هذه المقولة لابن عقيل _ رحمه الله _

تدل على حرص أسلافنا على اغتنام الوقت

الوقت الذي هو الحياة وهو عمر الإنسان

وهو الذي لا ينتظرك إن مضى لا تستطيع أن تستعيده

ولا تستطيع أن تدخر ساعة من ساعات اليوم لتستهلكها في الغد .


قال الحسن البصري _ رحمه الله _ :

( أدركتُ أقواماً كان أحدهم أشح على عمره منه على درهمه )

فأين من يقول اليوم : ( تعال نقتل الوقت ) أين هو من هؤلاء ؟!

الذين حددوا أهدافهم في الحياة و عرفوا قيمة الوقت فاغتنموه .


قال ابن عطاء في حكمه العطائية :

( رب عمر اتسعت آماده وقلت أمداده .. ورب عمر قليلة آماده كثيرة أمداده )

ومعنى ذلك : أن من الناس من اتسعت غاياته واهدافه وانجازات رغم قصر حياته

ومنهم من قلت غاياته و انجازاته رغم طول حياته .


وإذا كان هذا حال ابن عقيل من الإنشغال وعدم تضييع ولا حتى ثانية إلا

فيما ينفع من العلم والعمل .. فما بالك بمن هو أكثر منه في عدد المؤلفات

من علماء المسلمين كابن جرير الطبري أو الخوارزمي .


واتماماً للفائدة إليكم هذه الأقوال :

- قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

( ما ندمتُ على شيء ندمي على يوم غربت فيه شمسه ,, نقص فيه

أجلي ولم يزدد فيه عملي )

- قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي عن حاله مع أبيه :

( ربما كان يأكل وأقرأ عليه .. ويمشي وأقرأ عليه .. ويدخل الخلاء

وأقرأ عليه .. ويدخل البيت لطلب شيء وأقرأ عليه )

- قال برادلي ماكري : ( إذا أضعتُ دقيقة فإنني أضيع ساعة ..وإذا

أضعتُ ساعة فإنني أضيع يوماً .. و إذا أضعت يوماً فإنني أضيع الحياة ) .




فالعاقل من تنبه للوقت قبل أن يكون تضييعه فيما لا ينفع حسرة وندامة

يجدها يوم القيامة .. قال تعالى :

{ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى }{ يقول يا ليتني قدمتُ لحياتي }

سورة الفجر


هذا والله أعلم

هل من إضافة .. أرجو ذلك ..

__________________

هنا نتحدث عن الحب الذي يقولون أنه يصنع المعجزات !

نعم الحب هو أعظم قوة لدى الإنسان يُفجر طاقاته الكامنة

فمن يحب عمله يبدع فيه ومن يحب العلم يتفانى في طلبه

ومن يحب أسرته يسعى لإسعادها .... وهكذا

لكن الحب الأهم والأروع هو :

( حب الله تعالى ) وهو حب لا يُقارن إطلاقاً بما ذكرنا من أنواع الحب

المشروعة و الطبيعية للإنسان .

فحب الله هو أحد أركان صحة العبادة و من عبد الله تعالى بدون الحب

صارت عبادته جوفاء خاوية لا يجد فيها لذة أو حلاوة الإيمان .

والحب الحقيقي لله تعالى هو الذي يُفجر طاقات المؤمن

ويدفعه للعمل الصالح و الإستزادة من الخيرات .


يقول ابن القيم _ رحمه الله _ : ( فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يطمئن

إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه )

فكيف للقلوب أن تطمئن و تسعد وهي تحب الدنيا و تنسى محبة الله تعالى ؟!

وكيف بمن تعلق قلبه بالمخلوقين ونسي الخالق سبحانه ؟!

كيف تكون حياتهم وكيف يعيشون ؟!



...

__________________

أهلاً بك

عبارتك الأولى جميلة

( مالا يدرك كله لا يترك جله )

علمتني أن أعمل الخير على قدر استطاعتي

أفضل من تركه نهائياً.


أما الثانية فهي من أروع أقوال الإمام الشافعي _ رحمه الله _

( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )

فقد وضع قواعد و آداب الحوار الهادف البناء

الذي يبحث صاحبه عن الحق ويتقبله ويعترف به حتى إن جاء به خصمه .

وهو نفسه الذي قال :

( ما جادلتُ أحداً إلا تمنيتُ أن يُـظهر الله الحق على لسانه )


رحم الله علماء المسلمين وأجزل لهم المثوبة .




