كلامك

طبعا راح اطرح موضوع عن الشباب أكيد ..


بالنسبة للمطلقين على راسي كذلك الارامل .. أكيد لهم رب


اعلمي حبيبتي ان الموضوع اللي طرحته هو ( استفزازي بعض الشيء للنساء ولكن بدون قصد ) ولكن هو اختياري أيضا

انا ربي رازقني الحمد لله وصبرت ونلت خيرا بس صدقيني ( انظري حولك سوف تجدين مآسي وعبر ) لاجل هذا قلت

إذا رايت في زوجك كفاءة وعدل وقبول / زوجيه زوجة تختارينها انت ؟
وإذا لم تريدين براحتك ( موغصب )

هو وجهة نظر لك القبول والرفض وليس أي شيء اخر ..


تحياتي لك أيتها الرائعة

تسلمي حبيبتي00 لعلمك ترا اكثر مايخوف المتزوجات00 من الموضوع 00 العدل00 لأنها
عارفه وباصمه بالعشر ماراح يعدل00 تدرين ليه00 لأنه لوفيه عدل اوخوف من الله كان سواها فيها

لكن ما تلقين الا المشاكل وكثره الشكوى والتقصير من كلا الجانبين00 بهذه الحاله
من وين بيجي العدل !!!

بهذا الزمان عسا الواحد يبر بأمه واهله 00 مهب عاد بيتين وزوجتين00 المسؤليه كبيره 00 والمهام اكبر

ومتطلبات الحياة كل مالها بكثره 00 لسنا مثل قبل00 جدي وجدك00 يتزوجون بالاربع

والبيت مليان والاسره عايشه ومتهنيه00 ولقمتهم وحده وكسوتهم وحده 00 الحين غير00

تغيرت الانفس 00 ومافيه ذاك الرجال الحازم العادل اللي يخاف الله في تربيه اعياله واهله

الامن رحم ربي 00

تسلمي يالغاليه

__________________




يقول اديب الفقه الشيخ علي الطنطاوي (إن اصحاب الهمم العاليه اذا هبطوا الجبل من جانب قاموا يحاولون صعوده من الجانب الآخر ، لأنهم لا يطيقون البقاء في الحضيض بل يبتغون المعالي ابدا)
0
ليس في الحياة شيء مضمون إلا ما يتعلق بتقوى الله ؛ فإذا أوى الإنسان إلى ركن شديد من الإيمان بالله اكتسب قوة غير عادية في مواجهة صعوبات الحياة.(د.سلمان العودة)

نعم العدل هو العائق الاكبر ...

تحياتي لك

يعني احل للمجتمع مشاكلة واتحملة على رأسي !!!!!!!!!!!! أفا
وبعدين أشوف هالاساليب كثرت في المنتدى تكونو رجال وتدخلو بنك نيم نساء ؟؟؟؟؟؟؟؟
شكلة الا كدة لأنة مستحيل وحدة تقبل على نفسة
وأذا كنتي فتاة من صدق الله يكملك بعقلك
لكن أغلبنا مابيرضى
والسبب مستحيل وحدة تشاركني قلب زوجي
وتحتل مكانة في قلبة غيري وبس

والله انا فتاة حبيبتي بس شوفت من الدنيا كثير وقلت أصير عاقله احسن وبطلت عاطفة هههههههه الله يكملني بعقلي على قولتك

حبيبتي الموضوع اختياري / انت حره يعني هو مجرد وجه نظر حبيبتي /

والله ياحبيبتي (الكلام حلو لكن فعلة مرة مستتتتتتتتتحييل)لان الرجل في الزمن هذا مستحيل يعدل بين زوجاتة(ممكن البعض يعدل لكن الاغلية لا)وطالما هو ساكت ليش انا افتح على نفسي مشروع 00000000000000بصراحة انا احييييييييييييك على الجراة والزواج من مطلق

السلام عليك اخواني واخوتي
الكل يتطرق لموضوع الزواج لحل مشكله العوانس والزنا!!!
لكن هل علمتم اخواني واخواتي ان هناك نسبه كبيره منهن متزوجات!!!!
انا الصراحه اول ماسمعت انصدمت ولم اصدق
ولكن هذا من واقع الحياه
انا معكم في حل مشكله بالتعدد
ولكن كيف نحل مشكله الزنا واللاتي هي اكبر
والمشكله ان الزانيه محصنه؟؟؟!!
جاوبوني لاني مصدومه من الخبر

