لا تجادل أحمق أو مجنون .. فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

مساحة مفتوحة موضوعات ونقاشات علمية، وثقافية، وفكرية، واجتماعية.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 30-10-2007, 09:40 PM
  #11
صاحب الظل لطويل
قلب المنتدى النابض
 الصورة الرمزية صاحب الظل لطويل
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 4,044
صاحب الظل لطويل غير متصل  
بسم الله والاصلاة والسلام على رسول الله



تعجلت الانتهاء من قراءة نصك اخي ابا فيصل


فلا اعتقد ان من دار الحديث عنهم هم من فئة المجانين

فالمجنون مجنون وامره واضح وعلاجه ان تتركه لما ابتلاه به ربه

ولست مضطرا لان تناقشه او ان تجادله لانك تعلم مسبقا او حتى لحظيا من خلال كلامه انه سفيه لا يستحسن الخوض معه

اما هؤلاء الذين يروجون للفكر المسموم , المجندين لحساب ابليس اللعين لهدم وتقويض امر تعهد الله بحفظ روافده ما هم برايي الا نوابغ واذكياء واصحاب ابداع وتاثير باقلامهم المغموسة بالسم ظاهرها طيب الكلام ولكنها لا تلبث الا ان تعيث فسادا في معتقداتنا وثوابتنا

ومما لا شك فيه ان افتك سلاح نحاربهم به " في ظل هذا التغييب والهجر الصارخ والمتعمد لاوامره تبارك وتعالى في محاربة هؤلا " هو السلاح الذي يستخدموه وذلك من خلال مواجهتهم بالدليل الثابت والبرهان القاطع الذي سيرد كيدهم الى نحورهم بكل شك , ليس بصورة لحظية ولكنه سيعين الاخرين على مواجهتهم بفتح سبل جديدة وتذكيرهم بطريق الدحض الصحيح وضع حاجز كبير يحول بينهم وبين من انقاد ورائهم بسبب جهلهم

فلا تعتقد اخي انهم مجانين او حمقى , فهذا الوصف يفيدهم وهم يسعون لان يتخفوا وراء هذه الاوصاف حتى تسهل عملية بث السموم بدون مواجهة من اصحاب العقول الراجحة , فهم كما اسلفت ما تبنوا هذا الامر الا لقدرة كامنة بهم وذكاء قد يكون خارقا استغلوه بكل وقاحة لمواجهة الله في دينه

بوركتم

التعديل الأخير تم بواسطة صاحب الظل لطويل ; 30-10-2007 الساعة 09:46 PM
قديم 30-10-2007, 09:41 PM
  #12
أبو فيصل
المدير العام
 الصورة الرمزية أبو فيصل
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 15,836
أبو فيصل غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق عبادي
أخي الفاضل أبو فيصل :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إحضر ولا عليك من سفاهاته ( و اسمحلي بأن أدعوها سفاهات لأنها تخدش ديننا الحنيف )

و إن طلب رأيك لا تجب و قل هذه امور كبيرة تحتاج إلى عالم حتى يفتي بها

الله يوفقك

أختي عشق عبادي بارك الله فيك .

هذه الخطوة ممكنه ،،،لكن صدقيني هو لا يفهم أن الأمور الكبيرة تترك للكبار فهو يرى نفسه كبيرا وغيره صغارا
قديم 30-10-2007, 09:49 PM
  #13
ابو فراس النمري
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية ابو فراس النمري
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 1,886
ابو فراس النمري غير متصل  
كيف حالك اخي وحبيبي ابو فيصل ..

بل تذهب وتلقمه حجراً هو وامثاله من المدعين والمختلين عقلياً ..

وأسألك ..

اذا لم تتصدى لمثل هؤلاء فمن لهم ؟؟؟

أرأيت ان بث هذا الضال فكره بين الناس وصمتنا نحن عنه بحجة الحكمة والعقل ..أرأيت ان فعلنا ذلك فهل سيسلم غيرنا من ضلالتهم ؟؟

ربما صادف حديثه قلباً حائراً فتعلق به ..

