اولا اشكرك أختي على طرحك الموضوع
ثانيا انا مدري ليش الحريم ينظرن للزوجة الثانية على أنها عدو لدود انا بصراحة امراءة مطلقة وعندي ولد وما تقدم لي الا رجال متزوجين وقبلت بواحد منهم لانه صغير يعني في الثلاثينات وحرمته مررررره معصبه بس بصراحة انا ماضربت زوجها على يده وقلت تعال تزوجني بعدين ربي حلل اربع ,,وبتقولن اذا كان عادل ..مافيه احد بيعدل عدل مثالي والحرمه هي اللي تعين رجالها على العدل او الظلم ...
يعني في حالتي هذي اقعد في بيت أهلي واذا جاني احد بيخطب اقول لا لان حرمتك مهي راضيه ليه انا بتزوجه هو والا هي ...
واذا على قصة ما فيه مقارنة بين زمن الرسول وزمننا حتى بعد ما في مقارنة بين نساء الرسول وبيننا ....
واذا تزوج الرجال وحرمته الاولى طلبت الطلاق فهي الخسرانه اولا واخيرا ...


وفقكن الله

على لساني والله ........ زوجوا الشباب اول الي مو متزوج بعدين فكروا بالزواج ولا عنوسة المراة مشكلة وعنوسة الرجل ماهي بمشكلة

__________________
اللهم ياحنان يامنان ياحليم يامالك الملك بيدك الخير كله اسألك باسمك العظيم ان تشفي اخي شفاء تاما لا سقم بعده ..

lolo1404 احنا منعترض وبنزعل والمستقلات بيطلبوا الانفصال
لكن الاغلب بعد الزعل بيرضوا وبيضطروا يتقبلوا الامر

لكن بدك الصراحة بعد زواج والدي من السوسة اللي خربة بيتنا ومرضت ابوي حطيت في بالي لو تزوج زوجي مستحيييييييييل اضلني معه
لاني اكتشفت انه الزوج يتغير يصير اكتر عصبية (ارضي مين ولامين ) الزوجة الثانية مننننن وجهة نظري انا تجيب مشاكل الها اول مالها اخر ماتتصوري كم مشكلة عملتلي مع ابوي وكم شي ساوته

ابوي كان بصحته من فتره ركب دعم لشراين القلب من كثر مارفعتله ضغطه لا وكل سنه ببيبي لانها حالفه تجيب قد عيال امي العشره تخيلي ابوي كبير مين بربيهم
وما همها الا الفلوس ،،،،،،،،،، الله يعين امي المتحملة وصابرة

__________________
اللهم ياحنان يامنان ياحليم يامالك الملك بيدك الخير كله اسألك باسمك العظيم ان تشفي اخي شفاء تاما لا سقم بعده ..

الحمد لله ان في المجتمع الي انا عايشه في ما في تعدد الزوجات كل الازواج راضين بزوجه وحده
و عايشين حياة سعيده و اذا صارت مشاكل لو خلل يحلوها او ينفصلون كل واحد يروح بطريقه يمكن يلقاله شريك افضل و يرتاح و يحس بسعاده
و ايضا ما في عوانس نادر جدا
اتمنى يتزوجو ا جميع بنات هذه المنتدى باسرع وقت :14:

