أنت تتكلم باتجاه مضااااد لإتجاهي ..
الدين والعقوبة نااادر ما فكرت فيها / مو عشان شيء بس لأني دائما اركز على الواقع و المحيط حولي أنا ما قلت إن مرة عمي قوية لا / أنا قصدت أنها بعد ماعندها حرية حقيقية بمعنى : الحرية عند الأنثى مقيدة جدا / يا خضووع وذل مثل امي / أو ابتذال و احتقار مثل مرة عمي لأني ما عتبرها حره وان كانت سعيده.. توضيح مفيد ودقيق لمفهومك للحريةامي وش ممكن تسوي لأبوي ما تقدر تمنعه من شيء إذا عمي ما قدر عليه ..! لعلها أنكرت بقلبها وهو أضعف الإيمانجارنا ما ظن يدري عن زوجته لأنه غير معقول يعرف خيانتها وساكت مستحيييل / و الآن ماعرف عنهم شيء لأنا تركنا الحي القديم ..! نسأل الله للجميع العفو والمغفرة/ أعترف إنا إلى الحين ما وصلنا لعمق الجرح / و لا عندي جراءة كافيه له / لو تلاحظ إني أكتب بردود منفصله سنصل بإذن الله فأنتي في الاتجاه الصحيحيعني بين كل اعتراف وثاني وقت / عشاني احاول اوصل و اجبر نفسي على الاعتراف .. مو عشان شيء بس لأني ما ابغى اعترف لنفسي اصلاً ..؟! الاعتراف للنفس لا يفعله إلا الأحرار الأقوياء فمن يقدر على مواجهة نفسه يستطيع على مواجهة غيرها انا عندي انحرافات كثييرة احياناً أقول رحمه من الله إني جيت بنت / و لو كنت ولد كان سويت افضع من اللي سويت .. أظنها في السلوك فقط الانحراف دون العقيدة عمري وقت التعدي كان 6 سنوات وهذى كانت البداية واستمرررريت إلى سن معين اللي بعدها بطلت و اتجهت للسجائر تقليد للانحرافات التي حولكدرجة التعدي تختلف من شخص لثاني حسب قدرتي عليهم .. لكن يكفي الألم النفسي اللي اسببه لهم / انا قلت في موضوعي الزواج او الحرية اني انفصلت مرتين من الشغل / وذكرت سبب فصلهم لي في المرة الأولى وهو تطاولي على المديرة ونائبتها / لكن ماذكرت سبب فصلهم لي المرة الثانية / السبب كان اني اجتمعت مع موظفة من ضحايا اعتداءاتي في الطفولة هي واخوها / انا تجاهلتها و كأني ماعرفها لكن هالموظفة مرت من جنبي في احد الايام وقالت لي / أنا اكررهك يافلانة أنتي حقيرة ومنحطة ووو .. انا ما تحملت ومديت ايدي عليها و بالصدفة كانت ماره المسؤلة و انفصلت ...! هذه مشاعر وحده فقط من ضحاياك فكيف بالباقي وهل يدعون عليك وعلى ذريتك بأن يبتليهم بمثل ما فعلتي بهم من إنكسارات نفسية؟أنا كنت محرصه على نفسي قصدي بالطفولة ووقت تعدي على الأطفال وو قت طلوعي من البيت / اما و ضعي مع زوجي حالياً فهو صعب بصراحة .. طبيعي يصير كذا وأنت بهذه الخلفاية النفسية السلبيةاعتراف ثالث او رابع / اخواني انا قلت انهم مختلفين في شخصياتهم بين طيوب وحنون و بين نذل و اناني .. فاقدر اقول اني صديقة لهم كلهم لكن لا يمكن افضلهم على نفسي حتى لو مصلحتي تعارضت مع مصالحهم عاادي اجيب لهم الضرر لكن لا اتضرر انا ...! مع ان ابوي وامي مو دارين عنا شيء / لكن انا اعرف كل شيء يدور بالبيت و برى البيت من اخواني اسرارهم كلها عندي لأنهم يثقون في / لكن انا لا يمكن اقول لهم شيء عني لو بسيط لأني ما اثق باي احد مين ماكان .. و خاصة اخواني ..! واحد من اخواني يجي البيت احيانا سكران ومدمن