او ضالاً آخر فمشى معه وأيده ..وتعلم ان كثرة الخبيث تفسد الطيب ..

وربما يتحير الجاهل من كلامه ..

ويتفكر العاقل في منطقه ..

وانت تعلم ان امثال اولئك كمن يقول كلمة حق والله يعلم انه اريد بها باطل ..

اذهب واجب الدعوة واستجمع قواك ومنطقك وتحفز له..

فإذا صمت فالحمد لله ... ولاتتمنى لقاء العدو ..

واذا نطق كفراً فألجمه لجامه والقمه احجاره وقزمه امام القوم ..

ونصيحتي لك ان تكثر من قراءة القرآن الكريم قبل لقائه..

فلا تدري ..

لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا
قديم 30-10-2007, 11:13 PM
  #14
لسان الحق
قلب المنتدى النابض
 الصورة الرمزية لسان الحق
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 1,530
لسان الحق غير متصل  
السلام عليكم

الأخ الكريم / أبوفيصل ..

أسال الله أن يوفقك دنيا وآخره .

وبما إنك ذكرت الإمام الشافعي ،،وعلى ما يبدو إن هذا الرجل المجنون هو من أصحاب الكلام . وقد حاول الشافعي التصدي لهم و إبطال وكشف حجتهم وبما يأتوا من أكاذيب وأقاويل . والإمام أحمد بن حنبل لم يكن يحضر مجالسهم .

ولكن أتعجب لمن أرسل الدعوة لمثل هذا الرجل وهو في الغالب يعلم بفكره الخبيث .

إستخر الله في هذه الدعوة ،قبل التلبيه إن كان الآمر محيراً بين التلبيه أوتقديم العذر

ويقول الله تعالى في سور النساء
بسم الله الرحمن الرحيم

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا


وأسال الله أن يشرح صدرك ، وإن يعينك على مثل هؤلاء وأن تكسر شوكتهم وتبطل حجتهم .

في حفظ الله
__________________
الأهم من أن تتقدم بسرعة هو أن تتقدم في الإتجاه الصحيح
**** ****
اللهم ارحم امي واغفر لها وارحم امواتنا واموات المسلمين
قديم 31-10-2007, 12:50 AM
  #15
!!حنيين!!
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية !!حنيين!!
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 4,079
!!حنيين!! غير متصل  
السلام عليكم

اضحكتني قصتك مع المجنون كثيراً

لكن المجنون مجنون لا عقل له لذا الواحد يبعد من شرة

ولو تاخد وتعطي معة في الكلام ما بتوصل لشيء بالعكس راح تنجر لشيء

لكن الاحمق والحمقاء كثير فهولاء ابشع من المجانين في تفكيرهم

الا الحماقة فإنها اعيت من يداويها

عن إبي إسحاق قال‏:‏ إذا بلغك أن غنياً افتقر فصدق وإذ بلغك أن

فقيراً استغنى فصدق وإذا بلغك أن حياً مات فصدق

وإذا بلغك أن أحمق استفاد عقلاً فلا تصدق‏.‏


بالنسبة لمناسبة صديقك وجهة نظري ان تلبي دعوتة وتذهب

وتتكلم وتناقش وتحاور وتتوكل قبلها على الله قبل دخولك وتسالة الثبات والحكمة وحسن الجواب

ولكن خوفاً من ان ينقلب الكلام الى مشكلة ومن ان يندم صديقك بانة دعاك

كن حكيماً في الرد بمعنى ان تكون هادئ ولامانع بان يكون كلام قوياً

لكن دع علامات الهدوء والبرود على وجهك لان هذا اكبر سلاح فتاك

وان عجزت لان تصل لرد مع هذا الانسان المختل فقل لة

يا اخي ما بتوصل لنتيجة معك تعرف ليش ؟؟ ((ناقشت عالماً فغلبتة وناقشت جاهلاً فغلبني ))

