30-08-2012, 10:43 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني
الرد الأول أخي الكريم
لنقطة الرجل الحازم الذي يفقد لبه هي دليل ضعف من نص نبوي ورد بصلب الموضوع بارك الله فيك فأرجو الرد و التعليق |
30-08-2012, 10:45 AM
30-08-2012, 10:48 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني
هذا يسمى هرووب
لاحقين على باقي النقاط أنت تأتي بنص ..ثم تقول رأيك..لا أرى نصا مدعما بسروح اهل العلم جاوب على الردين ولاحقين ان شاء الله تعالى..على باقي النقاط .. الرجل ضعيف بشهوته...دليل اللب الحازم الذي يفقده .. دليل ان تكليف حسن التبعل أقل من الجهاد .. دليل و شرح أن كلمة تشقى...خطاب لآدم لوحده..و لم يأتي تحذير لحواء بعدم أكل الشجرة وأن كلمة تشقى تفهم..بغير شروح اللغة.. حيث شرح اهل العلم..ان الخطاب لفردي..لكون الشقاء مختص بآدم كيف تطالبني بما لم تأتي به .. |
30-08-2012, 10:50 AM
30-08-2012, 10:52 AM
30-08-2012, 10:53 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شكوى حبيب
فهمت قصدك.
مو اتفقنا أنها مخلوقه على شان تتبعل له و تغريه؟ شدة ضعفها و أنوثتها سبب في سلبه لبه , شيء طبيعي جدا أختي الفاضلة ، فضعفها لم يقتله بخنجر و إنما أثار غريزته الفطرية. فهمتي قصدي؟ يعني لا إشكال الله يحفظك إذ لو كانت قوية لسمح لهابحمل السيف و لما جعل أحدأ وصيا عليها [/QUOTE !!!!! بالعكس اخي الكريم (ليه؟) شدة ضعفه هو من أقوى الانسان الذي يتأثر بجسد فاتن و يكاد يفتك به ويفقد لبه و توارنه ام صاحب هذا الجسد منطقيا أين القوة..أين اللب أي الشدة (التأثر كان عاطفيا ... غريزياً ... هي فطرة فطر الله عليها الرجل أن يهوى الأنثى ؛ لذا خلقها له ) ثانيا.. لم نتفق انها مخلوقة لتغريه او تتبعل له |
30-08-2012, 10:56 AM
30-08-2012, 10:56 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني
انا أرد عليك من نفس الردود
ومن نفس الأدوات ..... نص يقابله شرحي وفهمي ..... انت خخذ راحة..فكما اطلت بكتابة النقاط رد بالوورد وهات ما.طلبت حتى يكون الرد ابلغ وأوضح ... |
30-08-2012, 10:58 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bushra~
خلقها له لأنه هو ضعيف وما يقدر يعيش بدونها يعني من الضعيف في هاذي الحالة ؟؟ |
30-08-2012, 10:58 AM
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