شكراً جزيلاً لك .. أتحفنا بالمزيد .

__________________

قال عمر بن الخطاب _ رضي الله عنه _ لأصحابه :

تمنوا , فقال أحدهم : أتمنى أن يكون ملء هذا البيت دراهم فأنفقها في سبيل الله .

فقال : تمنوا , قال آخر : أتمنى أن يكون ملء هذا البيت ذهباً فأنفقها في سبيل الله.

قال : تمنوا , قال آخر : أتمنى أن يكون ملء هذا البيت جوهراً _ أو نحوه _فأنفقه في سبيل الله .

فقال عمر : تمنوا , فقالوا : ما تمنينا بعد هذا , قال عمر : ( لكني أتمنى أن يكون ملء هذا البيت

رجالاً مثل أبي عبيدة بن الجراح و معاذ بن جبل و حذيفة بن اليمان , فأستعملهم في طاعة الله ) .

---

هنا يتجلى علو همة الفاروق رضي الله تعالى عنه

فهو قد تمنى رجالاً عظماء يستعملهم في طاعة الله

فالأمم لا تنهض ولا ترقى ولا تُـعمر إلا بالرجال

ولكن ليسوا أي رجال بل ذوي همم عالية .



...

__________________

الله يعطيك العافيه على الموضوع القيم , لي عوده ,,


.
.
يثبت ..

__________________

الله يعافيكِ أخيتي

ردك أسعدني كثيراً .. فشكراً لكِ


أنتظرك .

__________________

تعريف علو الهمة كما جاء في كتاب ( إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة )

هو : استصغار مادون النهاية من معالي الأمور .. وطلب المراتب السامية

واستحقار ما يجود به الإنسان عند العطية و الاستخفاف بأواسط الامور

و طلب الغايات )

ومعنى ذلك أن لا يرضى الإنسان إلا أن يكون في القمة .


قال ابن القيم _ رحمه الله _ :

( فالمكارم منوطة بالمكاره .. والسعادة لا يُـعبر إليها إلا على جسر

المشقة .. فلا تقطع مسافتها إلا في سفينة الجد والإجتهاد )

أي لا يمكن أن تحصل على ما تتطلع إليه من المكارم والسعادة إلا بالجهد المضني .



قال ابن الجوزي :

( من علامة كمال العقل : علو الهمة و الراضي بالدون دنيء )

أي أن الذي يرضى بحاله المتواضع ولا يرغب بتطوير نفسه لا قيمة له .


أسباب دنو الهمة كما ذكرها صاحب الكتاب :

1- التوسع في المآكل والمشارب .

قال صلى الله عليه وسلم : ( بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه )

2- كثرة النوم .

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( من كثُـر نومه لم يجد في عمره بركة ).

3- التحسر على الماضي .

4- ضعف الارادة .

5عدم تقييم الوقت .


...

__________________

إليكم هذه القصة التي سمعتها من الدكتور : عبد الله الملحم

عنوان القصة : ( انفضها واصعد فوقها )

هي قصة مشهورة .. لكن جميل أن أذكرها هنا للفائدة


القصة تحكي عن ناقة سقطت في بئر .. ولم يستطع صاحبها أن يخرجها

أو ينقذها فأشفق عليها أن تعاني حتى تموت فقرر أن يلقي عليها التراب

ويدفنها في البئر لتموت بسرعة دون معاناة .

بدأ الرجل يلقي التراب على الناقة التي تصرفت بشكل عجيب ولم تستسلم

للموت بل إنها نفضت عنها التراب وصعدت عليه و هكذا الرجل يلقي عليها التراب

وهي تنفضه وتصعد عليه حتى نجت وخرجت من البئر .



طبعاً هذه القصة تُـعبر عن الطريقة المثلى للتعامل مع العقبات التي تواجهنا

وأن من الواجب علينا أن لا نستسلم لها بل نتجاوزها والأكثر من ذلك

( أن نقلب المحنة إلى منحة ) كما قال الدكتور الملحم .


بأن نستفيد من هذه المصاعب ونوظفها لمصلحتنا بأن نجعلها حافزاً لنا للتقدم .


شكراً لكم .

