وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أختي الكريمة على حرصك على أمور دينك وحرصك على توجيه زوجك لما فيه رضا الله سبحانه وتعالى

ولكن أختي ..

الفقه في الدين والحكمة والدعوة بالتي هي أحسن من مقاصد الشريعة الإسلامية

أنا لن أشرح لكِ حكم أكل ذبائح اليهود والنصارى

لأني سوف آتي لكِ من الآخر

وهو إفتراض أن الدجاجة غير مذبوحة وهي حرام .. وقد آكلها شخص مسلم عمداً لشهوة الأكل في نفسه

وأكثر ما نقول عنه أنه إرتكب إثماً .. وربما كبيرة من الكبائر

وقد أتى هذا السائل وسألك .. فماذا ستقولين له وتنصحيه ..؟؟

ألست سوف تقولي له لقد فعلت حراماً .. وعليك التوبة لله سبحانه وتعالى وأن لاتعود إلى فعلك ذلك مرة أخرى .. وتدعي له وتسألي الله سبحانه وتعالى أن يغفر له ويهديه

أختي الكريمة

زوجك رفيق دربك ومن ترين فيه الصلاح والتدين .. أحق بهذه الكلمات أن تقوليها له .. وأحق بحسن النصح والتوجيه .. من التفكير بالإنفصال وتشتيت الأسرة

أنا أعلم غيرتك على حدود الله سبحانه وتعالى
ولكن كلنا نخطأ في حياتنا ونرتكب المعاصي .. فمن ياترى سيكون لنا العون والناصح

بارك الله فيك

يا جماعة لما اعصب وازعل ما عندي نفس افهمو باللين وليه حتى اقنعو الحرام بين والحلال بين انا ظنيت اني متزوجة واحد حريص وعارف حدود ربو لكن في لحظة انصدمت كيف حتى يخضع لشهوة بطنو والله لو كان واحد حريص ويخاف ربو كان فضل ينام جوعان على الاقتراب للشبهات هو شهوة بطنو سيطرت عليه اكثر من كل شي وين مجهودي في تنبيهو على الحلال كل مرة وين مجهودي في تحضير الاكل له كل ما اخذ غرض في السوق اقول له فلان اقرا المكونات اولا فلان وياك من الحرام وين كل هذا يا جماعة والله اكتب ودموعي على خدي المفروض الليلة تكون حلوة بعد غياب اسبوع, اسبوع من الوحدة والغربة ولما اجا شوفوا ايش صار ليه يارب يصير فيني جذي كل مرة يصير موقف يعكر ليلي وانا ما اخترت اتزوج صاحب مال وجاه اخترت زوجي على بساطته طمعا بدينه واخلاقه فليه يسوي جذي ويخيب ظني فيه ويزعل ربنا منو
الله يسامحو ما عاد لي نفس اسولف معه لانو مايستاهل من تصرفو غير الجفا

طيب اختي.هل حدث مرة وأذنبت و سيطر عليك الهوى
ان لم يحصل فأنت لست بشر
حسنا أليس في صدك عنه ومنعك نفسك.حرمة شرعية؟
لا يوجد اخيتي انسان كامل بلاهفوات..
لا هو و لا انت
فاعينيه على دينه و ليعينك
وضحي له سبب صدك و بلطف و انصحيه نصيحة الزوجة المحبة الخائف ة على زوجها
و استهدي بالله

