بما أنه قال ( يقولون ) ولم يعرف يعبر عن الفكرة
فذلك يعني أنها لا تعبر عنه و ليست قناعته
كل ما عليك بما أنك سعيدة و مرتاحه للوضع و هو أيضاً
فرسخي فكرته و قناعته الاساسية أن تشابه الأطباع هو مصدر الراحة و السعاة بيننا

و المشكلة ليست في كون الإختلاف أو التشابه ( هو مصدر الراحة و الأكشن و السعادة بين الزوجين )
المشكلة في أن كل من يتبنى احدى الفكرتين
يريد أن يفرض على الآخر ( فكرته ) لأنه يرى أنه حقق السعادة و الراحة و الأكشن بهذه الطريقة
مع أنه ممكن الآخرى أيضاً سعيد بالفكرة التي تبناها و الطريقة التي استخدمها

و تحدث الإشكالية متى ما تبنى أحدهما رأي الآخرى
و عاش كلاً منهما بشخصية الآخر
هنا يحدث الخلل ويفقدون الراحة و السعادة والأكشن
لتصبح تعب و تعاسة و فلم رعب

في هذه النقطة تحديداً
المسالة ليست لها علاقة بضعف أو عيب أو خلل
لأن هناك فرق أختي بين أن نعيش بشخصية ليست شخصيتنا
و بين أن نقدم تنازلات تجاه رأي أو قناعه ما في أمور حياتيه مختلفه
فمثلاً في الأولى
لو كانت شخصية فلانه من الناس مرحة و لكن اختارت أن تكون رسميه و متحفظة لأن زوجها رسمي ومتحفظ
هنا سيحدث خلل و ذوبان لشخصيتها و ستكون تعيسه ومخنوقه لأنها لا تعبر عن نفسها و شخصيتها
حتى في مساألة الشخصية هناك شعره بسيطه بين الذوبان و فرض الشخصية بالقوة
بمعنى أن لا نفرض شخصيتنا على الآخر و لا نذيب شخصيتنا
نحدث توازن بحيث لا نلغي شخصية الآخر و يحدث الإندماج و نصل لشعور الارتياح
( لا أعلم هل وصلت فكرتي أو لا )


و بالنسبة للثانية تقديم تنازل تجاه رأي ما أو قناعة معينة يعتبر مرونه و ذكاء ونتائجه ايجابية
أنا مؤمن أنه لا يوجد قناعات ثابته لأن كل شيء متغير في الحياة
( لا ثابت إلا الكتاب و السنة ) ورغم ذلك يواكب متغيرات الحياة
و لا يوجد رأي صائب و رأي أصوب بما أنه يحقق المراد فهو صائب و صائب
لكن نحن نحب نجمل آرائنا و نحميها
وكما قلت بما أنه يسعده و يسعدها أكثر فما الذي يجعلنا نتمسك بآراءنا و قناعتنا و نتعنت فيها
أي شيء نفعله ونتمسك به نريد أن نحقق به السعادة
فإذا لم يحقق لنا السعادة فلماذا نفعله و نتمسك به

و لو فكر أي انسان بسيط لو جد أن الشخص المرن و الذكي هو فعلاً من يسير الأمور
و لكن بطريقة تجعل الطرفين سعيد بل أكثر سعادة

و حاب أوضح أن ما تحدثت عنه الآن يختلف عن ما تحدثت عنه في ردي الأول
لأن في ردي الأول لم أتحدث عنك و عن زوجك
بل عن زوجك ( والذين يقولون )

بمعنى عن طرف آخر ليس ( أنت و زوجك )
طرف يريد تحديد مصدر السعادة و الراحة في علاقتكما مع أنه ليس طرف فيها
مجرد أنه وجد راحته و سعادته في علاقته الخاصة بطريقة مختلفة عن طريقتك ( أنت و زجك )