دقة بدقة ولو زدت ...... - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

مساحة مفتوحة موضوعات ونقاشات علمية، وثقافية، وفكرية، واجتماعية.

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 27-10-2011, 08:06 AM
  #1
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حكيم 1 مشاهدة المشاركة
الأخت الفاضله بيتا ..
لا أؤمن بهذا الربط , وليس هناك ما يدعمه في ديننا الإسلامي
وربنا عادل وقال في محكم كتابه :
وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (22) الجاثيه
إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ (15) طه
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) المدثر

فلن يتحمل أحد ذنب أحد , ولن يبتلى أحد بذنب آخر
الصالح عمله لنفسه , والفاسق عمله على نفسه , وكل واحد رهين عمله .

أما ما يقال مثل ..
دقه بدقه ولو زدنا زاد السقا ..
عفوا تعف نساءكم في المحرم ,,,,, وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
القول الأول قيل نتيجة قصة حدثت لشخص ما
والثاني بيت شعر .
نعم أخي ... الاسلام دين العدالة ولن يأخذ جريرة أحدهم بذنب الاخر . ويؤيد ذلك ما أوردت لنا من آيات كريمة أعلاه .

لكننا أخي نعيش بمكان واحد يجمعنا معا ويجعلنا نتفاعل مع بعض البعض ... كما أن قدرة الله عز وجل قادرة على تصريف الأمور بحيث تتحقق عدة أهداف بكن فيكون واحدة ...

ورود مثل تلك الأحداث التي تمر علينا بالحياة وتتكرر أمامنا هي السبب في قول أحدهم دقة بدقة ... ولان الجزاء من جنس العمل .
ويتم ذلك بدون أخذ جريرة أحدهم بالاخر بل يتم بكل اختياريه وقدرة على التدبير لا يملكها سواه سبحانه

اخي الكريم
هل لكل إبتلاء سبب معين؟ ... يقولون بأن الله عز وجل إن أحب عبده ورغب برفع درجته امتحنه وابتلاه فإن صبر رفعه .. ويكون الابتلاء على قدر العزم ولهذا تجد أن ابتلاء الانبياء أشد ما يكون .

فبالنسبة للشريك الصالح هو ابتلاء كان ممكن حدوثه دونما خيانة شريكه له ودونما ربط ... وبالنسبة للخائن هو عقاب من جنس العمل فلا يظن بانه امن العقاب الدنيوي لأن شريكه لم يعلم بخيانته

طبعا هو ليس بقانون بل أمر يحدث لبعض الناس دون غيرهم ممن يعلم الله عز وجل بان هذا العقاب هو المناسب لهم هم بالذات ..

ونتيجة هذا الربط تكون إيجابية احيانا في ردع البعض لأنفسهم عن المعصية خوفا على وقوع محارمهم فيها .. وربما هذا هو مقصد من الف تلك القصة وبيت الشعر ذاك .
__________________
رد مع اقتباس
قديم 27-10-2011, 07:42 AM
  #2
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة الموقف مشاهدة المشاركة

:*
بيتا دائماً يجي ببالي نفس الفكرة
وأحياناً أقول مو شرط الزوج الفاسد صاحب العلاقات
تكون زوجته فيما بعد مثله فقط لأنه زاد فزاد السقا

أو العكس بالنسبة للزوجة السيئة


بل أنا مقتنعة تماماً:
أن الزوج من هذا الصنف إبتلاء للزوجة الصالحة
وتمحيص لذنوبها والعكس

:*
أهلا بسيدتي سيدة الموقف شرفني مرورك وتأييدك ...

__________________
رد مع اقتباس
قديم 27-10-2011, 07:38 AM
  #3
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GREEN222 مشاهدة المشاركة
اها يا بيتا شايفه ما حلاكي الشرح حلو ومبسط لامثالي

الله يرحمك يا شيخ متولي الشعراوي

مشكوره حبيبتي ومثل ما قلتي دقه بدقه

الله يبعد عنا الحرام واقرباؤ

ودخيلك يا بيتا شو في عنا غير طبخ ونفخ وتنظيف ومراقبة هالرجال 24 ساعه

مات عاش تنفس وقف مشي جلس

من راقب الناس مات هما فما بالك اللي تراقب زوجها كل النهار ههههههههههههههههههه

فقدتك هالمده ويوما ما رح تعرفي ليه
وليش يوما ما ؟؟؟ مين ضامن عمره ؟ قولي اليوم حبيبتي تراني ما أقدر على الانتظار
__________________
رد مع اقتباس
قديم 27-10-2011, 08:09 AM
  #4
حنين للامل
عضو متألق
 الصورة الرمزية حنين للامل
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 1,587
حنين للامل غير متصل  
سبحان الله نفس التساؤل يجي ببالي!

وانا مع الاخ ابو حكيم لان الله سبحانه لايظلم عباده وكل واحد يتحمل خطئه

والاية تقول (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)

انا وش ذنبي اواخذ بجريرة غيري < ترى متعوب عليه جريرة !

على كذا مابقى انسان صالح بالدنيا يعني كل واحد خان زوجته هي راح تخون !

