اللي ما ترضى بالزوجه الثانية فقد كرهت ما انزل الله - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 30-12-2010, 02:17 AM
  #11
عبرات حائرة
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 116
عبرات حائرة غير متصل  
السلام عليكم اخي فعلا لا احد يقدر يعارض شرع الله فهو خالقنا وهو الاعلم بما يصلح لبني البشر وانا لست ضد التعدد مطلقا ولكم التعدد مقترن بالعدل لا تستطيع العدل ادا لا يمكنك ان تعدد ويمكن الانسان يقول لا انا راح اعدل كيف وهو ما كافا زوجة واحدة عاد اثنين هدا جاب الخراب لنفسه لان العدل لا يقتصر على المالة المادية في نظري بقدر ا يتطلف روح معنوية رفيعة وقمة الحزم في التصرفات يعني تقدر تداري ده وتلك اما بنسبة لقولك حبوط اعمال من تعارض التعدد فاطمن الاخوات واتمنى ان يكون كلامي صح ان شاء الله الاخ ما قصد الي ترفض زواج زوجها يحبط عملها بادن الله لا يعني الي ترفض هدا الشرع بداته وليس في هدا ضير لان هدا الشرع لا يمكن تطبيقه عند الجميع ونعود لمشكلتك التي بعدنا عنها بسبب لفظك وامل ان تصحح لاني راية الكل تحامل عليك بسببه وقد يكون الحق ولكن يعتريه سوء التعبير
*1 ليش ما علمت زوجتك انك ستتزوج ان لم تسكن معك في نفس المنطقة هدا خطا كبير اراه كان تفاهمتو بلا هاالمشاكل 2* وبعدين قلت في اول ليلة طلبت الطلاق لا يمكننا ان نحكم ان لم نعلم ما المشكل والى ظلمناها كيف وحدة تريد ان تعود لزوجها وبعما عادت تطلب الطلاق الى وهناك امر ما فياليتك توضح اكتر
3- انت تسال هل تطلقها ام لا انت لات حبها وهل نسيت كل دكرياتك معها وهانت عليك ام ان التانية استعمرت القلب كله وضح مشاعرك تجاهاه لان كلامك يدل على انك ما يهمك رجعت ولا لا والله اعم فلا يمكن الحكم على الظن وواسفة على الاطالة
قديم 30-12-2010, 02:22 AM
  #12
صابرة بدنيتي
عضو نشيط جدا
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,536
صابرة بدنيتي غير متصل  
أول مازوجتك مانقلت قمت تزوجت
الله أكبر. على شيطانك
أنا مو ضدد التعدد بس أسلوبك غلط
__________________
قديم 30-12-2010, 03:18 AM
  #13
مطلقه صغيره
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 120
مطلقه صغيره غير متصل  
استغفر الله تبغاها تطبق الشرع وانت اساسا ماطبقته وحرمت ام من بناتها تدري ان اللي يحرم ام من عيالها يحرم الجنه مو بس تحبط اعماله انت وين والشرع وين-
قديم 30-12-2010, 03:19 AM
  #14
احلاهم واتحداكم
عضو متألق
 الصورة الرمزية احلاهم واتحداكم
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 1,152
احلاهم واتحداكم غير متصل  
175892 - إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم ، علي بن أبي طالب . فلا آذن لهم . ثم لا آذن لهم . ثم لا آذن لهم . إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم . فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما راباها ،ويؤذيني ما آذاها

الراوي: المسور بن مخرمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2449
__________________
سئلت اي الرجال تحبين؟؟
قلت : من اختلط عنده الحب والخوف علي..
عذرا- ليس هناك حب كحب ((أبــــــي))
قديم 30-12-2010, 03:34 AM
  #15
noriin
عضو مثالي
 الصورة الرمزية noriin
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 2,528
noriin غير متصل  
اخي شاطي المحبه الايه انزلها الله تعالى على الكفاار !!

