هذا المعدد الناجح.......

__________________
يارب أحفظ لي طفلتي ولا تبتليني بفقدها

سأرد بحكم أنني أفهم شخصية الرجل لدرجة تصل أكثر من فهم الرجل نفسه
ع قول جدتي " هذه كذبة ماصلت على النبي"


1 الزوج سيعيش لحظته إن كانت حلوه استمتع فيها وإن كانت سيئة تعكر مزاجة .. المقارنة غالبا ماتكون في الخلوات يعني لما يكون لوحدة
2 المقارنة وارده جدا .. وهذه طبيعة بشرية وإن اختلفت درجاتها ونوعياتها
3 غالبية الرجل يبدو لي أنهم يعرفون غيرة المرأة لكن قلة منهم من يحسن التعامل معها
المشكلة في اعتقادي ليست في تعامل الرجل مع غيرة المرأة بل في كيفية سيطرة المرأة على غيرتها بحيث تفتح للرجل مجال لإعادة النظر في تعامله معها وتقدير وضعها و محاولة الاقتراب منها لتهدئتها

أعجبني كلامك

__________________

اللهم أرزق شباب المسلمين زوجات صالحات
واللهم أرزق بنات المسلمين أزواج صالحين.

هههههههه

موضوع شدني وبقووووه

اشوووف بالاول آراء المعددين

وبعدها افكر مليون تفكير اني اعدد

مشكوره يا لبيبة ع الموضوع

اهلا و سهلا فيك اخي
مشكور ع ردك

__________________

إرضاء الناس غاية لا تدرك

شوفي بقولك من واقع خبرة ، فانا من مجتمع 90% منهم معدد ..

الرجل هو الرجل مهما اختلفت ثقافتهم و مستوى تدينهم ..
خاصة في مسالة التعدد ..!

لابد ان يكون فيه فرق في التعامل مع الزوجات حتى وان حاول العدل بينهم في
المادة لكن لابد وان يفضل واحده على غيرها ويبسط عليها اكثر من غيرها ..
و بالتالي يفضل ابناءها على ابناء الزوجة الاخرى ..!

مو شرط تكون الزوجة الجديدة او اللاولى ، فممكن يفضل الاولى او الجديدة
وهذا يرجع لطبيعة علاقته مع زوجته قبل الزواج ...
و طبيعة زوجاته ، بعض الزوجات ما تخشى الله و تعمل جاهدة على الاستحواذ
على زوجها واخذه حتى من ابناءه ، وهنا يتبين نصيحة رسول الله حين قال اظفر بذات الدين ..
و باي طريقة مهما كانت محرمه ، حتى لو بالاضرار بالزوجة الاخرى وابناءها ..!
و هذى طبعا تردى نفسها و زوجها و تعرضة لعقاب الله ..

و المقارنة واااردة بل متلازمة للمعدد ، و الميل دائما لصاحبة الحضوة التى تكلمت عنها سابقا
و ان شفتي معدد و زوجاته مع بعض تااااااكدي مليون بالمية ،، ان واحده من زوجاته مضحية
و متنازلة عن اغلب حقوقها ...! و ليس لان زوجهم عادل ..
بل لان احدى الزوجات عاقلة ، و تخاف الله و راضية بنصيها وصابرة محتسبة ..


فالعدل امر مستحيل ( ولن تعدلوا ) لابد من ميل و الميل هذا يتبعه انحياز تشعر فيه الزوجة
المضحية المظلومة ، حتى ان انكر زوجها و ادعي العدل ..
ممكن هو يشعر انه عادل لكن العدل لا يقاس الا بشعور الزوجات ...!

اما انه يتعامل مع غيرة زوجاته ، يراعي غيرة الزوجة المحبوبة اما الاخرى فالله لها
وان غارت فانها النكدية و الشرانية ووووو الخ ...

لكن شي جميل ملاحظ بقوة :
الزوجة المظلومة دائما يعوضها الله بابناءها فيكونوا ناجحين بحياتهم بارين بوالدتهم و والدهم ايضا

و لا تتوقعين يالبيبة ان الرجل ملاك ..
بل هو انسان بشري يخطي ، و لا يصل للكمال ..
و بالتعدد تتضح بشريته اكثر و الله المستعان ..

ما شاء الله عليكي يا غزلان كلامك عجبني كثيييير

__________________

إرضاء الناس غاية لا تدرك

ههههه الرجال دائما يتهربون من اي اسئلة عميقة بخصوص التعدد
خذيهم بس عند الهياط
يعجبونك

أختي أنا غير متزوج اصلا و لكني سأحاول ان اجيبك ..


* هل عندما يكون مع احدى زوجاته يحس بانه لا يحب الاخرى؟
لا ابدا .. بل يحاول ان يستمتع بالمتاح .. كمن يحب اللحم و الدجاج .. ففي يوم اللحم يستمتع باللحم و في يوم الدججاجج يستمتع بالدجاج .. و لكن لو هو يحب اللحم اكثر كثيرا من الدجاج .. ففي يوم الجاج هو مضطر ان ينسي اللحم مؤقتا حتي يستطيع ان يستمتع بالدجاج و لا يظلمه

* هل يقارن بينه و بين نفسه بين زوجاته في الشكل و المعاملة؟
لا .. فكل واحدة و لها طعم و مذاق مختلف .. و ان كان لا يمنع ان يكون لديه واحدة يستغني بها عن الجميع لتعلق قلبه الشديد بها

* هل يقدر غيرة زوجاته عليه ويضع نفسه مكانها...
اكيد سيقد غيرة زوجاته عليه و لكن لن يضع نفسه مكانها .. فلا يمكن ان تجمع المرأة بين رجلين في ان واحد و تركيبة نفس المرأة تختلف عن الرجل .. لكن بالتاكيد لن يثير غيرة زوجاته بكل ما اوتي من قوة

وبالتالي لا يذكر احداهن امام الاخرى؟
بالأكيد .. و اكثر من ذلك ان يشعر كل واحدة انها الاثيرة لديه ..

* اي اضافات اخرى...
انا شخصيا افضل كثيرا ان اتزوج فتاة واحدة فقط و احبها و تحبني و لكن بشرط ان تستحق حبي .. فان لم اجد من تستحق حبي و كانت فرص التعدد متاحة بالابكار و بدون مشاكل .. فسأفعل ..

بصراحة حابة اعرف كافة المشاعر اللتي يحس بها الرجل المعدد؟

مشكورة حبيبتي

هو يعني تشبيهك باللحم و الدجاج يقرب المعنى
لكن الواحدة لو فكرت انها مثلها مثل الاكل بالنسبة لزوجها
رح تتعقد
الله يرزقك بالزوجة الصالحة و ما تحتاج للتعدد

__________________

إرضاء الناس غاية لا تدرك