لا بالعكس اخي بارك الله فيك الانسانة ملتزمة دينياً بحد كبير وطريقة معرفتي بها ذكرته للاخ شاطى الراحة وكان عن طريق احد الموقع وكانت طارحة موضوع وطالبة من خلاله انجاز عمل معين بمقابل بحكم انها كانت تحضر دبلوم دراسات عليا ونفذت لها العمل اللي طلبته ومن هنا بدأ التواصل وكان كله علمي ومن فترة ليست طويلة ولكن قدرت خلالها اعرف طريقة تفكيرها وطباعها يعني قدرت اكون فكرة بسيطة عنها ولكن ما ابي اقدم على شي بدون ما اخذ رأي ومشورة الغير .

بالنسبة لمصاريف الحياة ما بعد الزواج الحمد لله قادر عليها بالكامل ولكن الصعوبة في فتح بيتين مستقلين كل واحد له مصاريفه ومتطلباته !

للاسف اخواني الاكبر مني كلهم نساء ومتزوجات وغير موظفات ومن الصعب انهم يتكفلو باي مبالغ مالية وصعب اي احد يطلب منهم شي بحكم كونهم نساء ، بالنسبة لاخي الاكبر عنده عائلة وابناء وانا اعرف انه مو بمقدوره المساعدة ابداً وهذا ما يعني انه ما يقدم شي بالعكس وقت ما يكون عنده اي امكانية ولو بسيطة يبادر تلقائياً بدون طلب ويقدم .

اخي الكريم كيف عرفت انها جميلة وانت ماشفتها..
مثل ماللبنت الحق في السؤال عن الشاب ايضا للشاب الحق في السؤال عن من سيرتبط بها..
تقدم خطوة وقول للوالدة تخطب لك بنت الحلال الي تثق فيهم وتكون صالحة وعارفه ميزانيتك وبعد كذا ربي يفتحها عليك من واسع رحمته ..

عندما سالتها عن رغبتها في الزواج واذا احد سبق وتقدم لها بعد طلاقها كانت بتتكلم وتقول ان شكلها ومظهرها ولله الحمد جميل وكل من تقدم لها سابقاً اهل ما صدقو انها بهذا العمر ، وطبعا انا اخدت بالكلام هذا ولكن كل واحد له وجهة نظر بالنسبة لمواصفات الجمال وكل واحد نظرته تختلف عن الثاني وعن نفسي الرؤية الشرعية هي الحاسمة

ما فهمتك يا اخي الكريم ايش تقصد بالسؤال عن البنت ؟ هل تقصد المقربين منها ومن اهلها ؟

ما عندي مانع اكلم الوالدة ولكن ذكرت سبب ترددي في الردود على الاخوان اعلاه ، وما اعتقد في بنت في وقتنا الحالي توافق على السكن مع اهل الزوج وان افترضنا حسن النية فهذا ممكن يسبب حساسيات ومشاكل وفي الاخير تضطر تاخذ بيت اخر !

انا استغرب انك بتتزوجها وهي سولفت معك ومزحت معك
غريبه شبابنا غيروا اراءهم والا انت واثق فيها!!

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

عفواً بس من الجائز الكلام مع المرأة في حالات معينة منها على سبيل المثال العمل او السؤال عن حاجة تعلمها كـ علم في مجال معين وخلافه بضوابط شرعية والحمد لله كنا محافظين على الرسمية في الكلام
واحد الأدلة على ان الكلام مباح ولكن في حدود شرعية وجائزة :
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار ضباعة بنت الزبير، فقال لها: لعلك أردت الحج؟ قالت: لا أجدني إلا وجعة، فقال: حجي واشترطي. متفق عليه. وفي صحيح مسلم عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال: ما لك يا أم السائب تزفزفين؟ أي ترتعدين، قالت: الحمى، لا بارك الله فيها، فقال: لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد.

وقد زار أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أم أيمن رضي الله عنها، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال أبو بكر لعمر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها، فلما انتهيا إليها بكت، فقالا لها: ما يبكيك؟ أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: إني لا أبكي أني لا أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء، فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم.)