لذا ما عندي شيء اقولة لمثلك

ما بين القوسين هذا قول للامام علي كرم الله وجهة


هذا كله وانت في برووووووود والله راح يندم انة تكلم .,
قديم 31-10-2007, 01:00 AM
  #16
!!حنيين!!
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية !!حنيين!!
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 4,079
!!حنيين!! غير متصل  
عدت مرة اخرى اخي بموضوع نقلتة لك واعتقد انة سيفيدك

بسم الله الرحمن الرحيم

الجدال في طلب الحقيقة

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين وأصحابه المنتجبين وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

السلام عليكم أيُّها الأخوة المؤمنون والأخوات المؤمنات ورحمة الله وبركاته.

أكَّد القرآن الكريم من خلال الآيات القرآنية أن الجدال يفرض على الإنسان المجادل الذي يدخل مع الآخرين في حوار فكري أو سياسي أو اجتماعي يبيّن من خلاله وجهة نظره، أن يستمع إلى وجهة نظر الإنسان الآخر، بحيث يكون الجدال مشاركةً من الطرفين للوصول إلى الحقيقة، حتى إنّه إذا كان مؤمناً بفكرة معيَّنة، فعليه في حالة الجدال أن لا يبادر ليحكم على الآخر بالخطأ أو بالكفر أو بالضلال، بل يحاول أن يكون دوره دور الطالب للحقيقة، بحيث يوحي للآخر بأن هناك حقيقة ضائعة بيننا، فلنعمل على أساس أن نترافق لتعرض أنت وجهة نظرك ولأعرض أنا وجهة نظري التي قد تكون أيضاً خطأً أو صواباً، ليكون الحوار رحلةً مشتركةً بيننا من أجل اكتشاف الحقيقة، وحتى لو كنت مؤمناً بالقضية التي تحاور فيها، فلا تقل الحق معي والباطل معك.

وهذا ما عبّر عنه القرآن الكريم في ما تحدَّث به عن أسلوب النبي(ص) في حواره مع الكافرين في الآية الكريمة: {وإنَّا أو إيّاكم لعلى هدى أو في ضلال مبين}(سبأ/24). فظاهر الآية أنه يقول للكافرين قد أكون أنا على هدى في ما أؤمن به، وقد أكون على ضلال، وربما تكونون أنتم على هدى أو على ضلال. فإذاً تعالوا لنتحاور في ما بيننا لنتعرَّف ما هي الحقيقة الضائعة بيننا. والسؤال الذي يُطرَحُ هنا: هل إنَّ النبي(ص) كان شاكَّاً بنفسه، وهو الذي جاء بالصدق وصدَّق به؟! والجواب: لا، ولكن حالة الحوار، هي الحالة التي تفترض أن لا تتعاطى مع الآخر بالعنف والإثارة، بل أن تنطلق بالأسلوب الأحسن، {ولا تستوي الحسنة ولا السيّئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌّ حميم}(فصِّلت/34). استعمل الأسلوب الذي تستطيع أن تدخل فيه إلى عمق عقل الإنسان الآخر وإلى قلبه {وجادلهم بالتي هي أحسن}(النحل/125)، {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن}.