بس ردك لاغباار عليه جزاك الله خيررر
__________________
[ ﯾٱﻟﻟہ ﺣﺳﻥ ﺂﻟﺧٱﺗﻣہ

التعديل الأخير تم بواسطة noriin ; 30-12-2010 الساعة 03:44 AM
قديم 30-12-2010, 06:19 AM
  #16
ماهو بكيفي؟
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 44
ماهو بكيفي؟ غير متصل  
غريب امركم يارجال الواحد منكم تلاقيه يدخن ويضرب زوجته ويخون ويمكن مايصلي واذا جاء عند التعدد قال الشرع حلل طيب بسال الشرع حلل التدخين الشرع حلل الخيانه ولا بس هذا الحديث الي تطبقونه والكلام ماقصد به العموووم البعض
__________________
مـاهـو بكيفي اعلن الحـرب وياااك.لو قال عقَلي! .. قام قلبي يصده~!..
قديم 30-12-2010, 10:21 AM
  #17
أم كريم
عضو نشيط جدا
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 458
أم كريم غير متصل  
كالعادة - تقول زوجتك شنو سوت بس ما تقول السبب
(( لكل فعل ردة فعل ))
يعني مو معقول تكون زوجتك مستانسة وفرحانة لما تعرض عليها انك ترجعها وفجأة تطلب الطلاق وفي اول ليلة .. يا اخي صل على النبي ،، اكيد انت عملت عملة او قلت شي يجرح فيها ويهين كرامتها وخصوصا انها مسكينة رفضت كثير خلال الخمس سنوات .. وفي هالخمس سنوات مثل انت ما ذكرت كنت عايش في العسل .. يعني الأنانية عند البعض انه يعطي نفسه امتيازات ويحرم غيره ربع هالإمتيازات .. يعني بذمتك اقنعوك ورجعتها عشانهم بس انت ضحيت ورجعتها وهي طلعت متقلبه وانت الزين ..

الله يعين الزوجات على اشكالكم ..

اللهم عافنا مما ابتلاهم يارب
قديم 30-12-2010, 10:52 AM
  #18
حبب اليّ النساء
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 4
حبب اليّ النساء غير متصل  
الى الآن ما جاوبتوني!!

طبعاً ما راح ارد على بعض الناس لجل نضيع الهدف من طرح الموضوع
قديم 30-12-2010, 01:18 PM
  #19
الموحد لله
عضو مميز
 الصورة الرمزية الموحد لله
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 847
الموحد لله غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم يستند إلى قول الله تعالى : ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ) .
أخي الفاضل :
التعدد من المباحات لا من الفرائض أو الواجبات ..
وربما لا ترتاح نفسي لأمر مباح لأنه يضرني مثلا ، فذلك لا يعني أنني رفضت شرع الله ..
أخي الكريم
جمهور العلماء على أنه مستحب لدلالة الآية والأحاديث الصحيحة..
أما قياسه على غيره فلا يستقيم
لماذا لأنه تعرض لتشويه ورغبة في المنع والإلغاء بخلاف السباحة وأكل الخبز ...
ولو علمت الدعاوي المناوئة له في....... وفي غيرها وبعد الاستخراب وسقوط الدولة الإسلامية لعرفت الفرق
ومن دعاوى أهل التغريب إلغاء هذا الأمر من أصله كما فعله بعض الدول ك....... مثلاً
والآن حملات المغربين عليه شديدة جداً
ولو الأمر بأيديهم لشطبوها من المصحف هذا هو الفرق بارك الله فيك يا أخي الكريم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نونو4 مشاهدة المشاركة
وانا لازلت ضد التعدد
وارجو ان لا تحدفو كلامي كالعادة
يعني نلغيه مثلاً
أو نشطب الآية من المصحف ؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلاهم واتحداكم مشاهدة المشاركة
175892 - إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم ، علي بن أبي طالب . فلا آذن لهم . ثم لا آذن لهم . ثم لا آذن لهم . إلا أن يحب ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم . فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما راباها ،ويؤذيني ما آذاها

الراوي: المسور بن مخرمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2449
هذه قضية عين
حيث لم يرد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يجمع علي بينها وبين ابنة عدو الإسلام أبي جهل .
ولم يمنعه من الزواج بغيرها
العجب أن الأحاديث الأخرى لا يستدلون بها ؟؟
__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

التعديل الأخير تم بواسطة أم داليا ; 01-01-2011 الساعة 04:23 AM السبب: يمنع التعرض للبلدان
قديم 30-12-2010, 01:21 PM
  #20
الموحد لله
عضو مميز
 الصورة الرمزية الموحد لله
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 847
الموحد لله غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noriin مشاهدة المشاركة
اخي شاطي المحبه الايه انزلها الله تعالى على الكفاار !!
الآية عامة
فهي معللة بكراهة ما أنزل سواء كانت من الكفار أو من غيرهم ممن وافقهم على هذا ..
وكل حكم معلل بعلة فهي ثابتة لمن انطبقت عليه العلة
أكثر الآيات نزلت في الكفار فهي نقول إنها خاصة بهم ؟ وما فائدتها لنا الآن إن لم نعمل بها ونطبقها ؟؟
آية الربا نزلت في الكفار فهل نقول خاصة بهم ؟
__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:59 PM.


images