نسمع من كثير من الناس قولهم (( فلان نفسه رديه )) وفلان (( اضعيف ))

وفلان (( خبيث )) وفلان (( اجودي وعلى نياته )) وفلان (( طيب القلب ))

وفلان (( حبيب )) وفلان (( اقشر وشين نفس ))



وهذه الاحكام على النفوس يدلنا على ان الناس مختلفين في نفوسهم


ولو شئنا ان نضع معيار


نحدد به النفوس ونفيسها عليه ونجعله

اطار عام للحكم على النفوس لقلنا ان اقرب واصح اطار ما حكم



على النفس من ثلاث زوياء


الاولي زاويه الضعف والقوه أو الخضوع والسيطره

الثانيه زاوية الخير والشر او الطيبه والخبيثه

الثالثه زاوية الرفعه والضعه او الجيده والردئيه




اذن النفوس تختلف ناحية الضعف والقوه والمرض والصحه والرفعه والخسه


فهناك نفوس ضعيفه .. ونفوس قويه

ونفوس مريضه .. ونفوس صحيحه

ونفوس علويه سماويه .. ونفوس ارضيه حيوانيه



ولعلي احاول شرح هذه النظريه واقربها للافهام على حسب الجهد والطاقه



اولا النفس الضعيفه



هي النفس القابله للايحاء سريعة الانكسار بطيئة الانجبار


لاحظ اننا ذكرنا ثلاث محترزات


1 - القابلية للايحاء


ومعناه قبول افكار الاخرين واقوالهم بدون بينه ولا برهان

ومن المعروف ان الطفل (( يصدق كل ما يقال له )) وكذالك (( الامعه )) الذي يصدق

كل ما يقال له .. وقد ذكر عبدالرحمن العيسوي ان اكثر الناس قبول للخرافه والاصابه

بالعين والسحر هم الامعات الذين يصدقون كل ما يقال لهم



2 - وسرعة الانكسار

هي سرعة انثلام المشاعر وتقلبها وقد ذكر يوسف اسعد

ان هذه السمه من خصائص المراهق .. وهي من سمات النساء ولذ شبهت بالقاروره

كما ورد في صحيح البخاري .. واخبر رسولنا عليه السلام ان المرأه ضعيفه كما

ورد في سنن النسائي ..

ومن سمات الشخصيه الناضجه ثبات المشاعر وعدم تقلبها ..


3 - كونها بطيئة الانجبار

اي انه ينجرح بسرعه ويصعب عليه ارجاع حاله

التوازن والاستقرار والهدؤ الى نفسه



ثانيا النفس القويه بخلاف ذالك



فهي النفس الواقعيه العقلانيه التى تستمد تصورتها من الوقائع ومن العقل

الصحيح .. وهي بطئية الانكسار فلا يسهل لاي احد ان يتلاعب بمشاعرها

وسريعة الانجبار تستطيع العوده للتوازن والهدؤ بسرعه ..


وتلاحظ


ان مدار قوة النفس وضعفها على امرين


الاول المعلومات المؤثره التى تتحول الى يقين يؤثر في الانسان ويسمى (( التصور ))

الثاني التحكم بالمشاعر او ادارة المشاعر وهذا ما يسمى (( الذكاء العاطفي ))


فمن كانت معلوماته صحيحيه ويستطيع ان يتحكم بمشاعره فهو القوى




ثالثا النفس المريضه


هي النفس التى تحب الشر للاخرين وتكره الخير لهم

وتضمر الحقد والعداوه والخبث والشح والطمع


فالحقد

هو حب الانتقام والتشفى والتلذذ بأيذاء الاخرين

فالحقود يحس بالراحه اذا اذى الناس وانزل بهم الضرر

بسبب ما يحمله قلبه من الغل

مثل تلذذ اعداء الدين بقتل المؤمن وايذائه



والخبث

هو حب الشر والمعاصي والراحه بها والانس بتحصيلها

فالخبيث لا يرتاح الا اذا فعل الشر والمعصيه ..