__________________

لا حول ولا قوة إلا بالله.. صراحة يا أختي موضوعك أحزنني وصدمني...وليس بسبب ما فعله زوجك بل بسبب عدم التفقه في أمور الدين منك وانزعاجك من أمر جائز ومباح بنص الآية الكريمة ‏{‏وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏5‏]‏‏.‏ وهناك اختلاف واضح بين العلماء في تفسيرها ..ففي الأمر سعة يا أختي .. أنا أيضا أعيش في غربة واستفسرت كثيرا في هذه المسألة علماء في التفسير والحديث وافتوني بالجواز ..وإليك قول شيخ الإسلام ابن تيمية ... فقد ثبت في الصحاح، بل بالنقل المستفيض أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدت له اليهودية عام خيبر شاة مشوية، فأكل منها لقمة، ثم / قال‏:‏ ‏(‏إن هذه تخبرني أن فيها سما‏)‏ ولولا أن ذبائحهم حلال لما تناول من تلك الشاة‏.‏ وثبت في الصحيح‏:‏ أنهم لما غزوا خيبر أخذ بعض الصحابة جرابا فيه شحم، قال‏:‏ قلت‏:‏ لا أطعم اليوم من هذا أحدًا، فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، ولم ينكر عليه، وهذا مما استدل به العلماء على جواز أكل جيش المسلمين من طعام أهل الحرب قبل القسمة‏.‏

وأيضًا، فإن رسـول الله صلى الله عليه وسلم أجاب دعوة يهودي إلى خبز شعير وإهالة سنخة‏.‏ رواه الإمام أحمد‏.‏ و‏[‏الإهالة‏]‏ من الودك الذي يكون من الذبيحة من السمن ونحوه الذي يكون في أوعيتهم التي يطبخون فيها في العادة، ولو كانت ذبائحهم محرمة لكانت أوانيهم كأواني المجوس ونحوهم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الأكل في أوعيتهم حتى رخص أن يغسل‏.‏

وأيضًا، فقد استفاض أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتحوا الشام والعراق ومصر كانوا يأكلون من ذبائح أهل الكتاب ـ اليهود والنصارى ـ وإنما امتنعوا من ذبائح المجوس‏.‏ ووقع في جبن المجوس من النزاع ما هو معروف بين المسلمين‏:‏ لأن الجبن يحتاج إلى الأنفحة‏.‏ وفي أنفحة الميتة نزاع معروف بين العلماء‏.‏ فأبوحنيفة يقول بطهارتها، ومالك والشافعي يقولان بنجاستها، وعن أحمد روايتان‏.‏..., .....---- والله الهادي إلى سواء السبيل..

أختي الكريمة عليك أن تدعي إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ..
يبدو لي ان شخصيتك حساسة جدا ..
وزوجك الظاهر انه طيب معك..
ويمكن الأخذ بيده إلى طريق الصواب..
لا تعصبي ولا تتنرفزي لان كلنا بشر ومعرضين للأخطاء وللمعاصي والذنوب..
شي حلو انك اخترتي زوجك لأجل دينه لكن لا تطالبيه بالمثالية..وهذه ليس منه منك على الله ان قبلتي ذو دين..
رغم اني أرى انك وفقتي في اختيارك. فهاهو في بلاد الغربة ولم يفعل سوى هذه المعصية وبإمكانه ان يفعل غير ذلك ولم يمنعه سوى تقواه.. فاعملي على ما يؤثر فيه ويزيد التقوى في نفسه.. لا ان تكوني عونا للشيطان على زوجك..
وفي الغربة انتي عارفة كيف الوضع فتن كقطع الليل المظلمة .. الإنسان يسأل الله الثبات هناك .. فكوني خير معين لزوجك على الطاعة ..
لا تفكري في إخبار والدك أبدا بل استري على زوجك.. لتظل صورته جميلة أمامهم ..
ولكي لا يصر على ذنبه.. ليس من المصلحة أبدا أخبار اهلك بذلك..
هل انت جادة في طلب الطلاق؟؟؟
أقول لك هذا الحديث.. : قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ) رواه الترمذي .
و بخصوص انك تقولي ليش يارب يصير فيني كذا .. فأقول لكـ هذه الآية:
(لا يسأل عن ما يفعل وهم يسألون) ..
من نحن يا أختي الكريمة حتى نسأل الله عزوجل لم قدرت لنا هذا القدر ولم صار فينا هكذا.. استغفر الله العظيم وأتوب اليه..

اهلين قلوب

انا حاسه فيك ، انتي كان نفسك تتزوجي واحد دينه قوي و يأثر فيك

بدل ما تاخذين واحد دينه بسيط و تتعبي معاه ..

