خير الامور اوسطها
الدلع الزايد يخربهم و القسوة تنفرهم
و الاهم هو مصاحبتهم بأن تكوني صديقة لهم يتحدثون معك باريحية
عن طريق استشاتهم في بعض الامور(حسب اعمارهم) التغاضي عن اخطائهم(بدرجة معقولة) حتى يتكلمون معك بارحية و يستشاروك
و بذلك سيتعلقون بك مهما كبروا
لكن طبعا يبقى الولد غير البنت فهو اقل التصاق و اقل تعبيرا عن مشاعره

الولد حايتو غير البنت طبعا خرجتو كثيره تفكيرو غير خاني التعبير بااختصار البنت اكثر حاجه بوجهك سواء تزوجت او لا وبتجلس معاكي اكثر من الولد دا اللي بيقصدو
اما البر اعرف وحده ولدها ماشاء الله مايقصر عليها بحاجه ودايما مضرب مثل للبر ماشاء الله بجد ربي أغناها فيه
الله يخليلك اولادك ويرزقك برهم

__________________
أفضل طريقة للالتزام بالوعد هي ألا تعد بشيء
اللهم صل على نبينا محمد

طبعي ما أحب أولادي يلصقوا فيا ..
من دحين أعود أولادي يعتمدوا على حالهم و يختلطوا مع الناس ، و اعلمهم كيف يفكروا بنفسهم و احترم قراراتهم ..
لكن مو لدرجة إنه يستغنى عني .. أتكلم معاهم و اسمع لهم ، لكن لا يلصقوا فيا مرة ..

.
.

طيب الولد هذا ..
هل يخدم أهله ( حب ؟ )
و لا مجرد ( احساس بالمسؤولية ؟ و يستنى متى يموتوا و يرتاح من ثقلهم عليه ؟ )

الليله ويك اند
مع قعد مع امي وونسها الا انا واختي
البنت غير عزوه لامها وقلبها عليها
ليه تحرمين نفسك الانجاب
وحتى لو طلع ولد يمكن يطلع ابر عيالك واحسنهم
الانجاب رزق من الله
عيدي حساباتك روح

مبتعثة ..

تعرفي انه ورايا دراسة ، و أخرته بسبب ولدي الصغير و اللي سبحان الله جاء بغير حساب ..
و كنت أقول رزق من الله ، و ربي كاتب .. و كنت رايحة اركب لولب و سبحان الله طلعت حامل به ..
و جلست ابكي وقتها ..

متى أكمل دراستي إذا ما كملته دحين ؟
و زوجي أصلا ما يبغى ، و أنا تعبت من تربيتهم ماشاء الله تبارك الله

ما أبغى أبدا .. و صحتي بتتأثر و علاقتي بزوجي تتأثر .. و يجيني اكتئاب ما بعد الولادة لمدة سنتين ..
ربي يحميهم و يحفظهم و يهديهم و يعقلهم ، اللهم لا اعتراض ..

حبيبتي روح
طبعا انتي ادرى بوضعك
بس لانك نزلتي الموضوع تسالينا جاوبتك بلي اعرفه
وصديقاتي كلهم
اخذو الدكتوراه وانجبوا وحده جابت بنت والثانيه ولد وجابوا الشهاده ماضرهم
والثالثه ماشاءالله حامل وماشيه بدراستها الله يهون عليها ويوفقها
ولو كان جا نصيبي وقت الدراسه ماكنت بوقف مساله الانجاب
عمر الدراسه ماكانت سبب بتاجيل الانجاب
بالنسبه للتربيه
انتي ادرى بوضعك لكن كثير قالوا التباعد الكبير بين الانجاب متعب وحلو تربيهم مره وحده وتخلصي
وارجع اقول الانجاب قرار صاحبه الشان ومانقدم هنا الا اقتراحات وتجارب غيرنا

الولد لو طلع كويس وبار
ماتدرين يمكن زوجته تكون انانيه
وتقنن علاقته مع امه
حتى اطفاله بيتاثرون بامهم

هذا اللي يقولوه لي دايم ..
الولد يتزوج و مرته تبعده عن أهله ؟

طيب أنا عندي أخت أكبر مني ..
لما تزوجت ، نسيت أمي و نسيتنا كلنا مدة سنتين ..

