ابنتي الكريمة :
سأخبرك عن الوضع الذي حصل لك
كانت شخصيتك القوية مضغوطة بالبر للوالدة رحمها الله ولما توفيت رحمها الله انفجرت شخصيتك القوية كنوع من التعبير عن التحرر وقيادة الذات وأنه الآن لا أحد يملكني ولن أجامل في الحق أحد وبعد مدة بسيطة ستعودين من تلقاء نفسك للتوازن بين القوة والطيبة والمسامحة لأن ذلك من مصادر قوة شخصيتك وهو أنه كل شيء برأيك ولم يبق من يستحق التنازل من أجل بره
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام فقط هو سبحانه إبحثي عن رضاه .
فلا تنشغلي بشيء ستعودين بشكل طبيعي للتوازن.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

الدكتور الفاضل / رجل الرجال ..

تحليلك صحيح بالفعل، و مادري إلى الان .. هل كنت ( بنت بارة بأمي أم لأ ) ؟؟؟
ما أخبي عليك بإني في فترة حياة أمي الله يرحمها ..
كنت أعاني ( ضغوط داخلية ) و مرات كنت فجأة انفجر و كل شي ينفجر معاي ..
و استغرب كنت مرات من ردات فعلي ، ما كنت أحس ( إنه أنا .. هي أنا ) ..

لكن أمي كنت أحاول أرضيها بأي طريقة ..
أمي ما تفرض سيطرتها علي و لا على أحد .. لكن كنت أثير اعجابها لإني أحقق لها اللي تبغاه ..
لكن أخواتي كانوا يعارضوها ( مع إنه شخصيتي كانت الأقوى و الأكثر استقلالاً ) ..

لكن أمي تربت ببيئة محافظة جداً و كل شي لأ .. و ممنوع .. و خلاص أنسوا و سامحوا و طنشوا ..
و تعودت إنها تكون هي ( العنصر المسالم و المسامح و المتنازل ) ..
فكانت مرات إذا حصل موقف بيني و بين أي شخص و حتى لو كان الحق معاي ..
كانت تطلب مني إني ( أكون أنا العاقلة ) .. فكنت عشانها ( أقول طيب و أبحث عن رضا الشخص الاخر و هو الغلطان )
فالشي هذا كان يضغط علي نفسياً و لا شعورياً .. فانفجر مع نفسي أو أحس حالي مضغوطة داخلياً ..

بس ( أمي أحبها ) و مستعدة لو رجعت للحياة .. إني استمر على كذا ..

.
.

تعجبت فقط من إني فجأة لقيت نفسي .. أقرر بما أريد و اللي أشوفه ( صح ) و بدون ( كوابح ) ..
و أتخذ القرار و أمشي فيه، و أنا متعودة من صغري اخذ قراراتي الخاصة اللي تخص دراستي و حياتي بنفسي ..
لكن أقصد بعلاقتي مع الاخرين ، و لقيت إني بديت أكسب احترام الجميع أكثر من قبل ..
و بديت أثبت وجودي أكثر من قبل ..

و الصراحة ,, يحسبوا لي ( حساب ) ..
فخفت من التغيير المفاجئ و اللي ما كنت عارفة إيش سببه ؟؟؟

ماني شايفة إني ماشية بطريق خطأ ..
لإني كنت زمان أجلس مع أمي الله يرحمها و يغفر لها و يجمعني بها ..
و أقول لها ( يا ماما ما يصير كذا .. لازم كذا ، عشان كذا ووو إلخ ) ..
لكن أمي كانت فيها صفة التردد .. فكنت أتماشى معها و من أجلها ..

.
.

و يارب أكون قدرت أكسب رضاها ..

.
.

حالياً ..

أحس إني راضية عن تصرفاتي ,, و عرفت السبب ..

,
,

يعني زمان اللي يقابلني أول مرة ، يحسبني - عكس ما أنا بالواقع - لحد ما يعاشرني ..
الآن .. خلاص من أول مرة يعرفوني أنا إيش و أبغى إيش ..

و أحس ماشية بطريق واضح و مرسوم أمامي ..

.
.

و الله يجزاك خير لتوضيحك لي الأسباب و اللي أزال العجب من بالي ..

ابنتي الكريمة :
رحم الله والدتك وثبت أجرك وأعانك على مواصلة برها بعد موتها بالاحسان لمن تحب من أقاربها وأصدقائها وجيرانها.
وأحب أن تفرقي بين أمرين الأول هو ما يختلج في صدرك من مشاعر تجاه أمك أو غيرها سيئة أو حسنة ومهما كانت قاسية
وبين ما تقولينه أو تفعلينه
الأول لا يحاسبك الله عليه مهما كان خطأ حتى التفكير باكفر فقد عفى الله عز وجل عن أمة محمد عليه الصلاة والسلام ما حدثت به أنفسهم ما لم يقولو أو يفعلو فيحاسبهم على القول والفعل وهو الثاني(اقرئي تفسير آخر آيات سورة البقرة.
المتنازل والمتسامح والمتغافل والمتناسي للإساءة قوي وأعلى ممن يثأر لنفسه وهو ما تمثل بصفوة الخلق عليه الصلاة والسلام ولكن الخلل عندكم هو أنه لم يتم إشباعكم بمكانة المتنازل وأنه الأقوى.
بعد استعادتك لتوازنك تستطيعين أن تتنازلي من قوة ومن بحث عن الاجر .
أسأل الله أن يتتم على الجميع حسن الاقتداء بسيد الأنبياء.عليه وعليهم أفضل الصلاة والتتسليم.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.