ويشعر بالثقل والقلق اذا فعل الخير والطاعه

بسبب نفسه الخبيثه


مثل من يكره الصلاه والصدقه والبر .. ويجلس على الرقص والغناء

ومشاهدة الافلام الاباحيه الساعات الطوال ويشعر بالراحه

والانس باللعب على الناس والعدوان على اعراضهم واموالهم



والشح هو ضيق نفسي ببذل الخير وإعطاء الحق وضيق نفسي

بالنعم التى يتمتع بها الاخرون


فهو لا يعطي .. ولا يقابل الاحسان بالاحسان .. ويستعظم ما عند

الاخرين من النعم وهو غارق في نعم الله الى انصاف اذنيه



والطمع هو تعلق النفس بما عند الناس .. وشدة تعلق النفس بالحظوظ

الدنيويه .. فهو يعيش يومه وليلته يفكر بالدينا ويفكر بما في ايدى الناس

ويرغب فيه ويتمناه وربما وقع في الحسد


مثل من يتعلق بأمرة متزوجه او بأموال الناس


رابعا النفس الطيبه


هي التى تحب الخير الناس وتضمر لهم الحب

وتفرح لفرحهم وتحزن لحزنهم .. وتحب فعل الخير وترتاح له

وتكره فعل الشر وتبغضه وتقلق منه ..

تؤدي الحق الذي عليها .. ولا تبالغ في الحق الذي لها




خامسا النفس الرفيعه


هي النفس التى تحب الفضائل وتسعى اليها

مثل حب الصدق والامانه والعلم والعمل والانجاز والنجاح


سادسا النفس الوضيعه


هي النفس التى تحب الرذائل وتسعى لها

وتتعلق فيما لا ينفع ولا خير فيه ولو لم يكن محرما


مثل التعلق بالمتع واللذائذ الجمسانيه والسفريات والتمشيات

وصرف الوقت كله فيها


لماذا ؟؟


لان الاصل الاخذ بالمباح بقدر الحاجه او بقدر ما يعين على الطاعه والرفعه

فاذا كان الطعام والشراب والمتع هي الهم المقيم المقعد وعاش الانسان

من اجلها فنفسه وضيعه




الخلاصه


1 - ان النفس القويه هي التى لها مصدر معلوماتي خاص وتتحكم بمشاعرها

2 - والنفس الضعيفه هي التى تتبع كل ناعق وتصدق كل من تكلم ومشاعرها تقود عقلها


3 - والنفس المريضه هي التى تفعل الشر وتحبه وترتاح له .. الشر في حق الله او حقوق خلقه

4 - والنفس الطيبه هي التى تفعل الخير وتحبه وترتاح له في حق الله او حقوق خلقه


5 - النفس الرفيعه هي التى تحب الفضائل وتسعى لها وترتاح اليها

6 - النفس الوضعيه التى تحب الرذائل والسواقط وتسعى لها وترتاح لها


7 - الفرق بين النفس المريضه والوضيعه

ان المريضه او الخبيثه شريره تفعل المعصيه والمنكر

والوضعيه تافهه تسعى للتوفه واللذائذ التى لا تنفع في الدين ولا في الدنيا



لماذا ؟؟



لان الاصل

ان الانسان لا يصرف وقته الا في ما ينفعه من امر الدين والدين

وأن الانسان يسعى في ايصال الاخرين اللاخرين وكف الاسأة عنهم قدر طاقته


ومن خرج من هذا الاصل


فتعلق بالتوافه والشرور فنفسه خبيثه او وضيعه


8 - الفرق بين النفس القويه والضعيفه

ان القويه تتحكم في المعلومات وفي المشاعر

والضعيفه تصدق كل شي ولا تتحكم بمشاعرها



9 - وانت ترى

ان اشرف النفوس هي النفس القويه الصحيحه العلويه

واقبح النفوس هي النفس الضعيفه المريضه الوضيعه


وربما كانت النفس قويه ووضيعه

مثل كثير من الاقوياء همهم الفرش والكرش


وربما كانت النفس قويه ومريضه

مثل كبار اللصوص والمفسدين المجرمين الذين لا يخافون من الله ولا من خلقه


وربما كانت النفس ضعيفه ووضعيه

مثل من همه الفرش والكرش ويصدق كل ما يقال له ولا يتحكم بنفسه

وربما كانت النفس ضعيفه وشريره

مثل من يحب الشر للناس ويستعمل الحيل وهو ضعيف يصدق كل ما يقال له ولا يتحكم بنفسه


وربما كانت النفس ضعيفه وعلويه

مثل يحب الخير ولا يصبر عليه


10 - وهكذا تجد ان عندنا (( 9 )) نفوس منقسمه على

ست معان هي (( الضعف والقوه .. المرض والصحه .. الضعه والرفعه ))