المشاركة الأصلية كتبت بواسطة good man2000

أفعاله صلي الله عليه و سلم لنتقدي به ،


وهذا ما قلته لنطيع أوامره التي امر بها الشباب والنساء ونقتدي به والا انا ماذا كنت اقول من الامس ؟

إستطاعة البائة لم اقل ان الشاب لا يستطيعها و لكن الامور ستكون صعبة قليلا و دوام الحال من المحال ..

وانا لم اقل ان يبقى بلا زواج ولكن لا يربط بنت الناس حتى يكون نفسه . خلاص عارف ان الامور المادية هتكون صعبة اذاً لماذا يريد ان يربط بنت الناس بجانبه طول تلك المدة دون زواج ؟؟؟
هل هو خايف مثلا ان تضيع منه ؟ ؟ اذاً هي ليست مكتوبة له اساساً . فزوجتك لن يتزوجها غيرك ارجو ان نؤمن بالمكتوب ونعمل على الاخذ بالاسباب .

ملاحظة ليس المفروض ان تقنعني بوجهة نظرك او اقنعك بوجهة نظري انت طرحت تسائل وانا اضع وجهة نظري الخاصة في الموضوع ولك الحرية في تقبلها او رفضها انت حر ولا الزمك بتطبيقها وما ارفضه انا وعائلتي هناك بنات وعائلات يقبلوه بكل رحابة صدر هما احرار كل عائلة وتربيتها لبناتها وقناعاتهم الخاصة


هل الكلام المهذب في وجود الاهل محرم شرعا ؟؟ اشك في هذا ؟؟

ولكن لمتى ؟؟؟ زيارة بغرض الزواج والتعرف بشريكة حياته نعم ولكن لمتى وهذه الزيارات والناس شايفينه طالع نازل عليهم واسمها انكتب عليه هناك الكثير ممن لا يرضى بذلك


اما من الذي يعقد لابنته لرجل غير جاهز للزواج ؟؟ فهم كثر جدا جدا و في بعض الاحيان ايضا يكون بلا عمل و قد رايت ذلك بنفسي و كانت العروسة طبيبة و صغيرة في السن و جميلة و متدينة و من مستوي اجتماعي عالي و لكنها احبت الشاب و من اول مرة تجلس معه فيها .. و اكرمه الله بعد ذلك بعمل ممتاز و راتب كبير


خلاص وما المشكلة انا قلت لك العائلات وقناعاتهم تختلف . ثم حالته تختلف عن ما ذكرت في موضوعك اكيد كان يبحث عن عمل بهذا المكان ووعدوه بفرصة قريبة جدا وذهب لبنت الناس على ذلك الوعد وصدق بوعده واشتغل براتب ممتاز كما تقول اذا لما تناقض كلامك وهل لو بقى عاطل كان الزواج سيستمر بمن تفوقه بالراتب وبالمستوى الوظيفي لا اظن ان هناك رجل حقيقي سيقبل بذلك او فتاة سوية ؟؟؟



الخطبة يا اختي للبنت التي في بيت محافظ و متدين لا تشينها قط ، لان من سياتي بعده يعلم جيدا انها لم تمس من خطيبها او تتكلم معه فيما لا يليق .. اما البيوت الغير محافظة .. فتخطب الفتاة لمدة اسبوع واحد و تكون قد قبلت من خطيبها و تكلمت معه فيما لا يليق ،

وهل من خطبت فقط لاسبوع واكتشفت حقيقته تعتبر من عائلة غير محافظة بنظرك ومن اين حكمت عليها بهذا الكلام هل خطيبها من اطلق عليها هذا الكلام ؟ اسمحلي هذا ليس رجل من يدخل بيت الناس ويرضو ان يعطوه بنتهم ويستحلها من قبلات وكلام لا يليق كما تقول وهو اجنبي عنها ثم يتركها او تتركه ويذهب يتكلم في اعراض الناس للغير فهي اجنبية ولا تحل له وهو يدور بعرضها ويمضغ فيه امام الشباب ويلوث سمعتها . هذا فقط في اسبوع وفعل كل ذلك اذاً المدة الطويلة هي التي لا يحصل فيها هذا الكلام ؟ وطالما هو بيت غير محافظ رضى ان تكون زوجته وام اولاده من هذا البيت لماذا ؟؟؟؟؟

ام انه دخل لقضاء وقت جميل ومن ثم يتركها ويقول فعلت معها كذا وكذا هل ما فعله يرضى الله ورسوله وهل هذا ما امرنا به الله


و معارفي يحكون لي ما يقولون و يفعلون مع الفتيات بمجرد التقدم لهن و حتي قبل الاتفاق علي الجهاز و موعد العرس ..


