|
|
|
الأخت الفاضله بيتا ..
لا أؤمن بهذا الربط , وليس هناك ما يدعمه في ديننا الإسلامي وربنا عادل وقال في محكم كتابه : وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (22) الجاثيه إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ (15) طه كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) المدثر فلن يتحمل أحد ذنب أحد , ولن يبتلى أحد بذنب آخر الصالح عمله لنفسه , والفاسق عمله على نفسه , وكل واحد رهين عمله . أما ما يقال مثل .. دقه بدقه ولو زدنا زاد السقا .. عفوا تعف نساءكم في المحرم ,,,,, وتجنبوا ما لا يليق بمسلم القول الأول قيل نتيجة قصة حدثت لشخص ما والثاني بيت شعر . |
|
:* بيتا دائماً يجي ببالي نفس الفكرة ![]() وأحياناً أقول مو شرط الزوج الفاسد صاحب العلاقات تكون زوجته فيما بعد مثله فقط لأنه زاد فزاد السقا أو العكس بالنسبة للزوجة السيئة بل أنا مقتنعة تماماً: أن الزوج من هذا الصنف إبتلاء للزوجة الصالحة وتمحيص لذنوبها والعكس :* |
شرفني مرورك وتأييدك ...
|
اها يا بيتا شايفه ما حلاكي الشرح حلو ومبسط لامثالي
الله يرحمك يا شيخ متولي الشعراوي مشكوره حبيبتي ومثل ما قلتي دقه بدقه الله يبعد عنا الحرام واقرباؤ ودخيلك يا بيتا شو في عنا غير طبخ ونفخ وتنظيف ومراقبة هالرجال 24 ساعه مات عاش تنفس وقف مشي جلس من راقب الناس مات هما فما بالك اللي تراقب زوجها كل النهار ههههههههههههههههههه فقدتك هالمده ويوما ما رح تعرفي ليه |
|
سبحان الله نفس التساؤل يجي ببالي!
وانا مع الاخ ابو حكيم لان الله سبحانه لايظلم عباده وكل واحد يتحمل خطئه والاية تقول (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) انا وش ذنبي اواخذ بجريرة غيري < ترى متعوب عليه جريرة ! على كذا مابقى انسان صالح بالدنيا يعني كل واحد خان زوجته هي راح تخون ! حتى لو كانت انسانه عفيفة اعتقد هذا من الابتلاء مثل ماقالت سيدة الموقف والف شكر بيتا على الموضوع القيم |

|
أختي الفاضله
بإمكاننا سرد آلاف القصص عمن خان شريكه , وحصل من الشريك الآخر خيانة ثم نربط بينهما كسبب ونتيجة , ونُفسر ما حدث بقولنا هذه بتلك . كما بإمكاننا أيضاً سرد آلاف القصص عمن خان شريكه , ولم يحصل من الآخر خيانة ثم نُفسر ما حدث بقولنا أن كل واحد مسؤول عن عمله , وأنه ليس من الضرورة أن الخيانة تُجازى بمثلها . لا يوجد قاعدة ثابتة بالطبع لهذه الأحداث والقصص . الإبتلاء يأتي للمؤمن والكافر , والمطيع والعاصي , والغني والفقير , والكبير والصغير , والفاسق والخير , والذكر والأنثى فالكل مبتلى ولا يوجد قاعدة ثابتة نبني عليها , ولا يوجد سبب معين للإبتلاء المؤمن يُبتلى لرفعة درجاته والعاصي للتكفير عن سيئاته والكافر ليُعجل له شيء من العذاب في الدنيا , ولعذاب الآخرة أكبر وأشد وهكذا .... فكل واحد من البشر لديه أسباب أو سبب مقنع وكافي ليكون من ضمن المبتلين . |

| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|