اما بانسبة لزينتها لاتمدحها فعلا ولاتحسسها بانها حلوة في نظرك الا اذا تزينت غير كذا
تجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااهلها تماما

الله يهديها
انا اقول كلمها بكل اللي في خاطرك .. باسلوب جاد

__________________

(ربي لاتذرني فردا وانت خير الوارثين )

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته[color="magenta"]
اخي الحبيب :
احب الفت انتباهك الى نقطه معينه وخفيفه وهي كيفيت طلب المعاشره
حبذا لو ما تكون تطلبه منها بصيغت الكلام ابدا معها بالمداعبه وكانك ما عندك اي نيه
لعمل اي شي حاول تتحسس الاماكن المثيره لها مثل الصدر البظر وغيره
حاول تكثر وبشده من الاطراء فبل الذهاب الى مكان النوم بفتره ليست قصيره
واخيرا اذا استمر الرفض اجبرها لكي تعرف منها السبب
ربما تكون من النساء ذات الشهوه البعيده اي لا تصل معك الى النشوه المطلوبه بسرعه
او انك لا تنتظر ان تصل الى ذلك فتنتهى انت وخلاص وهي اصباه الملل من ذلك وفضلت الابتعاد
والله الموفق الى الطريق السديد[/color]

معظم الحريم يعانون من نفس المشكله ماذا تتوقع من انسانه شافت الموت بعيونها

معليش انا داخلة بالموضوع عرض بس في جملة لفتت نظري...

اربعين يوم بدون صلاة؟؟؟
المرأة الوالد بالكثير عشر ايام والباقي يعتير استحاضة
وتصلي وتقرا قرآن وادعية تتعبد ربها
اربعين يوم بعيدة عن ربها؟؟ مو معقول!!

صراحة غريبه هذه الآلام وهي خارجه من ولاده ومنتهيه من الأربعين
هل هي طلبت خياطه تجملية ؟
اعرضها على طبيبه وأدخل بنفسك معها عشان تسمع تسمع الرد

قول لها إما تتعدلي أو اتزوج عليك مسيار


عندي خطه جهنمية

__________________
Hug

أحكام النفاس
ماأكثره ؟


والنفاس أكثره أربعون يوما .

الدليل :
كون أكثره أربعين يوما فلحديث أم سلمة قالت: (كان النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما) أخرجه أحمد أبوداود والترمذي والدارقطني والحاكم وللحديث طرق يقوي بعضهما بعضا .وإلى ذلك ذهب الجمهور (وهو الحق ).



ماأقله ؟
ولاحد لأقله .

الدليل :
أما كونه لاحد لأقله فلم يأت في ذلك دليل بل مادام الدم باقيا كانت المرأة نفساء فإن انقطع قبل الأربعين انقطع عنها حكم النفاس .

ماحكم النفساء إن جاوز دمها الأربعين يوما ؟
فإن جاوز دمها الأربعين عاملت نفسها معاملة المستحاضة إذا جاوزت أيام العادة المتقررة .

رسيل جزاك الله خيرا على توضيح كلامي بالادلة الشرعية

أختي الفاضلة أحلى دلع معروف انه العادة الشهرية أقلها يوم وليلة وأكثرها 15 يوماُ ومازاد عن ذلك فهو في حكم الاستحاضة

ومعروف أن النفاس أربعون يوماً ومازاد عن الاربعون فهو استحاضة

ومعروف كذلك أحكام الحيض وأحكام النفاس وهي نفس الاحكام بينما أحكام الاستحاضة أحكام أخرى مختلفة

بس سؤال لو سمحت .. من فين جبتي عدد الايام عشرة ايام ومازاد عنها فهو استحاضة؟

هل النفاس معروف انه عشرة ايام؟

أختي الفاضلة المتعارف عليه أنه العادة الشهرية أكثرها 15 يوم .. فبالتالي اذا مكثت المرأة في حيضها أكثر من 15 يوم فهو يعتبر دم استحاضة

والنفاس نفس الشي معروف انه اربعون يوم .. فاذا زاد الدم عن الاربعين فهو استحاضة

وأنا شخصياً استحضت بعد نفاسي قرابة الاسبوع حتى طهرت تماماً

أتمنى تكون وضحت المعلومة ولك جزيل الشكر

اخوي ترى اللي تمر فيه زوجتك طبيعي بسبب الالام بعد الخياطة بالنسبة لتجربتي لم تكتمل عملية الجماع الا بعد 7 أشهر
فأصبر اخي قليلا على زوجتك