لاحول ولا قوة الا بالله هل هذا من الدين في شئ التكلم للرجال عن الفتيات الاتي دخلو بيوتهن المفروض اي احد يتكلم ويفتح فمه ويقول ما فعله مع بنت فلان وعلان . كيف ترضى ان تسمع تلك الاشياء عن اعراض بنات الناس واجبك تذكره بعقاب ما يقوله ويفعله وتذكره ان له اخوات وبنات في المستقبل لا حول ولا قوة الا بالله وتضعون اللوم على الفتاة التي قبلت به طبعا معها حق ان تلام لانها قبلت بدخول تلك النماذج لبيتها وبعدين يصفه بانه بيت غير محافظ اذاً لما طرقه من الاساس

الامور تظهر مبكرا جدا جدا ، و لكن مدة سنة هذه للاحتياط ليس اكثر


وطالما مبكرا وايضا جدا جدا لما وصفت الخطبة التي كشفوا فيها الحقيقة في اسبوع قبل التورط بعقد او زواج فعلي انه بيت غير محافظ . اذا كل بيت يخطب لبنته ويكتشف بعد اسبوع او اقل حقيقة ويفسخ فهذا يضر البنت ومن الممكن ان يدور بسمعتها بين الرجال وما زلت تستتنكر رفض الاهل اعطاء بنتهم لرجل يربطها بجانبه مدة وقدرها اذا ابو اسبوع قال ما قال والكل صدقه فما بالك بمن جلس مدة و طويلة فماذا سيقولون عنها مثل هؤلاء الرجال ومن سيفكر بالارتباط بها لذلك قناعتي بمحلها ولست ملزم بتطبيقها فلكل واحد قناعاته الشخصية


ورسول الله صلي الله عليه و سلم قال " اقلهن مهورا اكثرهن بركة" و زوج مسلمة و طلب من الاخر ان يلتمس و لو خاتما من حديد

هذا في عصرهم حيث كانوا يبيتون دون طعام بالثلاث شهور وبرغم ذلك طلب خاتم من الحديد اذا المهر واحضار مقدم للفتاة ضروري وطبعا انا ضد المبالغة في المهور وضد المهر العالي ومع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في طلب المهر المعقول جدا والمتساوي مع امكانيات الرجل بشرط عدم تعليق الفتاة بل التقدم مباشرة دون ربط وخطبة طويلة وانتظار لانها ضد السنة وشرع الله وانا ارفضها شخصيا


من قال ان الصحة تذهب ..


من قال ان الصحة تذهب ؟؟؟؟ لاحول ولا قوة الا بالله والحوادث هل تمنعها الرياضة والطعام الصحي والمرض لو انكتب على احد لا يمنعه اي محظور في الدنيا انت اخدت بالاسباب ولكن ما كتب قد كتب وان كنت تعتقد انك باتباعك هذا النظام بعيد عن الابتلاءات فأنت مخطأ هناك رياضيين عالميين واصيبو بحوادث واقعدوا مبتورين الاطراف كل شئ في هذه الدنيا معرض للزوال بأي دقيقة سبحان الله


و لا يكون ذلك الا من قلب مؤمن راض بقضاء الله في امره كله


وامره كله يجعلك معتقد بفرضية التعرض لاي ابتلاء فلا يغتر الانسان بالنظام الصحي او الرياضة التي يمارسها وينظر للمرضى والضعفاء على انهم السبب بما هم فيه