هذا هو الأسلوب الإسلامي في الجدال، ولكن الله يحدثنا عن بعض الناس المعاندين الذين همهم، وهم من أهل الباطل، أن يسقطوا الحق بكلِّ الوسائل، حتى بوسائل السباب والشتائم والكذب، ويحاولون أن يدحضوا الحقّ بالباطل، وذلك أنّهم عندما يدخلون في حالة الجدال، فإنهم يأتون بكلمات الباطل لتكون حجّةً لهم، ويكذبون، ويحرِّفون الكلام عن مواضعه، ويحاولون أن يدخلوا مع أهل الحق بالوسائل غير الإنسانية وغير الحضارية وغير الثقافية، بل يستحضرون كلَّ ما عندهم من الجهل في هذا المجال: {ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحقَّ واتخذوا آياتي وما أنذروا هزواً} (الكهف/56)، أي أنهم حاولوا أن يستخدموا أسلوب الهزء والسخرية في حال الجدل الدائر بينهم وبين المؤمنين، وهذا أمر مرفوض في الإسلام حتى من قبل المسلمين مع من يختلفون عنهم في المذهب.

يُنقل أن الإمام الصادق(ع) جاءه شخص من أهل الشام يطلب المناظرة في مسألة إمامة أهل البيت(ع)، وكان تلامذة الإمام الصادق حاضرين في المجلس، فطلب منهم الإمام(ع) أن يجادلوه، فانطلق كل واحد منهم في موضوع من موضوعات الجدال، وبعد أن انتهوا من الجدال والحوار، بدأ الإمام(ع) يوجه نقده إليهم، فناقش كل واحدٍ في أسلوبه في الحوار، وقال لبعضهم إنك أخذته بالحق والباطل، وقليل من الحق يكفي عن كثير من الباطل، أي أنت عندما ناقشت هذا الرجل، أدخلت في النقاش بعض الأشياء التي لا تتناسب مع الحق، كما أدخلت بعض الأشياء التي تتناسب مع الحق، وعليك عندما تجادل شخصاً أن تجادله بالحق ولا تدخل الباطل في نقاشك حتى لو أدى ذلك إلى التغلّب عليه، لأن المسألة ليست أن نتغلّب على الخصم، بل أن نهديه، وطريقة الهداية له هي أن نرشده إلى لحق، سواء في أصل الفكرة أو في الأسلوب. لذلك، يريد الله تعالى أن تكون وسائلنا التي توصلنا إلى الحق هي وسائل حقّ، كما يريدنا أن نحرك الحق في الفكرة التي نريد أن نقنع بها الآخرين، ليكون الحق هو الأساس في حوارنا.

ونلاحظ في هذا المجال أيضاً، أنّ القرآن الكريم يؤكد أنَّ على الإنسان أن لا يدخل في جدال أو حوار مع أيِّ شخص إلا إذا كان مثقَّفاً بالفكرة التي يريد أن يجادل بها، فعندما تريد أن تدخل في نقاش أو جدال مع شخص في مسألة سياسية، فلا بد أن تكون لديك خبرة سياسية، حتى تستطيع، إذا اختلفتما في الجانب السياسي، أن تردَّ عليه أو أن تتقبَّل منه، وأن تكون لك خبرة فقهيّة في المسائل الفقهيّة، فإذا لم يكن لديك ثقافية فقهية، فعلى أيِّ أساس تناقش هذا الإنسان في أن الحكم هو هذا أو الحكم هو ذاك مثلاً، أو في مقام التفاضل بين الأشخاص، كما نجد كثيراً من الناس مثلاً يتناقشون أن فلاناً أفضل أو فلاناً أعلم في كلِّ المجالات، وإذا لم يكن عنده خبرة في موازين الأفضلية والأعلمية فكيف يناقش في الموضوع؟! عند ذلك يكون نقاشه نقاش تخبط، ونقاش الجاهل بما يناقش فيه، وبذلك يضطر إلى أن يستعمل الأساليب الغوغائية غير العلمية.

كما ورد في بعض الكلمات المأثورة، وقد تنسب للإمام علي(ع) يقول: «غالبت جاهلاً فغلبني، وغالبت عالماً فغلبته»، لأن العالم عنده قاعدة تستطيع أن تناقشه من خلالها، بأن تقول له القاعدة تقتضي ذلك، أما الجاهل فلا تستطيع أن تمسكه بشيء، لأنه ليس لديه أساسٌ يمكن أن تدخل معه النقاش على أساسه. لذلك نقول لا بد للإنسان عندما يدخل في نقاش مع أيِّ فريق في أي جانب، أن يكون لديه ثقافة ما يناقشه وما يتحاور فيه.

