نعم اقبل
المهم اكون مقتنعه فيه ..

__________________
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات )
ادعوا الله ان يجعلكم من الذاكرين له..

رأي جارتي،،
نعم اقبل وليس شرطا وجود سبب لكن اهم شي يكون انسان مستقيم ويخاف الله ومقتدر ماديا و يسمح لها بالانجاب ويؤدي حقوقها من مسكن و غذا ومبيت ووو

نعم اقبل لأني مالي احد في الدنيا

لك الله قبل اي احد❤

__________________
( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات )
ادعوا الله ان يجعلكم من الذاكرين له..

حقيقه لا اتمنى المعدد ليس عيبا فيهم
بل لاني امراه غيوره
فمالفائده ان انكد عليه وانكد على نفسي
ولكن الشخص لا يعلم اين رزقه

من اول موضوع لك بالمنتدى
وكان عام..
رديت وقلت لك توجد باعماق نفسك رغبة معينة
وانت رديت وقلت لا اعماق نفسي ولا سطح نفسي
وسبحان الله بعدها بفترة لقيت لك موضوع
بقسم المقبلين ع الزواج....
وبخصوص موضوعك هذا...
قصدك واضح....
واقولك تطمن...
لا توجد بنت على سطح الارض ترفض المعدد
اذا تقدم فعليا وليس مجرد كلام...
يعني تقبل تكون ثانية ثالثة رابعة....
لكن بنفس الوقت ترفض يعدد عليها...
رفضاااااااا باتاااااا....

تزوجت معدد وانا بكر وطلقني بعد سنةوكان بيأدب الثانية ويرضي الاولى
الان انا مطلقة لو اقعد العمر كله ماتزوج معدد
ولي زميلات مطلقات وتزوجن ومعدد وتطلقو وقالو لهن عادي الطلاق لكن لانكن مطلقات من قبل

قبل لا يصير عمري 19 سنة وآنه عادي متقبلة فكرة التعدد
تزوجت من رجل ما عنده زوجة غيري وشاء الله لي الطلاق والحمدلله
وكان وقتها عمري 20 سنة
ولما بلغ عمري 24 سنة تزوجت بمعدد
يعني آنه زوجة ثانية

وفي مجتمعي اللي اعيش فيه ان البنت حتى لو مطلقة غالباً يتقرم لها شباب لم يسبق لهم الزواج
خصوصا اذا البنت صغيرة
ونادرا نادرا جداً يتقدم لبنت مطلقة ما بين عمر 18 إلى 30 سنة رجل معدد أو أرمل
الأمر نادر غاية في الندرة
وفي هالعمر عنرهم فرصة كبيرة جداً للزواج تقريباً كأي عازبة تقريباً ... غاية في القرب

اقول هذا الكلام عشان اقول لك ما كان الدافع وراء ارتباطي بمعدد هو طلاقي أبداً
وكل اللي تقدموا لي قبل زوجي كانوا لم يسبق لهم الزواج عدا واحد مطلق اكبر مني ب 5 سنوات تقريباً
و رفضتهم جميعاً ...

ارتباطي بزوجي لأسباب عديدة منها كونه رجل معروف بتدينه ويخاف الله وفوق هذا حريص على سمعته بما انه رجل معروف
وبيوفر لي عيشه مرتبة مادياً
وعنده قدرة على التعدد
وغيرها من الاسباب

أنا اﻵن بصدد الطلاق من معدد و شخصيا لن أكررها ثانية. التعدد أباحه الله لحكمة ولكن أسيئ استعماله للأسف. مع أنه توجد حالات ناجحة ما شاء الله ..لا يمكننا التعميم

__________________