لو علي شرطت هالشرط

__________________

+
وانا بعد بشرطه بالنيابه عن بنتي


وشرعاً يحق لها وضع الشروط المناسبة..
وإن كنت لا ترى في نفسك أهلاً للإلتزام بهذا الشرط
فلا يجوز لك خداعها وتضييع وقتها
وأنت أعرف بنفسك

من حق الفتاه شرط عندم الزواج عليه ولا يوجد به تعدى على القران الكريم لان الاصل ما ذكر بالقران لكن شرط الاستثناء لا يحرمة ولم يحرم من الشروط في الزواج لا اثنان
من المرأه للرجل شرط طلاق ضرتها
ومن الرجل للمرأه عند الانجاب
وبالتوفيق

صحيح انني رجل
وتعرفون الرجال ياحبهم للحريم

لكن أنا مع هذا الشرط
لكن الافضل تذكري في الشرط .. لايتزوج عليك الا شريطة وجود مانع شرعي مثل عدم الانجاب أو مرض .. هنا لم تحرميه لكن وضعتي شروط تبين جديته من كذبه وتبين ان هذا هو حق الاسلام له في التعدد .. الله والرسول وضعوا شروط للتعدد اذا اخل بها كان اهانه لزوجته الاولى وبداية للمشاكل

ولكم في تعدد الرسول مثال على ذلك , الرسول في كل زيجه كان هنالك حكمه لدفع الضرر استعدته للزواج والتعدد

اما اذا تزوج عليك من باب التعدد فقط في هالحاله هذه تقدرين تشرطي في عقد النكاح طلب الطلاق او مؤخر مهر اذا اردتي

هنا يكون قد طبقتي شروط التعدد الشرعية ولم يخل بضوابط عقد الزواج

اما موضوع يجوز او مايجوز هذا الشرط يااخوان عقد النكاح ياما في شروط أسوء واكبر جهل ومعصية من هذا الشرط

حكموا عقولكم