وهذا ما عبَّر عنه القرآن الكريم في قوله تعالى: {ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلمَ تحاجون فيما ليس لكم به علم}(آل عمران/66). ها أنتم ناقشتم وجادلتم في أشِياء تملكون علمها، وتملكون الخبرة فيها، ولكن لِمَ تناقشون في ما لا تملكون علمه ولا تملكون خبرته؟! فالإنسان الذي يريد أن يدخل في نقاش جدي في أي مسألة، سواء كانت سياسية أو اقتصادية أو فقهية أو عقيدية أو ما إلى ذلك، لا بد له من أن يملك العلم في ذلك.

والله تعالى حدَّثنا عن بعض الناس الذين يدخلون في الجدال حول الله في وجوده وتوحيده أو في صفاته، يقول تعالى: {ومن النَّاس من يجادل في الله بغير علم} من دون أن يكون له هذه الثقافة التي تتيح له أن يجادل أو يناقش الذين يدعون إلى الله ويؤمنون به، هذا الإنسان دوره أن يستمع وليس أن يناقش في ما لا يملك علمه، {ويتبع كل شيطان مريد}(الحجّ/3) أي هذا الذي يسير في حياته خاضعاً للشيطان، المتمرد الذي لا يرتكز على قاعدة، {كتب عليه أنه مَنْ تولاه} من سار وراءه، وأخلص له واتّبعه {فإنه يضلّه} باعتبار أنه ليس لديه ثقافة، بل لديه الثقافة الشيطانية في هذا المجال، {ويهديه إلى عذاب السعير}(الحجّ/4) لأن ذلك يؤدي به إلى الكفر والضلال.

ثم يتحدَّث الله سبحانه وتعالى عن بعض الناس فيقول سبحانه: {ومن الناس من يجادل في الله بغير علم}، لأنه لم يتعلَّم ما يؤكد به مسألة التوحيد ومسألة وجود الله وعدالة الله وما إلى ذلك من الأمور، {ولا هدى} ولم يأخذ بأسباب الهدى التي تدله على الطريق المستقيم الذي يستطيع من خلاله معرفة الله، {ولا كتاب منير}، ولا يعتمد أو يتثقَّف في كتاب يشرق بالحقيقة، {ثاني عطفه}، ثاني عطفه، وهو مظهر من مظاهر التكبير ومظاهر الاعتزاز بالذات، {ليضلَّ عن سبيل الله له في الدنيا خزي}، لأنه يسير في خطِّ الضلال وفي خط الكفر، {ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق}(الحجّ/9) وكذلك يقول الله تعالى: {الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان آتاهم}(غافر/35)، بغير حجة آتاهم الله بها.

إذاً نفهم من خلال ذلك، أنه لا بد في مسألة الجدال، في ما يختلف فيه الناس من أفكار وآراء دينية أو سياسية أو اجتماعية أو علمية أو ثقافية، أن لا يدخل الإنسان في مناقشة إلاّ إذا كان يملك ثقافة ذلك الأمر، وإلا كانت المسألة مثلما يقال عنه حوار الطرشان، لأنه لن يكون هناك نوع من التواصل والتكامل في هذا المجال... وللكلام بقية.

والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
قديم 31-10-2007, 03:37 AM
  #17
الوفية لوالديها
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية الوفية لوالديها
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 6,817
الوفية لوالديها غير متصل  
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

حسبي الله و نعم الوكيل

يعني يطلب ارقام بنات من انسان مثلك اخي و معروف و أهله بالدين و الاخلاق

لا حول ولا قوة إلا بالله


صراحة انا اعتب على من يعاشروه و يدعوه الى عزائمهم !

