يمنع وضع اي روابط خارجية


المشرف / وجه الخير

الشرعية من مصاريف ومسكن ومأكل وكل شي حتى الزواج مايعلن يكون بالسر ماعدى (((( الجماع))) وهذا هظم بحقوق الزوجة والشرع نهى عن ذلك وهناك مشكلة اخرى لو حدث حمل من المرأه ماذا يفعل اقرب شي يفعله ان يطلقها ويهرب وكثي ماحدث الشي هذا والضحية الزوجة المغلوب على أمرها

ربطوساقاه وقدماه والقوه فى اليم وقالو اياك اياك ان تبتل بالماء

هذا هو منطق المعارضين فلابد فى نظرهم ان تكتمل الامور من جميع النواحى

اما ابيض او اسود

لايعترفون بباقى الالوان

الحلول الوسط تحتمل الشبهات فلامجال لطرقها فهم ينشدون الكمال

هؤلاء لايعيشون مشاكل الناس ولايحسون بمعاناتهم فهم فى الابراج العاليه

وعلى ان الناس ان تتحمل اقدارها بمنتهى الايمان ونسوا ان المؤمن ايجابى وعليه ان يغير مابنفسه حتى يساعده الله على تغيير نفسه

اما ان ندفن زؤوسنا فى الرمال ونتجاهل مشكله بناتنا وابناءنا فهذا هو قمه التسليم بمشيئه الله فهل هذا منطق

لا والف لا لغلق اى باب قد يكون سببا فى اسعاد انسان مسلم خوفا من بعض الامور التى يمكن حلها بمنتهى السهوله.


والسلام

اخوكم محمد

في موضوع قراءته صدفتة وانا اتصفح في بعض المواضيع القديمة بغرض الاستفادة من بعض المواضيع السابقة و وجدت هذا الموضوع عن المسيار و تحليل رائع فيه

http://vb.66n.com/showthread.php?t=26792
وسؤال يعزف على الوتر الحساس و بصراحة زواج المسيار قد يكون آخر الحلول في نظري بالنسبة للفتاة إذا اغلق امامها جميع الطرق لا قدر الله

و الله انا من راي ان زواج المسيار اذا كان مثل الزواج العادي في كل شيء ما عدا الامور الماديه فيا مرحبا به . فعندنا في مصر اذا كانت الفتاة ثرية و تقدم لها الشاب الكفؤ في دينه و في كل شيء الا الماده فيسروا له الزواج من ابنتهم من شقه و فرش و كل شيء فلا ضير من ذلك . و بعض الاسر تفعل ذلك و يقولوا ( المليان يكب علي الفاضي يعني احنا بنعمل لمين ما هو لبنتنا ) . و تكون البنت نفسها تريد الزواج لبناء اسرة و كذلك الشاب . اسرة عاديه جدا من كافه النواحي . اطفال و انفاق و تحمل مسؤليه و حب بينهم و ترابط و ارتباط وثيق . اما ان يكون الزواج بهدف الاشباع الجنسي فقط و يكون سرا و بدون اطفال و لا حب و لا مسؤليه و لا ارتباط فانا لا احبه لنفسي . اما عن راي الشرع فالله اعلم .اما اذا كانت المراة مطلقه و تريد الزواج مرة اخري فجائها من ترضي دينه و خلقه فرضيت به علي ان تيسر له الزواج منها دون ان تحمله اي نفقات بما في ذلك الانفاق عليها . فلا بأس .و لكن علي ان يكون هناك حب و ارتباط و اطفال و مسؤليه و التزام من الطرفين تجاه الاخر و الا يكون الارتباط بينهم هو الجنس و فقط . اقول ذلك و الله اعلم براي الشرع . فان كان راي الشرع غير ذلك فالعبره براي الشرع . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

برائيي يعتمد على البنت
اللي ترضى على نفسها الله يعينها
سلام
اختك ام مجيد

ماينطبق على الزواج العادي ينطبق على المسيار من ناحية اركان الزواج

ولكن المتعارف عليه في المسيار قد تتازل الزوجة عن بعض حقوقها بارادتها مثل السكن والمصروف اذا وافقت عليه

للأسف ، إلى الآن و نظرتنا إلى المطلقة أنها إنسانة منتقصة الحقوق، علينا ألا نغفل مرارة التجربة التي خرجت منها بلقب يزنه المجتمع بميزان مائل يمنح البعض الحرية من النيل منها

الواقع ليس بهذه الصورة الوردية، المطلقة ما إن تتزوج حتى تسقط عنها حضانة أولادها



إخوتي الأفاضل مناصري زواج المسيار
لم لا تكون الدعوة إلى زواج مكتمل الأسس ، بدلاً من دفع هذه المسكينة إلى حياه أساسها الكتمان


"وجهة نظر شخصية"

السلام عليكم......
بصرااااحه زواج المسيار حل وجدنا ثماره في المجتمع فقد قلل نسبة الزنى بشكل وجده اعضاء الهيئةللامربالمعروف والنهي عن المنكر....
ولنكن واقعيين .....
وشكرا لكم....

أخشى ما أخشاه أن ما نستحدثة من مسميات كزواح المسيار أو الزاج العرقى إلخ

هو فى النهاية توجه نحو حياة الغرب باللف والدوران.

ويا أعلى إذا كان الزواج والحنس ضرورة أولي كما هى عند الغرب فلماذا قال رسولنا الكريم "من إستطاع منكم الباءة فليتزوج"

مع العلم أن صحابة الرسول الكرام كانو أكثر فقرا منا الآن بمراحل عدة ولم يكن عندهم من وسائل الترفيه إلا الزواج

فأعيدوا النظر أهلي الكرام.