المشكلة في من يفكر في (سنة) التعدد, ويغفل عن (واجب) العدل, وينسى (عذاب) من لا يطبق العدل!!
التعدد لم يشرع عبثاً, بل هو علاج وحل لكثيــــر من المشاكل الاجتماعية للجنسين, لكنه لم يشرع من أجل الانتقام من الزوجة أو المباهاة بالفحولة....!

__________________
سبحانك اللهم وبحمدك, نشهد أن لا إله إلا أنت, نستغفرك ونتوب إليك.

مع احترامي صاحب هالتفكير معقد
التعدد بالأصل مباح ومشروع في الدين لكن
من وجهة نظري أرى أن أصل التعدد حاجة ومثل ماتفضلت مسبقا إما أن تكون نفسية أو للفراش
هل لك أن تشرح معنى فطرية بقصد الحاجة للتعدد ؟؟

__________________
اللهم اجبر كسر قلبي وروحي اللهم آآمين
دعواتكم لي بالوظيفة الصالحة فانا بأمس الحاجة إليها
سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم
فزورة مطبخنا اليوم
علينا اللون وعليك التنسيق مسابقة ممتعة وشيقة
امممممممم ماذا لوو

التعدد لمثل صاحبك ظلم له في نفسه واولاده

ثم هو لم يعدد تركته
انما كسر الطفل اربع شهور تركته له

حسبت انه رح تضغط عليه ورح يتوقف ويتراجع وترجع له


اسفي على هيك رجال تستغل اولادها لتضغط

هذه حرب وليست حياة زووجيه

__________________
http://live.gph.gov.sa/
اللهم اني استودعك اولادي

اعتقد ان تعدد الزوجات ينجح لو كان حاجة ويفشل لو كان هدف
انا اعلم انه الشرع حلل ذلك ولكن بداخلي اجد شيء ما ضد التعدد
مع اني مقدم عليه الان لحاجة وليست لهدف..!!
فكنت افكر بان الرجل جسم واحد بقلب واحد بروح واحدة..
فكيف سيقسمها على اثنتين او ثلاث؟؟
ولكن حين وجدت ان اضاعة الحياة مع انسانة لا ينفع تقويمها ابداً
علمت يقيناً ان التعدد حل سوف اتجه اليه مكرهاً ولكنه حل وحيد..!!

__________________
ان انت اكرمت الكريم ملكته.. وان انت اكرمت اللئيم تمردَ!!

التعدد لايقدم له الامن هو اهل له
فله شروط واحكام وليس الامر تأديب أو تجربة
بل الأمر اكبر من ذالك

__________________
اللهم اصلح قلبي وقلب ابنائي

لا ما تخافي علي محصن ضد هذه الأمور . ... ههه .. حتى الرجل صار يتجنب النقاش ..
و الموضوع عندي قناعة .. الله لا يعيزنا
الحمد لله

__________________

الغريب اخي انه لا يغفل واجب العدل و لكن يستند لآراء فقهية تفسر العدل على أنه لا يشترط العدل في الفراش مثلا أو المبيت و لكن العدل مبني على أمور معينة فيقول لا يوجد عدل يعني ان تنال مني من لا ترضيني مثل من ترضيني .. والرضا بمفهومه الشامل طبعا

الملفت في الموضوع لم تتح له فرصة ممارسة قناعاته .. فلم تجمع معه زوجتين في ان واحد ... إلا في وقت الحرد و الخطوبة للزوجة الثانية

__________________

اتفق معك اتجاه صاحب التفكير .... بخصوص الحاجة الفطرية : أعني أن هناك فعلا اناس مفطورين على حب التعدد و حاجتهم له فطرية .. ليس لاولاد ولا لمرض في زوجاتهم و لا لسفر ولا لعقوق و لكنه يحب ان تكون له أكثر من زوجة و لأن التعدد مباحا و لا شرع يمنعه فهو حقه الذي لا يمكن نكرانه .. و منهم من يستند لفعل السلف الصالح و الصحابة رضوان الله عليهم حيث عرف عن معظمهم التعدد ... فهذه الحاجة لا يمكن نكرانها بالتأكيد و إن كان النصح وقتها للزوج بأهمية الحفاظ على استقرار اسرته و أن يتأكد أن ممارسته للتعدد المشروع لن تهز أركان بيته

__________________

هذا الرجل يعاني الآن
فارحمه ولا تتحدث معه عن موضوع التعدد
وأخشى أن يصاب بأزمة من كثر محاولاته العابثة في إخفاء فشله
وكأن من حوله لا يملكون فهماً في كشف واقعه

ذكرت شيء مهم جداً وهو ان التعدد شرع الله ولاحاجة بأن يدافع عنه
باعتقادي ان الاولى به التفرّغ لأطفاله الذين حرموا من حضن الأمومة بسببه وبسبب قناعاته
ادخل نفسه في دوامه لايستطيع الخروج منها
هو يبحث عن الكمال يريد امرأة كامله من اجل ذلك يريد اربع غير هاتين الضحيتين
نسي ان العلماء اتفقوا على ان من اوشك في نفسه الا يعدل فحرام عليه التعدد
فقد الزوجة والاولاد ومازال يصارع..
وللاسف لم يحاول الاستفادة من اخطائه وتدارك ذاك الصرح العظيم
باختصار اللي مثله بيّاع ببنات الناس يبيع ويشتري