اما عن فرضية حسن العشرة فهذا امر معروف و لكن من يطبقه و يلتزم به ؟؟

هناك الكثير ممن اعرفهم شخصيا يأخدون باسباب الرزق وادب واخلاق وسلوك طاهر الكل يشهد لهم به ومواظبة على فروض الله ولم يتقدوا لحجز بنات الناس الا بالحلال اي بعد ان كون نفسه وتقدم وربنا بارك له في نيته وسخر له الاسباب ووسع عليه رزقه وخطب وعقد وتزوج في اقل من 6 اشهر رغم ضعف مادياته قبل الزواج بفترة بسيطة جدا ويعيشون في احسن حال الان لانهم صدقوا الله واتبعوا اوامره فصدقهم الله وجزاهم عن صبرهم واخدهم بالاسباب والحرص على الطريق الذي يتمنوه لاخواتهم وبناتهم وكل انسان مخير باتباع الطريق الذي يراه مناسب لقناعاته وافكاره ومعتقداته

فلكي يعثر الشاب علي الفتاة التي تناسبة فقد يتطلب ذلك منه سنوات و سنوات ثم لا يجدها


اذا العلة في البنات العفيفات الان وليست في المادة ؟ اذاً هو وجد البنت النادرة الوجود وهرع بسرعة لحجزها قبل ان يأخدها غيره منه ؟؟؟

والله لو هي واهلها راضيين فهما احرار . الناس قناعات واذواق


، و لذلك اقول لو وجد الفتاة التي تناسبة و زاد علي ذلك انه احبها و بشدة او استلطفها علي اقل تقدير ، فكيف يضمن ان يجد ما يناسبة بعد ذلك عندما يكون جاهزا ؟

اذا وجد ذلك وهو غير جاهز واعترفت انه غير جاهز ورغم ذلك رضو به فمن الاولى ان يجدها بعد ان يكون جاهز والناس احرار لا احد يجبر احد على قبول امر هو يرفضه

و كذلك الامر للفتاة .. اذا تقدم لها الشاب الذي تبحث عنه و تتمناه و لكنه يلزمه بعض الوقت لجمع المال .. فهل من العقل ان ترفضه ؟؟


وكيف عرفت انه الذي تتمناه وعلى اي اساس حكمت وهي تراه لاول مرة بحياتها ؟؟؟ الا لو كانت تعرفه وجلست وتحدثت معه وهو مالن ادخل فيه لانه يخالف الفطرة والشرع وطالما رضت بالانتظار فهي حرة فكما ذكرت مرارا وتكرارا

و هل تضمن ان يتقدم لها من ترتاح معه كما سترتاح مع هذا الشاب ..؟

لا حول ولا قوة الا بالله اين قولك

وهل من الامان والرضى بقضاء الله في امره كله ان توافق الفتاة على اول واحد يتقدم لها وتتنازل عن اشياء وتغامر بخطبتها وانتظارها له بحجة عدم ضمانها تكرار من يأتي لطلبها فهل هذا من الظن الحسن بالله وهل هذا منحسن الثقة باللهوهل هذا من الايمان بقضاء الله خيره وشرهوهل هذا من ضمن الاخد بالاسباب هل اصبحت المسألة كل انسان يأخد حقه بيده قبل ان يطير منه

وما ترضاه اخرى لا ترضاه التانية وكل واحدة حرة باختياراتها منهم من تقدم حب الشخص ومنهم من تقدم حب الله وكل انسان مخير في تصرفاته

قال تعالي في حديثه القدسي " عبدي لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائني مملؤة لا تنفذ " ، "

اذاً لما تقول لا يضمن ان يجد غيرها وهي لا تضمن ان يتقدم لها غيره طالما مؤمن بهذا الحديث

خلقت الاشياء كلها من اجلك و خلقتك من اجلي فسر في طاعتي يطعك كل شيء " ، هذا تعهد من ملك الملوك بتكفله بمسألة الرزق تكفل تام و شامل فلماذا القلق ؟؟

وكيف سيأتيه الرزق لابد من السعي والاخد بالاسباب والا لما وجدنا الفقراء والمعدمين بيننا

ومن ضمن الاخد بالاسباب طاعة الله وتنفيذ اوامره واجتناب نواهيه والبعد عن ما يخالف اوامره وما يدخلنا في الحرام والشبهات



ومن يضطر للتضحية هو من يضحي من اجل طاعة الله وحتى لا يدخل فيما يغضبه ومن ثم يفتح الله له ابواب الرزق فلو صدق الدعاء لله ان ييسر امره من اجل الزواج بمن احبها وسعى في ذلك فسيسخر الله له ما طلب طالما اخد بالاسباب