الله يعينك ويصبرك ويقويك
حبيبتي الصمت افضل وعاملي زوجك بالحسنى
ماتعرفين ايش يصير بينهم في النهايه
الزواج اللي كذا الله اعلم انه مصالح ومايطول
ماعلينا منهم علينا منك انتي
الصمت افضل بكثييير وانتي ماشاء الله عليك بحكمتك
وذكائك كويس انك مادخلتي فجأه عليهم او حتى دقيتي
الباب
خليك بعيده وتعاملي بما يرضي الله مع زوجك
الله ييسر امورك للأفضل يارب

كيف عرفتي انها شقة امراة ؟
وكيف عرفتي محل الشقة تحديداً ؟
لقد قررتي من تلقاء نفسيكِ يا اختي الكريمة انه زواج وبالسر وعنده مفاتيح
الشقة وليس بينهما تواصل ولا رسائل وعنده مفاتيح شقتها
ولا تدرين لعلكِ متوهمة ولا يوجد شيء من هذا القبيل
والمفاتيح هي لشخص اودعه عنده امانة كنسخة احتياطية وقت الحاجة.

اختي لا تهدمي بيتكِ
خير يا طير تزوج ، هل من العقل تصبحي مطلقة وترملي نفسكِ
وتشتتي مستقبل الابناء على زواج ليس مقصر معكِ في شيء؟
هل قصر في النفقة؟
هل قصر مع الابناء؟
هل قطع منكِ عضو او هضم حق من حقوقكِ؟

كل هذا لم يحصل يا اختي الكريمة

استهدي بالله العزيز الحكيم واخزي الشيطان وصلي على النبي
واحفظي كيان اسرتكِ ولا تتهمي زوجكِ المحب

المتهم بريء حتى تثبت ادانته .

يا صاحبة الموضوع أعانك الله فكري ألف مره قبل ما تتصرفين


وإلي يقول أني أحرض أنا ما حرضت قلت رأيي لو صار لي مثلها

الأن إذا تزوج الثانيه وطلبت الطلاق أكون كفرت بالعشير !!!!

ما عندكم إلا هذي الكلمه ، ألي يسمعكم يقول أن الرجال ملائكه ولهم باب للجنه وما يخطؤون


أكثر ما يكسر قلب المرأه زواج زوجها عليها أتمنى الموت على زواجه

كيف تأكدت انه متزوج ؟

نعم يعتبر تحريض وهذا هو التخبيب الي دمر اسر كثير لو اني بدالك كان سويت وسويت
نعم اذا تتخلى عن زوجها وحياتها الزوجية من اجل مفتاح لاتملك اي اثبات لصحة الي تقوله هذا كفر العشير

ومحد قال ان الرجال ملائكة ولايخطئون وترا التعدد ليس خطأ للمعلومية ولو كان خطأ لما حلله الله
ولكن اقول هالشي لأن الرسول ذكره للتنبيه وتربيتنا على مكارم الاخلاق ولكن لاحياة لمن تنادي
لما يوصل الموضوع للغيره مو بس تنكرن العشره حتى الشرع تعترضن عليه الا من رحم ربي

ماشاء الله على صبرك
...........

طالما تخطيتي مرحلة الصدمة
فتصبري وكملي جميلك
مع ان الموضوع صعب جدا
كان الله في عونك

الحل الوحيد هو المصارحة ..
وقد ذكرتي في موضوعك السابق انك صارحتيه ولكن هو رافض رفضا تاما بما تفكرين به انه متزوج ..

ولذلك والله أعلم والواضح انه خايف على مشاعرك من الصدمه وكذلك خائف من انكي تطلبي منه الطلاق ..
وهو لا يريد ذلك ...وانتي كذلك لا تريدين الطلاق لاجل الابناء ..

لذلك اسألي نفسك قبل ان تصارحيه ..هل انتي ستطلبين الطلاق اذا اجابك ب نعم انه متزوج ؟؟
لذلك المصارحة سوف تبني بالقبول منه او بالرفض واذا رائ منك القبول سوف يعترف واذا رائ منك الرفض فلن يعترف خوفا على مشاعرك وخوفا من هدم البيت ...

__________________
كن ثرياً بأخلاقك , غنياً بقناعتك , كبيراً بتواضعك ..

يرفض وبشدة المصارحة ولن يعترف لي بذلك ابدا ابدا
اعلم ان باب النقاش سيكون مفتاح باب للطلاق
ربما هو يعلم انني اذا علمت سأطلب الطلاق لذلك أخفى عني هذا الزواج السري للغاية
ياناس انا ما كتبت إلا انا متأكدة بس والله سري للغاية وكذلك فراشي
انا ماني متخيلة ان في حريم ترمي نفسها على واحد كبير علشان فقط هذا الشيء
تدرون ما يأخذ حتى ساعة عندها يعني لايوجد رابط عاطفي بينهما ويش الزواج هذا
ياخواني وأخواتي اللي مصبرني اولادي بعمر الزهور ماقدر اهد بيتي وأتركهم
اولادي يحبون أبوهم وانا كذلك ولا يتحملون نفترق
ولدي الأوسط قلب البيت على أهلي وأمي يترجاها اني ارجع ومافي فراق وطلاق ابدا
تخيلوا انه عمرها 17 سنة ويبكي مثل الأطفال في بيت امي طالب راجعت ويلف على اخواني خواله واحد واحد يقول أهرج على ماما ترجع ويرثي حالة ابوه
احيانا افكر بالمواجهة لكن أدري بتفتح باب للنقاش ومن ثم الطلاق
هو يحاول ما يقصر معي بشيء بس ياناس المشاعر كيف أسوي فيها ،،،
ماني مثل اول عليه ،،،،وهو الان مقبل علي وانا مدبره عنه نفسي كرهته وجالس اندب عمرا مضى وماضي جميلا ،،،،،،

طيب ابي افهم ليش سوى كذا
حكاية الأصدقاء متأكدة انهم هم من دلوا على ذلك ،،،،، لكن ارجع واقول ماهو طفل كل من قال له شيء طبقه ،،،،،،،،،
لكن جرحني وخيب أملي فيه وجعلني أكرهه ولا ابي انظر في وجهه ،،،،هذه مشاعري فلا احد يلومني فيها وهي ليست بيدي،،،فالذي بيدي أعصابي احاول تروضيها ان استطعت ذلك
صبر جميلا والله المستعان
سبحان الله وبحمده

]

الرجل يعدد لأجل التعدد
لا من اجل التقصير

لان في ارجاع سبب التعدد للتقصير سبب ضعيف
لأن عليّ رضي الله عنه أراد التعدد والقصة معروفة في منعه لسبب خاص يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم ان لا تجتمع بنت رسول الله .... الخ . ولا يمكن ان نقول ان فاطمة رضي الله عنها مقصرة
لذا التعدد ليس سببه التقصير انما التعدد من اجل التعدد فقط

التعدد بهذا الزمن مسؤلياته اعظم من زمنهم
فرق بين توزع لزوجاتك الاربع صاعً من قمح هههههههه
وبين اشياء هذا الزمن الي ماتخلص
العدل بهذا الزمن شبه مستحيل
وانا اتكلم عن الغالبيه يعدد بسبب تقصير خلك من تعدد وكلام فاضي والله ان الزوجة لادلعته وعرفت له بأسلوبها ليتخرفن ويجي ع خشته ولايطالع لغيرها لو عنده فلوس الدنيا