وانا اعذرك لان للاسف الاغلبية العظمة الا من رحم ربي الكلام بينهم ليس له حدود

الشباب ما غيرو ارائهم ابدا ولكن صارو يفرقو بين الصح والخطأ وأصابع يدك ماهي سوى كل واحد وحسب تربيته والوازع الديني عنده .
وشي اخير احنا الحين في المنتدى وش نسوي ما بنتكلم مع بعض في حدود الادب والادارة مو مقصرة في المحافظة على هذي الضوابط ولا ؟

اتمنى تكون وصلت معلومة كلامي معاها كان باي صفة !!

لا تستعيل ياخوي
اخذ وقتك

لا اكيد ان شاء الله ما بستعجل وقبل كل شي لابد من استخارة رب العالمين في كل شي

وجزاك الله خير على النصيحة ما قصرت

اذا كنت مقتنع بذلك لما الحيرة اخي الفاضل؟؟

اخي الكريم..

اكيد المطلقة مايعيبها شي.. المسألة مش العيب وانما انت ماذا تريد..

انا بنفسي ومطاقة ولا يهمني من يتكلم ابدا.. بل اعرف قدر نفسي ومبسوطة بنفسي وهاد اهم شي..

لكن مع ذلك لا احاسب اي رجل يقصيني من خياراته في الزواج.. من حقه ان يختار هل يريد بكر،، ام مطلقة.. لااجد في الامر اهانة لي او استنقاص من قدري.. عادي جدا، الي يبيها طويلة او سمينة او سمرا او مرأة كبيرة او ثيب او بكر كلها ميول نحن من نحكمها وليس المجتمع..

وبالاخير، اعتقد الحاااسم بين الاثنين،، هو العذرية.. اذا هاذا الامر لايهمك وستعيش حياتك دون ان تتحسر على انك لم تدخل على زوجة بكر،، توكل على الله.


الاحظ انك تدافع عنها كثير وتدافع عن فكرة الزواج منها.. يظهر لي انك تريدها فعلا..

اعمل نظرة شرعية وحط خطة للزواج من الان..

__________________
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

صدق الله العظيم

اشكرك اختي مسك الليل

بصراحة ردك اثلج صدري واعطاني بصيص امل ودافع ان شاء الله

بس في شغلة ذكرتيها خاصة بالحسرة لعدم الدخول على زوجة بكر بنظري ما اشوف انها مشكلة ممكن اتحسر عليها مستقبلا لا قدر الله (حسب نظرتي كـ عازب لم يسبق له الزواج) ولكن بعد الزواج هل من الممكن حسب نظرتك ان اتحسر وما الاسباب التي من الممكن ان تحدني على الحسرة ؟ وهل انتم كمتزوجين لكم نظرة أخرى بحكم خبرتكم ؟
واتمنى من الاخوة المتزوجين او من سبق لهم الزواج اعطائي مشورتهم

وانا ما ادافع عنها ولكن انا اتكلم عن نظرتي الشخصية لان الاحظ اي شخص اطرح عليه موضوع زواج اعزب من مطلقة يحاول التقليل منها بحكم انها مطلقة ومن الممكن ان تكون نفسيتها وتعاملها مغاير عن البكر وردود فعلها بحكم حياتها السابقة وتحفظها على اشياء وانفعالها من اشياء وغيره الكثير ولكن أنا في الاخير ارى عدم وجود فرق بينها وبين البكر سوى انها ثيب بل بوجهة نظري اعتقد بانه اصبح لديها نضوج عقلي ونفسي اكثر وايضا ستفكر في جميع الامور بشكل اكبر لرغبتها في انجاح الزواج وعدم فشله عكس البكر التي ستكون متمسكة باشياء كثير ومن الممكن ان تكون حادة الطباع في بعض الامور .

وبالنسبة لسؤالك نعم انا اريدها ولكن لا احب ان يكون القلب وحده بوصلتي والمتحكم في خياراتي واريد ان احكم عقلي قليلا واسمع اراء من هم ثقة ولهم تجارب في الحياة اكثر مني امثالكم ايها الكرام .

ودي اعمل نظرة شرعية وفي نفس الوقت احس اني مقيد لا اريد ان اكلم اهلي ويكون عندهم تحفظ ويجاروني في الامر واروح اشوفها شوفة شرعية وتكون مناسبة لي ولكن في نظرهم غير مناسبة شكلياً واجتماعياً واكسر خاطر الفتاة او اعلقها فيني دون قصد