أشيروا علي كمان

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا الأخ الفاضل


هل رجعت للصفحات التي أشرت لك بها

وهل عرفت المؤهلات المطلوبة لمن يريد التعدد

وشكرا

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

أخى الفاضل

أتمنى أن تتريث في أخذ قرارك وأنا من رأيي أنك تخبر زوجتك بقرار زواجك من الثانية والاسباب التي دفعتك إلى هذا الزواج فهي صاحبة الشأن
فربما تكون هي السبب فتراجع تصرفاتها ولن تكون لها حجة أو تكون هي كذلك تشتكي من تصرفاتك فتطلب ما يريحها ( فليست المرأة مذنبة داءما)

عفوا اخي الكريم شرقي...
سنختلف معك وربما نغلظ القول . ولكن ثق ان ذلك نابع من حرصنا على الآنية والمستقبلية..

اخي الكريم..ذكرت في حديثك.. ان رفضت انا يسالك احد عن سبب زواجك!! وهذا يدل على تعجلك في البحث عن مشكلتك!!
ويدل ايضا على قصور في مساعيك في اصلاح زوجتك!
اخي الكريم....لم تذكر لنا صورة عامة عن سبب رغبتك في التعدد بل اظهرت انه من عيوب زوجتك!!! وفي ذلك تلميح ليس له سبب!!
اخي من حقك الزواج ولكن من حق زوجتك الاحترام والتقدير.........بل ومراعاة المشاعر!
اتق الله اخي....!

الزواج ميثاق غليظ وامانة... فلا تهملها!

حبذا لو تراجع نفسك... في تعاملك مع زوجتك.............! ما هو شعورك نحوها؟ ما مدى اداؤك لحقوقها؟ ايكما اكثر تقصيرا... ماذا قدمت لها لتبادلك العطاء!

اخي هل جلست معها جلسة ودية عاطفية...........لا جلسة مدرسية!! تخبرها فيها باحتياجاتك؟ لا اظن! واسلوبك دل على ذلك!

عفوا اخي شرقي.. فانت لم تذكر شيئا من قصتك....واختصارها بهذا الشكل دل على اهمالك للطرف الآخر...! فكيف نستطيع نصحك!

الامرا لآخر.....سؤالك عن سبب طلاق زوجتك الجديدة!!!!
سؤال غريب جدا وليس له تفسير!!!!
يااخي أكل مطلقة كان سبب طلاقها معيبا!!!!!
ان كان العيب في المطلقة فكل زوجة معرضة لذلك....! فهل كل النساء يظللهن الشك!!!

اذا سالت عن اخلاقها وتربيتها فلا عليك من دواخلها...... !
الحياة الزوجية.....بناء نفسي وليس آلي!
لا مقاييس له سوى الشرع!
احترام الطرف الآخر المبني على الخوف من الله واداء الواجب ثم المودةو الرحمة..
اما البحث في خصوصيات ا لآخرين او ماضيهم فليس له تفسير إلا طبيعة شكاكة لن ترتاح ولن تريح من معها!


ومسالة ابناء عمك لن يحاسبوك على زواجك على زوجتك بقدر محاسبتهم علىتعاملك ونظرتك لها!!!

اخي اقترح عليك وان كنت اشك في انك تحرص على حقوق زوجتك! ولكن انصحك بان تجلس معها جلسة ودية عاطفية..........تبين فيها احتياجاتك وانك تطلبها بكل وسيلة وانك تفكر في الزواج..إذا كانت هي غير قادر على توفيرها....
بشكل لطيف يخفف عنها حزنها وألمها..... ثم هي ستخبر اخوانها ولكن هنا سيكون اخبارها لهم بصورة افضل مما إذا صدمتها بالخبر!

اخي تفكر في التعدد كثيرا .......الحقوق المترتبة عليه! لاتنسى انها امانة.........وانها يوم القيامة حسرة وندامة!
ستُسأل عن كل شي عن كل نظرة فرقت فيها بينهما!
عن كل كلمة لطيفة عن كل عبارة حب ومودة.......!
عن كل اهداء وكل سفر... وكل صغيرة وكبيرة..فهل انت مقتدر على العدل!!!!!!
ان الرجل الذي لا يرى لزوجته احقية مراعاة المشاعر لا اظنه مقتدرا على ماهو اشد من ذلك!!!


