|
|
|
فهمت قصدك.
مو اتفقنا أنها مخلوقه على شان تتبعل له و تغريه؟ شدة ضعفها و أنوثتها سبب في سلبه لبه , شيء طبيعي جدا أختي الفاضلة ، فضعفها لم يقتله بخنجر و إنما أثار غريزته الفطرية. فهمتي قصدي؟ يعني لا إشكال الله يحفظك إذ لو كانت قوية لسمح لهابحمل السيف و لما جعل أحدأ وصيا عليها ![]() [/QUOTE !!!!! بالعكس اخي الكريم (ليه؟) شدة ضعفه هو من أقوى الانسان الذي يتأثر بجسد فاتن و يكاد يفتك به ويفقد لبه و توارنه ام صاحب هذا الجسد منطقيا أين القوة..أين اللب أي الشدة (التأثر كان عاطفيا ... غريزياً ... هي فطرة فطر الله عليها الرجل أن يهوى الأنثى ؛ لذا خلقها له ) ثانيا.. لم نتفق انها مخلوقة لتغريه او تتبعل له |

|
هذا يسمى هرووب
لاحقين على باقي النقاط أنت تأتي بنص ..ثم تقول رأيك..لا أرى نصا مدعما بسروح اهل العلم جاوب على الردين ولاحقين ان شاء الله تعالى..على باقي النقاط .. الرجل ضعيف بشهوته...دليل اللب الحازم الذي يفقده .. دليل ان تكليف حسن التبعل أقل من الجهاد .. دليل و شرح أن كلمة تشقى...خطاب لآدم لوحده..و لم يأتي تحذير لحواء بعدم أكل الشجرة وأن كلمة تشقى تفهم..بغير شروح اللغة.. حيث شرح اهل العلم..ان الخطاب لفردي..لكون الشقاء مختص بآدم كيف تطالبني بما لم تأتي به .. |
|
انا أرد عليك من نفس الردود
ومن نفس الأدوات ..... نص يقابله شرحي وفهمي ..... انت خخذ راحة..فكما اطلت بكتابة النقاط رد بالوورد وهات ما.طلبت حتى يكون الرد ابلغ وأوضح ... |

|
اخي الكريم
لا تستهن بمن يحاورك بادراج عبارات..اشرب كركديه خذ راحتك.و كأنك تخاطب طالبا غبيا رد على ما كتبناه...فأنا أجد الموضوع جميل و يحمل بعضا من الطرف ... فعبارات تضعيف من يخاطبك...لا تستخدم لدحض الحجة صدقني وبارك الله فيك انتظر ردك بشكل جدي على الرد الثاني لي و التعقيب |
|
أيا كان نوع التأثر..عاطفيا غريزيا
هو دليل ضعف...الرجل امام شهوته والا...لما تقول أن عدم تكليف المرأة بحمل سلاح..ضعف ففطريا و بيولوجيا جسمها الدي خلقه الله عليها لا يتحمل ذلك فلا يصح ادراجه بخانة...النقص... ....! |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|