أقول يا اخي و الله أقدر موقفك لأني أيضا اكره الذهاب الى مكان تكثر فيه هذه الشخصيات و لكن بالنسبة للنساء الجنون من نوع اخر فاحيانا اسمع من البعض ان الحجاب ليس فرضا و غير هذا من الاحاديث التافهة

و بما ان الشخص عزيز عليك اقول لبي الدعوة و تجاهل هذا المجنون ولا ترد عليه و لا حتى تضحك على نكاته و تعليقاته ,,, لكي يشعر بالاهمال الكامل


و الله المعين

بوركتم اخي الفاضل
قديم 31-10-2007, 05:44 AM
  #18
اللؤلؤ المجهولة
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 53
اللؤلؤ المجهولة غير متصل  
ارى ان تذهب لكن اذا لم تكن واثق من معرفتك التامة بما يتكلم فيه وانك تملك حجة قوية فالافضل لا تجادله لانه قد يقتنع البعض من رده بغير قصد بسبب انه استطاع ان يسكتك لكن ارى لو استطعت ان تدعوا من العلماء الثقات وممن لديهم قوة الحجة فسيكون مناسبا لاني اظن انه سيتردد في الكلام وسيخاف ان يغلبه بقوة الحجة واذا تردد هذا الموضوع في اكثر من اجتماع وسكت في كل مرة يوجد فيها هذا العالم فسيلاحظ الجميع ضعفه وان تكلم فقد جنى على نفسه
قديم 01-11-2007, 12:21 AM
  #19
البعبع اللطيف
قلب المنتدى النابض
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 432
البعبع اللطيف غير متصل  
قرأت ماكتبت .. نظرة الشفقة والرحمة كانت جلية في كتاباتك وإن لم تكن جلية في حواراتك ..من أصعب الناس حوارا من جعل هواه دليلا وعقله القاصر محكما وتلك مسألة ينادى بها من قديم الزمان،صاحبك المجنون أنعم حالا وأجمل مآلا لإن نعمة الجنون خير من نقمة الهوى في اتباعه في مايخالف الشرع..إن الخوض في الباطل معضلة لكن الخوض في تصيير الباطل حقا وفق عقل قاصر معضلة كبرى وبلية عظمى ..إن دخول الأراء في نصوص قاطعة شر مستطير يؤدي بالأمة إلى الحضيض ..والعجيب أن الآراء غير قابلة للأخذ والرد والنصوص المحكمة قابلة للتأويل والتحريف في نظر القوم ..لكن التؤدة والحكمة مطلب ملح مع نفوس نشأت متمردة على ربها القوي الحليم لا لضعف في مبادئنا ولكن شفقة عليهم ورحمة لهم وطمعا في هدايتهم إننا دعاة هداة لاجباة قساة ..إن مانشاهده من تغيير للثوابت إنما هو من صراع الحضارات والقوي يفرض مبادئه لكن الإسلام يعلو ولايعلى عليه فنرفع شعار الإسلام بعيدا عن رجس الشرك ووسخ أتباعهم ..والمؤمن عزيز رغم ضعفه وخوره وركونه للدنيا رغما عن أنف الطغاة ..إن للمسلم وثبات ووقفات يصمت في مواطن اللجب ويتحدث في مواطن الريب ..إننا لانفرح بزيارتنا لمتبعي الهوى لئلا يفهم ضعف مبادئنا لكننا نفرح بزيارتهم لنا لعل الله يهديهم ويصلح بالهم ..وإلا فالسلامة في ديننا عافية ونجاة وإباء..شكرا أخي أبا فيصل لك من كنيتك نصيب فأنت فيصل مع المستكبرين ..شكرا على أطروحاتك الهادفة ومواضيعك الماتعة ..والله ولي ووليك.