عفوا اخي..
ولكن زوجتك لم تذكر لها سوى هذه العبارة التي تعطي انطباعا عاما انها سيئة الى ابعد الحدود و وان كافة النصائح والسبل قد استُخدمت معها ولم تنفع!! والله اعلم بالحقيقة..
فهذا التصوير فيه قسوة مهما كانت حقيقتها! وهي مهما مر الزمن زوجتك التي عاشت معك الكثير من الايام.....من مواقف واحداث ........افراح واتراح..... بذلت الكثير-الذي ربما لم تره!!-
عفوا ثم اكدت قسوتك هذه باهتمامك ان تظل على علاقتكم بأبناء عمك كما كانت!! وكأن شيئا لم يكن!! وكأن اختهم ليس لها مكانة عندهم ولا حق!
ثم ختمته بسؤالك الجهبذ!!! عن ماضي زوجتك الجديدة!!

الحقيقة انني اشك كثيرا في شخصية زوجتك فربما كانت رائعة في ارض لا تناسبها!

اخيرا
من حقك الزواج بل حتى ولو كانت زوجتك ملاك! فزواج الرسول صلى الله عليه وسلم ليس نقصا في عائشة.... ولكن دون التجريح والتلميح بقصورها لا على النت ولا في المجالس!!! ولا عند اهلها بل و لا امامها!!! ان استطعت!!

روض نفسك على ا لعدل.......!

اخبرها بهدوء وروية وقدر مشاعر الغضب حينذاك!
اتصور لو احسنت المعالمة سواء في اخبارها او بعدذلك فلن تتاثر علاقتك بأهلها كثيرا.وهم رجال ويقدرون طبيعة الحياة الزوجية واحتياجات الرجل...
ولكن لن تستمر هذه العلاقة حتما اذا ما كانت صورة المعاملة الدائمة لابنتهم سيئة!

اخيرا دعك من السؤال عن ماضي زوجتك فإذا كانت من بيئة طيبة صالحة وكانت سمعتها على مثل ذلك..فتقدم وربما اذا سالت وعلمت بذلك كان رد فعها عكسيا!
وفقك الله وهداك...
وعذرا عن الاطالة

أختي اتكاءة حرف!
ليس هروب لكن لااريد كلام طويل عريض لكن الرابط أدناه يعلمك السبب



http://vb.66n.com/showthread.php?t=18719

الاخ الفاضلانا اقول لك على بركة الله تزوج مثنى وثلاث واربع
مادمت فى حاجة لذلك وتستطيع التوازن بناء على الشروط لكل واحدة
اما موضوع الاخبار فالقضية قضيتك انت وانت الحكم والحاكم لا يهمة الا الحق والعدل
فتزوج بقوة الرجال واترك الامر سرا الى ان يعهلن ثم واجة بحماس لا بضعف
وكن مستعد لاى طلب يطلب منك تجاة الزوجة الاولى الاطلب الطلاق من الثانية
ما دمت تجد فيها الخير والمنفعة
الزوجة الثانية ستوجد لك الحل لقضيتك مع الاولى
فتزوج وتوكل على الله
التنوير

اشكرك على الرابط.........
فقد اعطى صورة عن الموضوع الذي لم اطلع عليه...

معنى هذا الرابط وهذا الموضوع انك رافض تماما الاستمرار مع زوجتك الحالية...
وقد عزمت على الزواج الثاني...و زواجك من اخرى..لا يحتاج الى أسباب... فالشرع اباحه لك..،ولكن اكرر مهما كانت عيوب الاولى..تظل لها حقوق من اهمها ستر العيوب فلا تتحدث بذلك عند اهلها او عند الآخرين,,,
ايضا اخبرها بهدوء لأن مفاجأتها بالموضوع قد يستثيرها بتصرفات تعود عليك وعلى اولادك... وقد تفقد علاقتك الطيبة بأقربائك....


ايضا لاازال أتحفظ على سؤالك عن سبب طلاق خطيبتك! فليكن السؤا ل عاما.لا بحثا وتمحيصا...
وانا اتوقع والله اعلم اذا احسنت التعامل مع ابنتهم فلن يلوموك على زواجك من اخرى..إن كانوا على قدر من الوعي والتفهم...


عفواا خي التنوير..
المسألة ليست قوة ورجولة! بالعكس قوته ورجولته في هدوءه وقدرته على ضبط الموقف... والا فإن كل انسان قادر على الصراخ وفرض الرأي فهي ايضا قادرة على رمي ابنائها والطلاق والزواج من آخر.. فهل يُعقل ان ان نجر المجتمع الى مثل هذه السلوكيات كل يقف بعناد ويفرض رايه على الطرف الآخر!!
الرجولة هي القدرة على ضبط المواقف واحتواء البيت وليست ...يا أرض اتهدي ماعليكي أدي!!!!