ولكن اختي المحترمة انت قلتي الثاني ليس ملتزم وتدينه ضعيف
فكيف تفضليه وهو لا التزام له ؟
ما الدواعي التي تجعلك تتمسكين به ؟

والله يالحبيبة اسمحيلي أخالفك الرأي ... طيب افرضي انه فعلا تخلى عنك والان ندم ورجع ... مصر عليكي يعني الرجال شاري
عندك أيتام وهو عنده أيتام يعني تقدروا تفهموا بعض وتتعاونوا عليهم

الصراحه أنا مو بصالح الثاني أبدا ..لا دين ولا مال ولا بيت ولا عمل وعصبي ومش عارفه شو علاقته بأهله لأنك ما ذكرتي عنها شيء ... مو شايفه فيه أي ميزة .. خاصة وانه مو قريب حتى تكوني كاشفه كل عيوبه ..تحضري لعيوب أخرى غير اللي عرفتيها .

الأول عارفته زين وحافظته ..قريب مقرب وجار ..يعني كل عيب فيه محطوط تحت المنظار المكبر وما فيه مفاجآت .

وهاي واسطة جديدة دخلت عالخط لصالح الأول ..حتى بيتا تتوسط له عندك ههههههه

انتي استخرتي ؟

__________________

صحيح تدينه اقل وهذا سبب القهر وكتبت الموضوع
لو كان اكثر تدينا لما فكرت وأخاف من العاقبة
لكن الذي اعلمه من الشروط الصلاة وهو يصلي
ولكن غيره يرجع لي انا محتارة والى الان
مرة انزعج ومرة اقبل


اما الدواعي
انا لا اريد الاول
ولم يتقدم لي الان غيرهما وأفضل الثاني


الاول ما فعله تراه أمرا عاديا ؟!

رغدة
الخلافات بين أهلك و اهل الاول ما زالت قائمة أو صافي يا يالبن

السلام عليكم عزيزتي تقولين لم أمر بتجربة زواج
فمن رأيي الثاني أفضل ألف مرة
لان أبو البنتين تكوني مسؤولة عن تربيتهم يدخل البيت بسال عنهم ماتغاري لو قصرتي معاهم بيعصب عليك وعذره يتيمات تسافري بياخذهم معاك حتى عند النوم الاطفال يحبوا ينامو جنب ابوهم
والرجال يكون فقير وعند الزواج يفزعو معه جماعته وابوه ويساعدوه وعندك راتبك دلعي نفسك واسعديها والحمدلله

عزيزتي..

لستِ مضطرة للموافقة على أيهما لمجرد أنه لم يتقدم لكِ غيرهما.


ولكن على كل حال لن أشجعكِ على الثاني بالتأكيد.

أما الأول فمستعدة أن أنضم لبيتا وأحاول أقناعكِ .. إن كنتِ تريدين منا إقناعكِ به.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

نعم الثاني انسي أمره تماماً.. لا دين ولا أخلاق
الأول يحتاج موضوعه إعادة نظر
وأن نفهم أكثر خصوصاً العلاقة الحالية
بين أهلك وأهله..
أنصحك ابحثي أكثر في أمره

و بالنسبة للثاني
بغض النظر عن انه ما عنده وظيفة و لا سكن
قلتي عصبي
الرجل الاكثر هدوءا يصبح عصبي عند استفزازه
فما بالك الي عصبيته ظاهرة للاخرين
هل يناسب شخصية رغدة الي نعرفها ’حساسة و رقيقة و سهلة التاثر

نعم يا اختي الاول الذي حصل امر عادي ولا داعي للتفتيش عن الماضي لماذا تزوج غيرك ولم يصر عليك ، ربما مر بظروف قاهرة ونحن واجبنا نحسن الظن بالمؤمنين الطيبين فانت تقولين انه ملتزم ومن يلتزم باحكام الله يكون الله سبحانه وتعالى نصب عينه ولا يحب يظلم احد ابداً واذا كان كذلك فأحسني الظن باخيك المؤمن فهو لولا محبته لك وانك تحتلي مكانة خاصة في قلبه ويرى ان الظروف الان مناسبة ومهيئة للزواج منك ولولا ان تفكيره فيك لم يفارق عقله لما اصر كل هذا الاصرار للظفر بك ، هذا يدل على ان الرجل يسمع عنك كل خير ووضعك نصب عينه وحفظك في قلبه ويراك مناسب كزوجة نظراً لانك قريبة له عاطفياً وظروفك تناسب ظروفة وحسب حساباته فوجدك انت من سيستقر معها باطمئنان وراحة .
واذا كانت هذه السلبية الوحيدة في الرجل فاظن انها سلبية تافهة لا تستحق ل هذا التضخيم والتهويل ، والشيطان للانسان بالمرصاد ودائما ما يبعده عن الزواج لان بالزواج تنقطع كثير من حبائل الشيطان والاعزب دائماً ما يكون فريسة سهلة للشيطان فاذا تزوج الملتزم المراعي لحقوق الله ضرب الشيطان على راسه وقال لقد عصم نفسه مني .

انا لا اتفق مع راي الاخت مهرة اطلاقاً لان الثاني اذا التزامه ضعيف فهذا يخاف منه ولا امان له .

أخي الفاضل.

لعلك لم تنتبه لكلمة (لن) في ردي على رغدة.

قلت لها: ( لن أشجعكِ على الثاني بالتأكيد.)

ليس فقط بسبب عدم التزامه .. ولكن كل ما ذَكَرَته عنه لا يجعل له أية أفضلية.


يعني نحن متفقان.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.