التعديل الأخير تم بواسطة البعبع اللطيف ; 01-11-2007 الساعة 12:25 AM
قديم 01-11-2007, 08:55 PM
  #20
أبو فيصل
المدير العام
 الصورة الرمزية أبو فيصل
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 15,836
أبو فيصل غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الظل لطويل
بسم الله والاصلاة والسلام على رسول الله



تعجلت الانتهاء من قراءة نصك اخي ابا فيصل


فلا اعتقد ان من دار الحديث عنهم هم من فئة المجانين

فالمجنون مجنون وامره واضح وعلاجه ان تتركه لما ابتلاه به ربه

ولست مضطرا لان تناقشه او ان تجادله لانك تعلم مسبقا او حتى لحظيا من خلال كلامه انه سفيه لا يستحسن الخوض معه
أخي أبو عمر بارك الله فيك ،،، قد يكون الجامع بينهما هو أنهما لا يمكن أن يتقبلا منك رأيا لأنهما يصران على أن رأيهما وقولهما الأصوب ،،، وحتى لو تغلب أحدهما في حوار وتقول له الحجة الا أنه يصر على دمغ آرائك وحججك بحجج وآراء دامغة .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الظل لطويل

اما هؤلاء الذين يروجون للفكر المسموم , المجندين لحساب ابليس اللعين لهدم وتقويض امر تعهد الله بحفظ روافده ما هم برايي الا نوابغ واذكياء واصحاب ابداع وتاثير باقلامهم المغموسة بالسم ظاهرها طيب الكلام ولكنها لا تلبث الا ان تعيث فسادا في معتقداتنا وثوابتنا

صدقت أخي أبو عمر في جانب ،،، لكن ليسو كلهم أذكياء ونوابغ ،،، ولو كانوا كذلك لعقلوا فالله تعالى يقول

في كثير من آيات الكتاب الكريم مخاطبا أمثال هؤلاء بـــ (( أفلا تعقلون )) (( أفلا تفقهون )) كما أنه قال

عنهم (( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ))


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الظل لطويل

ومما لا شك فيه ان افتك سلاح نحاربهم به " في ظل هذا التغييب والهجر الصارخ والمتعمد لاوامره تبارك وتعالى في محاربة هؤلا " هو السلاح الذي يستخدموه وذلك من خلال مواجهتهم بالدليل الثابت والبرهان القاطع الذي سيرد كيدهم الى نحورهم بكل شك , ليس بصورة لحظية ولكنه سيعين الاخرين على مواجهتهم بفتح سبل جديدة وتذكيرهم بطريق الدحض الصحيح وضع حاجز كبير يحول بينهم وبين من انقاد ورائهم بسبب جهلهم

هؤلاء الذين تتكلم عنهم أخي أبا عمر لا يملكون الحجة ولا البرهان فأسلوبهم التخفي وراء عبارات وألغاز مدفونة ،،، أما من تبعهم من الجهلة فهؤلاء لن يسرهم جهلهم يوم القيامة ،،، ومن كان فيه خيرا منهم فسيسمعه الله ويبلغه ،،، ومن ليس فيه خيرا فسيعرض ويتولى (( ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون ))


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الظل لطويل

فلا تعتقد اخي انهم مجانين او حمقى , فهذا الوصف يفيدهم وهم يسعون لان يتخفوا وراء هذه الاوصاف حتى تسهل عملية بث السموم بدون مواجهة من اصحاب العقول الراجحة , فهم كما اسلفت ما تبنوا هذا الامر الا لقدرة كامنة بهم وذكاء قد يكون خارقا استغلوه بكل وقاحة لمواجهة الله في دينه

بوركتم

توجد هذه النوعية وقد قال الله عنهم

((استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون)).

وقال سبحانه

((وما تأتيهم من أية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين، فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباء

ما كانوا به يستهزئون)).


جزاك الله خيرا أخي أبا عمر على هذه المشاركة الطيبة التي ذكرتني بهذه الآيات الكريمات .
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:03 PM.


images