كلامك كلو صحيح بس بنت عمي ماتبي تاخذ الولد بس تبي زوجها يرجعها وبهاي الطريقة ترد لولدها كاسرة متكاملة البارحة تكلمت مع والدها بشان يشوفولها حل وطريقة تردها لزوجها اجابها والدها لايستطيعون المبادرة من جهتهم لان اي مبادرة سيفسرها بالضعف لاني ومثل ماقلت زوجها مريض نفسيا لكن قال لها في حالة اهو الي بادر بطريقة او اخرى من الممكن اعادة النظر والموافقة ان ترجعين لزوجج لكن حنا كااهل مامقتعين به لانو ريال مايحتركم الاكبر منه وعدواني الللللخ اما انت لكي الخيار الاول والاخير فايش تتوقع اخوي رجل الرجال هل سيستمر في عناده ام من الممكن ان ياتي للمصالحة

عفوا شو قصدك يستجيب ممن هو اقوى بدنيا او فضيحة عند اهله ومنو الي يهدده برايك

مساء الخير
أقصد بهذه العبارة
أن بعض الرجال لا يتعاملون بمنطق الدين والأخلاق ولا يعرفون إلى منطق القوة البدنية والنفسية ونجدهم أقوياء على الضعفاء والمتعاملين معهم باللطف والدين والأخلاق على من هم أضعف منهم بدنيا كالمرأة والرجل الكبير
ولكن إذا جاءه من هو أشجع منه وأقدر على الضرب والخصام والسيطرة النفسية خاف وأاستجاب لا أخلاقاً بل خوفاً.
فهو يخوّف الأضعف منه ويخاف ممن هو أشجع منه بدنياً ونفسياً مثل لو قابله من يهدده بالضرب الشديد أو القتل أو نحو هذا
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ) أي أنه أحينا تكون السلطة أقوى على بعض الناس من النصح والارشاد والخويف بالله

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

والله ياخوي الريال الي ييي بالقوة ماينراد شو هاي معركة ولا حياة زوجية

بنت عمي ماتبي تاخذ الولد بس تبي زوجها يردها واهلها رافضين كل الرفض المبادرة تتوقع ان يبادر اهو شنو رايك

رغبتها بالرجوع هل هي من أجل الزوج نفسه أو من أجل الولد أو خوفاً من الفشيلة لها ولأهلها بالطلاق
فإن كان من أجل الزوج فهذا شأنها وتتحمل ما يأتيه منها وتحاول تعديله وتعديل سلوكها معها بما لا يثيره وتقنع أهلها بذلك.
وإن كان من أجل الولد فقط أو خوف الفشيلة من الطلاق فهذه أسباب غير صحيحة للاستمرار معه وهو بهذه الحال قال تعالى (إمساكٌ بمعروف أو تسريح ٌ بإحسان).
فالطلاق مع ابن خير من الطلاق بعد سنوات طويلة من الأذى وخمسة أولاد
ولو عادت إليه من جل سبب غير رغبتها فيه فستستمر المشاكل مع كثرة البناء والبنات.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ما قصدت الحرب والضرب بذاته ولكن التهديد به فقط
ولكنه سلاح لتعديل سلوكه بالتهديد فإذا خاف من التهديد وسيطر على كلامه وأذيته فهذا هو المطلوب

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

بنت عمي تبي ترجع من اجل ريلها وولدها وخوفا من الفشيلة في الطلاق لكن صدق صعب تهدد ريال بالكلام وتقولة رجع زوجتك لان رجوعه اذا مايكون من طوعة شو الفايدة اكيد الزوجه بتحس بنفسها صغيرة في نظر ريلها ولو في طريقة ثانية لرجوعها بدون مذلة واهانه خبرنا فيها رجل الرجال وماننحرم من ردودك القيمة

سبق أن ذكرت
أن العلاقة الزوجية ليست لها علاقة بمن يذل من أو ينكسر
ولكن من يطلب شيء مهم بالنسبة له يتنازل ويتحمل بعض ما يكره ولكن كيف ترجع وأهلها رافضون
الشرع يقول حكماً من أهله وحكماً من أهلهاقال تعالى( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) سورة النساء
يتم الاتصال به من قبل إحدى قريبات الزوجة بإحدى قريبات الزوج وإخباره بالحل الشرعي ويحضر هو قريب يثق هو بعلمه وقريب منها وليس شرطاً أحد الوالدين ويعطى لكل حكم خيارات يتم الموافقة عليها
أو الذهاب لمكاتب إصلاح ذات البين).

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

هل لو تركنا زوج بنت عمي لفترة من الزمن بدون السؤال عليه وبدون مبادرة شي ايجابي في صالح زوجته كان يكون هو من يبدا الصلح لو تركه من الامور السلبية التي لايحمد عقباها علما انه عمي كال له لو تعوز شي اتصل فيني