منشطات انا استمتع باهانته اصارخ عليه واسبه واشتمه وهو مو بوعيه هو اكبر مني بست سنوات ليش مادري ؟!! لذة السيطرة على رجل تنعش رغبتك الخاطئة بالقوة المفقودة عندك كأنثىاتمنى احيانا اني ولد عشان اسوي مثله احسه يرتاح و يستمتع وهو مو بوعيه .. اخوي الثاني وهو اكبر من الأول كان يعتدي على طفلة من العائلة عمرها تقريبا تسع سنوات وبشكل متكرر .. انا كنت ادري بس بوقت متاخر / هو ماقال لي لكن انا اكتشفته و ضحكت عليه إلى ما اعترف ../ ابوها درى و كان جدا سلبي تمنيت ياخذ اخوي جزاه لكن كل اللي سواه انه تخانق معه شوي ولا عاد يدخله بيته ولا عادوا يجتمعوا بمكان واحد وبسسس / اثر عليه هالموضوع جدا حسيت ان البنت ضحية واخوي فلت منها لأنه ولد .. وما تذكرتي ضحاياك؟وما دار في بالك أنك لازم تتعاقبين زي أخوك؟اخوي الثالث حرااامي نصاب درجة اولى عايش بكيفه ولا همه احد لدرجة ينصب على اخواني وابوي وامي احسه ذكي جدا في الشر فهو محروم من الخير فهو مسكين واخوي الرابع الكبير متزوج وعنده عيال / طيوب وحنوون لأبعد حد كنت احسه ابوي مو اخوي لشدة حنانه معي ومع امي متدين كنت اشوفه يختم القرآن مرتين كل اسبوع .. لكن كان متزوج اخت مرة عمي / كانت تطردني كل ماجيت عندها حقدت عليها / و انتقمت بعد ما كبرت دخلت على اخوي و خرربته غيرته نهائياً / علمته ادمان المواقع الإباحية / كان كل يوم يناديني اجلس معه اعلمه اكثر واكثر / وكان يقول اخاف عيالي يشوفون لكن اقوله لا / انا علمك برنامج حذف و علمته كيف يحذف كل اللي شافه ولا حد يقدر يدري عنه شيء / زوجته كانت تموووت وهي ماتدري وش عندنا بالغرفة / انا استمتع احس براحة وانا اشوفها كذا قوة معنوية وإعجاب بالذكاء المستخدم في الشربعدين تركته بعد ماادمن عليها/ صار ينام بغرفة لحاله بعيد عن زوجتة عشان يسوي اللي يبغاه براحه / راحت عنده و صارت تنام معه تركها وراح المجلس و ابتعدوا عن بعض ابتعاد كبير ... بس احس الحين بالذنب الكبير خاصة انه صار مهمل صلاته ولا عدت اشوف معاه قرآن ولا عاد يجلس مع امي .. و لا عاد يروح لأهل زوجته / كله جالس لحاله .. كل ذنب يفعله وكل خير تركه بسببك عليك إثم مثل إثمه اصغر اخواني طالب بكلية الطب حافظ للقرآن عنده مبادي ههه مثل أمي والله العالم يستمر او ينحرف ..! اله يتمم عليكه ويفتح على قلبك بكل خير لتكفري عما فعلتي قبل أن تموتي على ذلك أو يمد الله في عمرك لترى أثر ما فعلتي في ذريتك اول مرة اعترف هالإعترافات لكن فعلاً أحس بحنين كبيره لحياتي السابقة بس ما قدرت ارجع لها سجلها الله كاملة هي وكل ما قلتي وفعلتي وسينشره لك كاملاً يوم الحساب وسيأخذ كل من تسببتي له بضرر من حسناتك فإن لم توجد وضعوا عليكِ من سيئاته وأنظري النتيجةلأني ببساطة بنت / و لا قادرة اقبل حياتي الحين / ماحس براحة و سعاده واستقرار .. طبيعي هالنتيجة بعد هالمشوار المليء بكل ما من شأنه عكس ما يريد الله سبحانه من أمته التي خلقها وهي أنت وأمهلها بالدنيا لتطيعه وسياحسبها بعد الموت. شعوري بعد ما قرأت كلامك غرريب جدا مو محدد لكنه فعلاً صحيح و اول مرة انظر للموضوع من هذى الزاوية .. |