هاذي احلامنا احنا يالبنات نحب نرتكز على زوج قوي في دينه

لكن انتي ربنا يحبك عشان رزقك بزوجك لاجل ان تأثي فيه

بالاسلوب الحسن الجميل اللين ..

انتي كذا بردة فعلك هاذي جرحتيه و صديتي عنه و هذا غلط

كان ممكن انك تزعلي و تغضبي على الشي اللي ساواه

لكن بهداوة عليه ... حبه حبه لين يتعلم و يتغير منك و تكسبي اجره

لا تتوقعي انو حيتأثر بالسهوله هاذي لانكم لسه بدايه حياتكم

و اذا تغير .. لا تحسبي انو حيقولك والله ياقلوب انا ترا تأثرت منك

لا انتوا حاصيروا تتشابهوا مع الوقت و تتفاهموا

خليك لينة معاه و اضبطي ردات فعلك المرات القادمة

عشان تأثري فيه تاثير ايجابي في صالحك و صالحه


الله يوفقك و يفرج همك

__________________

‏
الوعي هو الملاذ ..

أستغفر الله العظيم ؛
( الفردوس غايتي )

والله صدقتي يا اختي كان نفسي يكون زوجي قوي دين وهو اللي ياخذ بيدي للطريق الصحيح مو انا اللي اتعب حالي فما اصعب ان تتزوجي واحد على اساس انو كذا وكذا وفي لحظة يختفي هذا الاساس
السؤال اللي يطرح حالو بعد ما لمست بهذا الموقف ضعف دينو على اي اساس اصبح زواجي به

قانون المنتدى يمنع

20 ـ النقد غير الموضوعي الذي يوجه لذوات الأعضاء, أو التعرض لهم بالتجريح أو الجمل الاستفزازية والتهكمية.

فنامل من الجميع التقيد بضوابط المشاركة

الاشراف

__________________




بيان إداري نأمل منكم الاطلاع

جديد المنتدى

هل تعرضتِ للابتزاز
هنا من ينقذك


مفضلة المتزوجين 2011-2014


مفضلة المقبلين على الزواج 2012- 2014

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
ياختي الله يعين ريلج عليج ههههه
ريلج ماسوى شيء غلط بس عشان اكل ديايه مشويه
حرام تخسرينه ريلج عشان اكل من بر ويمكن مذبوحه
ضبح اسلامي تعلمين الغيب ياختي
الله يهدي سركم ياارب

__________________

اشكر كل من رد عليا فلا يسعني الرد على كل واحد

انا استمعت لبعض الفديوهات التي تحل اكل ذبائح اهل الكتاب ولكن ذلك لايبرر له بشكل كاف لان زوجي لم يكن بمكان خال او به مجاعة ولا يوجد غير الدجاج يعني لم يكن مضطرا حيث كان بوسعه شراء طعام اخر بعيد عن الشبهة والشك
االله يسامحو مشاعري نحوه لازالت غاضبة ولا ادري لمتى خصوصا انه لم يكلف حاله بفتح حوار وسافر للعمل ونحن بهذا الوضع
تقرب عني بطرق غير مباشرة كالعادة فهو يستحيل فتح حوار وانما يتصرف بطرق غير مباشرة ويتجاهل سبب الخلاف بيننا ويتعامل عادي وانا عكسه لايمكنني الرجوع لطبيعتي الا بعد حوار طويل وهذا ما لم يكن
الله يعيني المراة التي هي انا اكثر تضرر في كل خلاف حيث انه يعيش حياته طبيعية لايبدو عليه اي تاثر ولا ندم وانا بداخلي اتالم واتعذب وابكي على نفسي منه ليس على موضوع الدين فحسب انما على انعدام احساسه وتاثره فحتى لو يراني زعلانة غاضبة لا يزعل ولا يغضب لذلك يبقا كما هو وكاني مجرد قطعة معه في البيت