و زوجها العكس ، يموت في أمه و ما يرضى على أمه أي كلمة ..
لدرجة يرضى على زوجته .. لو أمه رضيت عنها ..

.
.

مع إنه أختي هذه شريرة بصراحة ..
لكن ما قدرت تبعد زوجها عن أهله ..

و أنا زوجي بعيد عن أهله ، و ما استغليت الشي هذا لصالحي ..
بس ما أبغاهم يتحكموا فيا .. يكفيني ..

و نفس الشي لو زوجت أولادي ، ما أبغى أتحكم في زوجاتهم ..
أهم شي ولدي يسأل عني و يحبني .. و ما يتغير علي ..

.
.

يمكن المشكلة الأساسية ..

إني زمان و أنا صغيرة و سنة سادسة ابتدائي ، كنت أحاول أقنع أمي بأي طريقة إنه الولد مو أفضل من البنت ..
و أجلس اقنعها إنه البنت فيها مزايا و فيها و فيها .. و كنت أشوف أخواني مو مرة يقدروا أمي و يهتموا فيها مثلي

كنت أتضايق ليش الناس تفضل الأولاد عن البنات ؟
و لإني بنت .. فكنت أحاول أثبت و أقنع أمي إني ممكن أكون أفضل من الأولاد .. و إنه مافي فرق ما بينهم ..

.
.

و انقلبت الآية الآن ..
يمكن ربي يبغاني أحس بنفس أحاسيس أمي ، و أعرف الإجابة بنفسي ..
و أعرف بالتجربة .. ليه أمي الله يرحمها كانت تفضل الأولاد عن البنات ؟

.
.

الواقع اللي أشوفه قدامي ، إنه فعلا الواحد ينسى أمه و أهله لما يتزوج ..
طيب الآن هل كل وحدة ما عندها بنت .. ندمت لما كبرت ؟
هل راح اندم بعدين ؟

.
.

زوجي نهائي ما يبغى أطفال ، و حتى أمه ما تبغى ..
يعني زوجي مو من النوع اللي همه الأطفال ، و لا همه بنت أو ولد ..

تبغين نصيحتي
ولا تزعلين
انتي الي قرري اذا تبغين تنجبين بعد
ماعليك من زوجك ولا امه
على اساس بيحملوا فيه وبيتعبوا فيه ولا حتى بيصرفوا عليه
انتي الي قرري واستخيري
ولا عليك من تاثيرات من حولك
واكيد مو كل البنات عسل لامهاتهم
لكن الغالب حنونات
وغالب الاولاد ينشغلوا

" آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا " .

اقتباس:

تفسير الطبري : القول في تأويل قوله تعالى : آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: "آباؤكم وأبناؤكم "، هؤلاء الذين أوصاكم الله به فيهم - من قسمة ميراث ميِّتكم فيهم على ما سمي لكم وبيَّنه في هذه الآية - "آباؤكم وأبناؤكم (88) = لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا آباؤكم : أعطوهم حقوقهم من ميراث ميتهم الذي أوصيتُكم أن تعطوهموها، فإنكم لا تعلمون أيهم أدنى وأشد نفعًا لكم في عاجل دنياكم وآجل أخراكم. * * * واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: " لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا ". فقال بعضهم: يعني بذلك أيهم أقرب لكم نفعًا في الآخرة. ذكر من قال ذلك: 8740 -" حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا " ، يقول: أطوعكم لله من الآباء والأبناء، أرفعكم درجة يوم القيامة، لأن الله سبحانه يشفع المؤمنين بعضهم في بعض. * * * وقال آخرون: معنى ذلك، لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا في الدنيا. ذكر من قال ذلك: 8741 - دثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " أيهم أقرب لكم نفعًا "، في الدنيا. 8742 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 8743 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي قوله: " لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا "، قال بعضهم: في نفع الآخرة، وقال بعضهم: في نفع الدنيا. * * * وقال آخرون في ذلك بما قلنا. ذكر من قال ذلك: 8744 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا "، قال: أيهم خيرٌ لكم في الدين والدنيا، الوالد أو الولدُ الذين يرثونكم، لم يدخلِ عليكم غيرهم، فرَضَ لهم المواريث، (89) لم يأت بآخرين يشركونهم في أموالكم. * * *

http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura4-aya11.html