:*

العزاء المتعارف عليه في وقتنا الحاضر
من تجمع في بيت الميت وتقبل العزاء و إقامة المأدبات كعشاء وغداء
كلها "بدع" أبتدعها الناس ولم ترد عن الرسول عليه الصلاة والسلام

"والإسلام شرع العزاء
لما فيه من مواساة ذوي الميت وتسليتهم وحثهم على الصبر
و الاحتساب , كذلك الدعاء للميت و الترحم عليه و الاستغفار له"
لكن الآن أُحدث فيه أموراً لم نعهدها من قبل
:*

وسئل الشيخ بن باز رحمه الله:

س: تقام مراسم العزاء فيتجمع الناس عند بيت المتوفى خارج المنزل ، وتوضع بعض المصابيح الكهربائية- تشبه تلك التي في الأفراح- ، ويصطفأهل المتوفى ويمر الذين يريدون تعزيتهم ، يمرون عليهم واحدا بعد الآخر ، ويضع كل منهم يده على صدر كل فرد من أهل المتوفى ويقول له: عظم الله أجرك فهل هذا الاجتماع وهذا الفعل مطابق للسنة ؛ وإذا لم يوافق السنة ، فما هي السنة في ذلك؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا .

ج: هذا العمل ليس مطابقا للسنة ، ولا نعلم له أصلا في الشرع المطهر. وإنما السنة التعزية لأهل المصاب من غير كيفية معينة ولا اجتماع معين كهذا الاجتماع ، وإنما يشرع لكل مسلم أن يعزي أخاه بعد خروج الروح في البيت ، أو في الطريق ، أو في المسجد ، أو في المقبرة ، سواء كانت التعزية قبل الصلاة أو بعدها. وإذا قابله شرع له مصافحته والدعاء له بالدعاء المناسب مثل: عظم الله أجرك وأحسن عزاءك وجبر مصيبتك…….

:*
وقال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ – رحمه الله – في فتاويه (3/234) :
" إن ما يقع بعد الدفن من عمل المأتم ليلة أو ثلاثا مثلا لا نزاع في أنه بدعة ، ولم يثبت عن الشارع ولا عن السلف أنهم جلسوا بقصد أن يذهب الناس إلى تعزيتهم وكانت سنته – صلى الله عليه وسلم – أن يدفن الرجل من أصحابه وينصرف كل إلى مصالحه ، وهذه كانت سنته – صلى الله عليه وسلم – وهذه كانت طريقته...".


وقال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله - في المنتقى (1/197 ) : " لا ينبغي الجلوس للعزاء في مكان مخصص والإعلان عن ذلك ، وإنما يعزَّى المصاب إذا التقى به في أي مكان "

"إذن هذه العادات في طريقة العزاء بعيدة عن المنهج النبوي..
(((العجيب والغريب أن الناس تشددوا في مسألة العزاء علماً بأنه ليس بواجب،، بمعنى أن بعضهم تجده أول المعزين دائماً ويحث الناس على الاجتماع للعزاء ، ويحرص على الحضور يومياً ، بينما في الأمور الواجبة كالصلاة مثلاً لايحرص عليها مع جماعة المسلمين مما يدل على عدم اهتمامه بما هو سنة أو واجب )))

:*

:*