راح اتكلم بصرااااااحة تامة / ولن اضع بنفسي ماليس فيها .. دليل القوة ولعل هذه القوة ضد النفس أولاقناعاتي / ماتشكلت في يوم وليلة / ولا من حادثة او حادثتين لالا / قناعاتي تعلمتها بنفسي / و آمنت فيها هي حصيلة ايام ومواقف حياتي كاملة : العلم ليس من النفس بل من أهل العلم ومشاهدة الواقع والتجارب وتأسيس قواعد من ذلك ليس من الدين فلو عشتي بين مروجي مخدرات فهل تعتقدين أن هذه هي الحياة الصحيحة وأن من يكسب المال والمخدرات ويثتل هو الأفضل؟ لا أظن1/ أنا عندي رؤية محددة / بغض النظر عن خطاءها / مؤمنة فيها اشد الإيمان / شفت من الأدلة والبراهين ما يقنع عقلي فيها غصب عني ( الأنوثة قيد و استعباد ) .. ما فائدة الرؤية وفيها أخطاء ليس الخلل في تكوين هذه القناعة فالمرأة أسيرة عند الرجل (كما ورد في الحديث وهو مأمور بالاحسن إليها) ولكن الخلل هو الخروج عن فطرة الله التي فطرك عليها حينما خلقك إمرأة ورفضك لسنته فيكِ كما لو أن أخاك أحب أن يكون أنثى بخلاف خلقته وهو رجل.2/ عندي قناعة تامة / أن كل شخص عنده قناعة مخالفة لقناعتي ( خاصة الإناث مثلي) هذا شخص عاش ظروف غير ظروفي وخضع لتنشئة غير تنشئتي / و من المستحيل تكون النتيجة وحده / او شخص يخدع نفسه و يستسلم غصب عنه .. النظام هو الذي أوجده الله لنا لا القناعات التي نتوصل إليها ولن يحاسبك الله يوم القيامة عن عملك وفق قناعاتك بل وفق ما أنزل إليك في القرآن الكريم والسنة الشريفه المطهرة.3/ عندي قناعة يقينية / أن كل شخص يعيش لنفسه و بنفسه / وكل المثاليات دليل نفاق ( قناعة قهرررية جدا جدا ) ليست قهرية بل تشكلت واستقبلتيها في وقت ليس لديك وعي بصحتها ولا قدرة على تقييم عقلية قائلها أو فاعلها وثبتت وهي خطأ ومن أقرب الناس حولك وكلهم على خطأ والصحيح هو ما جاء عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وللمقارنة فبقناعتك أن كل إنسان عايش لنفسه تحرمين الزكاة والصدقة فلماذا تتعبين بالمال وتطينه غيرك؟ مثلاً نتج عنها ميلي الشديد لشخصيات المتمردة و المنبوذه و اتخاذهم اصدقاء ... و نتج عنها شكي الشديد بزوجي ونتج ايضا بعض السلوكيات المنحرفة .. ببساطه أنتي وصفتي ما نتج عن قناعاتك بأنه منحرف ومنبوذ وشك إذا هذه القناعات لا ينتج عنها إلا كل سلوك خاطيئ فهي ثابته وقوية في نفسك وهي خطأ.4/ قناعة شديدة أن سبب تعاستي ماهو قناعتي بل عدم قدرتي على التعايش بها و عدم قدرتي التخلي عنها .. بل قناعتك هي سبب تعاستك ولن تتمكني من تطبيقها إلى أذا قلبتي نفسك رجل فاجر لا يهمه إلا نفسه فحتى الرجل الطيب الحبيب عندك ليس بصحيح 5/ الراحة في ارضاء النفس لا المجتمع ..بل بإرضاء النفس والمجتمع سوا 6/الإستمتاع لا يكون إلا بشيء نرغبه / نحبه / نقتنع فيه / وإلا فهو ضعف و استسلام قهري وهذا ينطبق على رؤيتي للإنوثة .. أعانك الله وهدى الله من أنشأكِ على هذا ما ارغب ان اكون عليه / ترك قناعاتي بإقتناع تااااام بشكل يرضيني و يحقق لي السعادة والإستمتاع الكامل |
مواقع النشر |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|