حتى لو كانت انسانه عفيفة اعتقد هذا من الابتلاء مثل ماقالت سيدة الموقف

والف شكر بيتا على الموضوع القيم
__________________
رد مع اقتباس
قديم 27-10-2011, 04:08 PM
  #5
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين للامل مشاهدة المشاركة
سبحان الله نفس التساؤل يجي ببالي!

وانا مع الاخ ابو حكيم لان الله سبحانه لايظلم عباده وكل واحد يتحمل خطئه

والاية تقول (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)

انا وش ذنبي اواخذ بجريرة غيري < ترى متعوب عليه جريرة !

على كذا مابقى انسان صالح بالدنيا يعني كل واحد خان زوجته هي راح تخون !

حتى لو كانت انسانه عفيفة اعتقد هذا من الابتلاء مثل ماقالت سيدة الموقف

والف شكر بيتا على الموضوع القيم
هلا بك حبيبتي

شكرا لمرورك ولرأيك
__________________
رد مع اقتباس
قديم 27-10-2011, 08:16 AM
  #6
GREEN222
VIP
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 11,121
GREEN222 غير متصل  
,,,,,,,,,,,
__________________
http://live.gph.gov.sa/
اللهم اني استودعك اولادي

التعديل الأخير تم بواسطة GREEN222 ; 27-10-2011 الساعة 08:39 AM
رد مع اقتباس
قديم 27-10-2011, 10:34 AM
  #7
أبو حكـيم
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 4,384
أبو حكـيم غير متصل  
أختي الفاضله
بإمكاننا سرد آلاف القصص عمن خان شريكه , وحصل من الشريك الآخر خيانة
ثم نربط بينهما كسبب ونتيجة , ونُفسر ما حدث بقولنا هذه بتلك .
كما بإمكاننا أيضاً سرد آلاف القصص عمن خان شريكه , ولم يحصل من الآخر خيانة
ثم نُفسر ما حدث بقولنا أن كل واحد مسؤول عن عمله , وأنه ليس من الضرورة أن الخيانة تُجازى بمثلها .
لا يوجد قاعدة ثابتة بالطبع لهذه الأحداث والقصص .

الإبتلاء يأتي للمؤمن والكافر , والمطيع والعاصي , والغني والفقير , والكبير والصغير , والفاسق والخير , والذكر والأنثى
فالكل مبتلى ولا يوجد قاعدة ثابتة نبني عليها , ولا يوجد سبب معين للإبتلاء
المؤمن يُبتلى لرفعة درجاته
والعاصي للتكفير عن سيئاته
والكافر ليُعجل له شيء من العذاب في الدنيا , ولعذاب الآخرة أكبر وأشد
وهكذا ....
فكل واحد من البشر لديه أسباب أو سبب مقنع وكافي ليكون من ضمن المبتلين .
رد مع اقتباس
قديم 27-10-2011, 04:15 PM
  #8
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حكيم 1 مشاهدة المشاركة
أختي الفاضله
بإمكاننا سرد آلاف القصص عمن خان شريكه , وحصل من الشريك الآخر خيانة
ثم نربط بينهما كسبب ونتيجة , ونُفسر ما حدث بقولنا هذه بتلك .
كما بإمكاننا أيضاً سرد آلاف القصص عمن خان شريكه , ولم يحصل من الآخر خيانة
ثم نُفسر ما حدث بقولنا أن كل واحد مسؤول عن عمله , وأنه ليس من الضرورة أن الخيانة تُجازى بمثلها .
لا يوجد قاعدة ثابتة بالطبع لهذه الأحداث والقصص .

الإبتلاء يأتي للمؤمن والكافر , والمطيع والعاصي , والغني والفقير , والكبير والصغير , والفاسق والخير , والذكر والأنثى
فالكل مبتلى ولا يوجد قاعدة ثابتة نبني عليها , ولا يوجد سبب معين للإبتلاء
المؤمن يُبتلى لرفعة درجاته
والعاصي للتكفير عن سيئاته
والكافر ليُعجل له شيء من العذاب في الدنيا , ولعذاب الآخرة أكبر وأشد
وهكذا ....
فكل واحد من البشر لديه أسباب أو سبب مقنع وكافي ليكون من ضمن المبتلين .
أحترم وجهة تظرك أخي الفاضل
أسعدتني وشرفني مشاركتك
بارك الله فيك
__________________
رد مع اقتباس
قديم 27-10-2011, 04:10 PM
  #9
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GREEN222 مشاهدة المشاركة
,,,,,,,,,,,
شو اللي صار ؟ شو اللي كتبتيه ومحيتيه ؟؟
__________________
رد مع اقتباس
قديم 27-10-2011, 02:27 PM
  #10
Raouf
عضو نشيط جدا
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 3,446
Raouf غير متصل  
اخى ابو حكيم
لامانع ايضا من حدوث الابتلاء للاتعاظ فمن يخطئ قد يبتليه الله بنفس الخطأ ليرتدع
انا مش شايف ان ذلك نادر الحدوث .
بيحصل .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:55 AM.


images