__________________
وسلامتكم

حقيقه موضوع ممتاز جدأ ...... شكر الله لك... نريد توعيه في وسائل الاعلام للزوجين عن منافع التعدد
ونخص بالتوعيه الزوج الذي يعرف ماله في التعدد وما عليه ................. لان الازواج الا مارحم ربي مع الزوجه الواحده والابناء مهو عارف يدير حياته صح؟ ............. فكيف مع التعدد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اغلب الازواج الا مارحم ربي عايشين لنفسهم وهذا من واقع الحال.................. راميين المسؤليه وعايشين كما لو انه عزوبي ...........بس لمن يتزوج الثانيه يبدأ ينظم حياته معاها ويهتم بابنائه من الزوجه الثانيه؟؟؟؟ ويرمي مسؤليه الاسره القديمه خلف ظهره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله انااتكلم من واقع شايفته وعايشته الظلم موجود ويزيد مع التعدد لانه زواج شهوه ومن غير اي معرفه باالضوابط الشرعيه ياريت الاعضاء الرجال الموجودين يعملوا توعيه لذلك ولكم الشكر والمعذره على الاطاله .

__________________

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد:
للزوج أن يتزوج بامرأة ثانية وثالثة ورابعة بدون سبب إذا توفرت له أسباب النكاح من القدرة عليه ماديا والقدرة على الباءة ، لأن هذا الأمر أحله الله لقوله تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم) [النساء: 3] . ولكن وللأسف الشديد قد غرس في مفاهيم كثير من الناس أن الرجل لا يتزوج امرأة ثانية إلا إذا كان في المرأة الأولى عيب وهذا غير صحيح . ولكن الذي يوصى به من أراد أن يتزوج امرأة ثانية أن يتقي الله ويعدل بينهما في النفقة والمبيت والسكن. والله أعلم
معلوم أن من طبيعة المرأة الغيرة من أن يشاركها في زوجها غيرها من النساء ، وهي غير ملومة على وجود هذه الغيرة ، فإن الغيرة موجودة في خيار النساء الصالحات من الصحابيات بل ومن أمهات المؤمنين ، لكن يجب ألا تحملها الغيرة على الاعتراض على ما شرعه الله تعالى ، بل يشرع لها أن لا تمانع في ذلك ، وأن تسمح لزوجها بالزواج فإن ذلك من باب التعاون على البر والتقوى ، وفي الحديث المتفق عليه عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته )

وليس رضا الزوجة الأولى شرطاً في جواز التعدد ، وقد سُئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن ذلك فأجابت بما نصه : ( ليس بفرض على الزوج إذا أراد أن يتزوج ثانية أن يرضي زوجته الأولى ، لكن من مكارم الأخلاق وحسن العشرة أن يطيّب خاطرها بما يخفف عنها الآلام التي هي من طبيعة النساء في مثل هذا الأمر وذلك بالبشاشة وحسن اللقاء وجميل القول ، وبما تيسر من المال إن احتاج الرضى إلى ذلك )

وأما طلبها الطلاق إذا أقدمت على الزواج فخطأ لكن يُنظر فإن كانت لا تطيق بحال العيش مع زوجة أخرى فلها أن تختلع ، وإن كانت تستطيع العيش لكنها تجد ألماً وتضيق بذلك فالواجب عليها أن تصبر ابتغاء وجه الله ، روى ثوبان رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة ) رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني رحمه الله .

فإن صبرت فإن الله تعالى يعينها ويشرح صدرها ويعوضها خيراً ، وعلى الزوج أن يكون عوناً لها بحسن عشرته وجميل معاملته ويشاركها بالصبر بصبره على ما يصدر منها والعفو عن زلاتها ، والله الموفق

__________________
[IM

ياسلااااااااااااااام عليكم يا أعضاء المنتدى يا عسل ربنا يسعدكم

ضحكة الدنيا
غاليتي ( رغم انني امتلك الكثير والحمد لله م والمواصفات الجيدة ) إلا انني لأ اجد نفسي عملت عملا اسطوريا او بطوليا بل على العكس اشكر الله ان مثل هذا الرجل تقدم وخطبني ..

حبيبتي ان بتكلم عن الزوج اللي هو يبغى نفسه في باله يعني ، وغير كذا اقول الامر اختياري ...

تحياتي لردك الجميل ــــــــــــــــــــــــــــــــ

غاليتي نسيبة تحياتي لك نعم نريد توعيه مكثفة .. لهذا الموضوع الغير مفهوم لدى الكثير ...

تقبلي فائق شكري على ردك السليم ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

bluskay2006]
كفيتم ووفيتم ربنا بالخير يجازيكم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
كيمو اخي وضح لم أفهم ماذا تقصد ؟؟
هل تقصد أن .....................؟ وضح وفقك الله