أنا لدي قصة واقعية ولكنها ربما تكون بعيدة عن العلماء
هناك قصة أم وأبناؤها الأربعة
لم تكن تحلم في يوم من الأيام أن سيكون لها أبناء
أو أنها ستقوم على تربيتهم وحدها
المهم الآن هي مستقرة معهم وهم كبار واحدة تزوجت وأنجبت لها حفيد
وواحدة ستكمل دراستها مبتعثة إلى الخارج وواحدة ستكمل ثانويتها
والإبن يعمل ويكد على نفسه
تذكر لي عن بعض الأمور مرت بها خلال تربية أبناءها
صحيح أن أبناءها لم يعيشوا مع والدهم ولم يتذوقوا حلاوة الأبوة وروعتها لكنهم كبروا وهم لا يرون أمامهم سوى تلك الأم التي ضحت بشبابها من أجلهم وهي تريد حب أبناءها لها فقط وتريد أن تراهم في أحسن حال
وهم في الوقت الحالي قمة في طاعة والدتهم ولا يريدون سوى رضاها
ولكن هل هي نالت بذلك رضى ربها عنها أم لا ؟
ومن تلك المواقف
كانت البنت الصغرى تلعب في ساحة المنزل بحذاء العجلات وفجأة سقطت وكسرت يدها اليسرى صرخت صرخة خلعت معها قلب أمها وماذا تفعل تلك الأم مع ابنتها وهي قد أغمي عليها من شدة الألم ولكنها صبرت على مصيبتها وانطلقت تطلب سيارة أجرة وتذهب بها إلى المستشفى الذي تم فيه علاج طفلتها وحمدت ربها على ما أصابها
والآن تعتبر هذه القصة روايةتر ويها للبعض من أجل الفائدة والرضى بما قسمه الله لها في الدنيا وهي لا تريد سوى رضى ربها ورضى والديها عنها ورضى أبناءها
أرجو أن لا أكون قد أطلت عليكم وأتمنى السماح منكم

__________________
[gdwl] اللهم اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات [/gdwl]

مبارك التثبيت والتميز ياأخية وتستحقينه
موضوع رائع ماتع بارك الله فيكِ وفي قلمكِ

حقيقة اول ماشاهدت الموضوع راق لي كثيرا وأحببت أن ادلوا بدلوي ,واثناء مااكتب على جهازي اضعت الموضوع وبحثت في عالم مفتوح وفي هذا القسم ولكن سبحان الله العظيم لم اجده ونسيت الفكرة التي كنت اود طرحها والليلة بفضل الله وكرمه وجدته أخيراً , فأسمحي لي بهذا المشاركة اليسيرة ولي عوده بحول الله وقوته فالحمدلله أن وجدت ضالتي , وهو الان مسجل في لوحة التحكم الخاصة بي وسأعود بإذنه بين الفينة والاخرى من بعد إذنكِ طبعاً.

يقول د.مصطفى السباعي

لكي ينصفك الناس افتح لهم قلبك، ولكي تنصف الناس افتح لهم عقلك، ولكي تسلم من الناس تنازل عن بعض حقك.

هذه العبارة على اختصارها لكن تحوي ثلاثة حكم عظيمة

اولها : أن اردت ان ينصفك الناس فكن واضحاً في كلامك وأفعالك فالناس لاتجيد لغة العيون حتى يفهموك , وربما عدم الوضوح سبب لبعض مشاكل المتزوجين , فكل شريك لايفتح قلبه للآخر ويصرح له بصريح العبارة لأنه يريد من شريكه أن يفهمه دون ان يبوح له.

ثانيها :أن اردت أن تعدل مع الناس فلا تجعل للعاطفة محل من حكمك , فلابد أن تضع العاطفة جانباً وتفكر بعقلك لا بقلبك , ولهذا السبب لاتصلح المرأة للقضاء لأن عاطفتها تغلب على عقلها فربما تغتر بدمعات الجاني وتحكم له لا عليه.

ثالثها :العفو وان تتنازل بمحبة عن بعض حقوقك لأننا بشر وربما نقصر في بعض حقوق غيرنا فلماذا دائماً نطلب ان نستوفي حقوقنا كاملة من الغير؟ ونحن في الواقع ولو حرصنا مقصرين فليس هناك احد كامل .

هذا ولي عودة بحول الله وقوته

موفقة ياأخية ودمتِ في خير وعافية ورضا من الرحمن

__________________

إذا كثُر الاستغفار في الأمة وصدَر عن قلوبٍ بربّها مطمئنة دفع الله عنها ضروباً من النقم، وصرَف عنها صنوفًا من البلايا والمحن، {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}