الزوجه بدالها الف زوجه اما الوالدين مقدمين على كل شي ، زوجتي لها احترامها وكرامتها اما والديني مااتخلا عنهم ابداً لو منك جبت ابوك بالبيت وقول لها اذا فتحتي فمك ماتلومين الا نفسك الزوجه ليس مطلوب منها خدمة والدينك اذا خدمتهم كثر الله خيرها وجزاها الله خير ، اما ترفض يسكنون عندي ومؤقت فأسمح لي زوجتك تحب نفسها وفيها انانيه .

اصلا المفروض ما تشاورها بجيت ابوك
المفروض تفتح الباب وتلاقيك واقف ومعك ابوك
كذا يسوون الرجال
لكن الشكوى لله دامك تجيبلها كوب الشاهي لين عندها
وتشيلها من عندها غسلت يدي خلاص

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

أخي الكريم قولك صحيح عرفاً
وقولها صحيح شرعاً
بيتها الشرعي ومسكنها مضمون لها
شرعاً لا أحد يشاركها فيه لاعتبارات كثيرة
وهي غير ملزمة فعلاً بوالديك ولا تؤثم
على ذلك.. بينما أنت الملزم بهما وببرهما
وإعانتهما وقضاء حوائجهما بنفسك

والأفضل سكن والديك في بيتهما وأن تكونوا
أنتم الذكور قريبي السكن منهما جداً لو في نفس العمارة أو نفس الشارع.. هذا الأفضل

لكن لا مانع من أن تحاول معها بالكلمة الطيبة
وأن تذكرها بأن الخير باقٍ في أمة محمد
عليه الصلاة والسلام وأن ماتقدمه تجده في زوجات
أبنائها أو حتى في والدتها .. لا تيأس
لعل الله يفتح على قلبها وحاول أنت أيضاً بأن تقدم تنازلات
كأن تخدمهما أنت وهي فقط عليها
إعداد الطعام
أنت المسؤول عن التنظيف مثلاً
أو اغرها بهدية أو شيء ما
ولا أقول إلا كان الله في عونك
وأعانك على برهما.. أنت على خير عظيم
ولا بد لك من التعب والجهاد في هذه الحياة

عزيزتي اقراي موضوعه جيدا
وانظري ماذا قالت هنا في الاقتباس
يعني انا ابر اهلي واجيبهم بيتي لكن انت بر اهلك بعيد عني!!

من اولى بالبيت هي ام هو راعي البيت الاصلي
لو كانت ترفض حتى اهلها لقلت ماشي الشكوى لله عاقه
لكن استقبل اهلي وارفض اهلك ما اظنك ترضينها

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

مالدليل أن قولها صحيح شرعا ؟!
هل الشرع يدعم مثل هذه الأخلاق ؟!

لاتزيني مثل هذا الفعل للزوجات
والله أنه فعل قبيح ولا يرضي الله
ولا تستحق زوجة تفعله أن يداريها زوجها لابهدايا و لابكلام حلو

شرعاً يقول ارموا والديكم بدار المسنين عشان حريمكم ماوافقوا
منين جبتي هالكلام الله يهديك
الشرع يقول ان دخول البيت يكون بعد الاستئذان من صاحب البيت اللي هو المفروض الرجال واذا اذن لهم مالها كلام واعتبرهم ضيوف على الاقل ( من كان يؤمن بالله وباليوم الاخر فليكرم ضيفه ) وكيف ان هالضيوف هم والديني
وعرفاً يقول استقبال الغريب واكرامه واجب فما بالك بالولدين

عرفا ومنطقا تعطيها ورقتها وتقولها باي باي
ياماما غير مئسوف عليها بلاش فلسفة وتنظير
مع كل اسف اغلب الزوجات على شاكلتك

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

مع هذا الرأي . تعجبت كثيرا من ردود الاعضاء .. في مقطع يوتويوب لاحد الشيوخ يتحدث عن انه يجوز للمرأة رفض زيارات اهل الزوج المطولة اذا تسببت في الاضرار بها . اجلس مع زوجتك و افهم منها لماذا ترفض حضور احد والديك . و كم هي المدة المقررة للزيارة . اكثر من شهر تعتبر اقامة و ليست زيارة . وضح لنا كم غرفة في المنزل و وضع الغرف و الحمامات . هل اهلك يعرفون حدودهم في منزلك ام يتدخلون في خصوصياتها و ربما ينتقدونها . افهم الاسباب و عالجها و ستكون الزيارة امرا مقبولا و لا حرج فيه.

اسكن انت واهلك في عمارة وحدة اهلك في شقه وزوجتك في شقه يكونوا قريبين منك وتقدر تخدمهم وتجلس معاهم واذا احتاجوك تكون قريب منهم

__________________

ولماذا التعجب؟؟ إطلعي على الاجابات سترين من يقول برأيك قلة قليلة جدا.... مش قالها شيخ يعني خلاص.. ولعدين الشيخ الي سمعتيلو فاليوتوب قال اذا وقع ضرر وحطي عليها عشر سطور.. .. الامور بين الزوج وزوجته ما تمشي بهالأسلوب .. أين طاعة الزوج؟ اليست واجبه؟ اصلا تصرفاتها تدخل في إطار الأخلاق السيئة ونكران الجميل..فيه شغلات كتيرة صاحبها لا يؤثم لكن مو شرط انها امور جيدة ونتقبلها... اعطيك أمثلة: في الشرع يجوز للرجل أن يطلق زوجته ويتزوج اختها.. من دون سبب او مبررات.. فعله حلال لا يؤثم عليه.. المرأة تقدر تطلب الطلاق من زوجها وتتزوج اخوه.. فعلها حلال لا تؤثم عليه.. لكن هذه الامور غير مقبولة رغم انها شرعا جائزة!!

التوازن مطلوب والرجل له حق عظيم على زوجته أجل اذا ما تعبر اهله وتمنعه يجيبهم لبيته ماشاء الله هذا هو الدين وإلا فلا...