موضوعك حلو بس عاد تحملينا ووسعي صدرك تراك حطيتي يدك على فوهة بركان

شوفي حبيبتي الكل ينادي بالتعدد ويناشد ويحذر من العنوسه

طيب مانختلف بناتنا واخواتنا نبيهم يتزوجون اذا مابقى ولاشاب أعزب انا معك

نعدد وزوجي فداء لاي عانس

لكن ياليت العوانس المساكين هم اللي يتزوجون لا بل الصغيرات بالسن

ونقعد نربي عيالنا ونربيهم بعد

الاهم من كل هذا واحد مقصر ومايخاف الله ومعامله تقصر العمر

وبخل وحارمك من كل ماأحل الله وطق ونكد ويقول ابي أعرس طيب عطني

حقوقي اول وبالشيطان يعني قهر

وشيئ مهم يخطيئ كثير من الناس فيه وهو مقارنة المتعدد بالرسول عليه السلام

والرسول جميع زواجه ماعدا السيده خديجه كان بامر الهي من الله تعالى

يعني ماكان تعدد هبقه والا بطره واصلا الرسول عليه السلام رفض وهو المتعدد

زواج علي على ابنته فاطمه وقال له ياعلي لاتؤذيني بفاطمه وخطب خطبه بعدها

وهم في زمن التقوى والطهر والرجوله زمن رسول الله منعه. شلون هالزمن الاغبر


وبعدين صح تزوجنا نبي الستر والاخره والجنه لكن مايمنع ان الوحده تغاراوتمنع هذا

زوجي واستحاله اني بحط الاخره كل شيئ يعني أقدمه فداء واحرق نفس بنار ماتنطفبئ

واقول في سبيل الله ماأروح اجاهد ابرك لي على الاقل الموته وحده موكل يوم موته

والرسول عليه السلام يوم شرب العسل واكتشفته احدى نسائه حرم على نفسه العسل

ولم سيدتنا حفصه أرسلتله اكله يحبها وكان عند عائشه فأخذت الصحن والقت به على الارض

هل قال لها حرام والا تذكري الاخره بل قال لقد غارت أمكم.وكانت السيده عائشه

اذا لم تجده بفراشه تذهب وراه تراقبه لعله يذهب عند احد نسائه

.وحين راته عليه السلام

واقف مع احد نسائه قالت بمعنى الحديث لان أموت خيرا لي انا أرى الرسول مع غيري

وهذا والكل يدري من هي عائشه بالنسبه للرسول

شوفي شلون كانت تموت من الغيره وهو ميت فيها

ليش مافكروا بالاخره لان المرأه أمراه كلها أحاسيس ومشاعر

الإسلام أتى ليحد من التعدد لأن قبل الإسلام كان للرجال نساء كثر فلم يكن للنساء قيمة أنداك فتجد بعضهم يملك حتى مئة إمرأة فأتى ا لإسلام لينضم هده الـفوضى وحتى يواكب العصر أنداك كان لابد من تشريع أكثر من إمرأة حتى لا ينفر الناس من الإسلام هدا أولا ثانيا حل العنوسة لا يكون بأن أقدم زوجي على طبق من دهب بعد أن صبرت عليه وأعطيته شبابي وصحتي وقبلت به زوجا في وقت لم يملك فيه فلسا ويمكن هي رفضته لأنه لا يملك مهرها فلتتنازل عن المهر وستتزوج من الغد وإن كا نت الدنيا دار ممر لي ولا يجب أن أتعلق بزوج فهي دار ممر له أيضا فلا يجب أن يتعلق قلبه بالنساء بل بطاعة الله والعمل لآخرته وقس عن إقتسام الزوج مع إمرأة أخرى إقتسام مالك مع فقير لم يرزقه الله تعالى في الدنيا فهل يفعل ذلك أحدكم مع أنه فيه الكثير من الحسنات

على فكرة مجتمعي مافيه ولله الحمد لا تعدد ولا عنوسة وتجد المجتمعات المعروفة بالتعدد هي المنتشر فيها العنوسة

هذا هو زوج دنيا فقط لاداعي لأن تعشقيه وترفضي التفريط به وانتي لاتعلمين مالذي ينتظرك من نعيم الجنة

التي أسأل الله ان نكون من أهلها ..

انا لسه مو متزوجة

لكن لو كنت متزوجة وارد زوجي الزواج بأخرى واصر على ذلك .......... فسأقبل راضية

صحيح ان الامر صعب ومر

ولكن زواج الزوج بأخرى افضل من لجوءه للحرام

ثم ان هذه التضحية لا يقدرها احد ...على الارجح..........على الاقل الزوجة الثانية

فما ذنبك وانتي تقدمين تضحية لتجدي ضرة غير متفهمة وغير سوية

ولكن ماذا ان كان من نصيبك ضرة متفاهمة ومتدينة وتقدر المعروف ..........اعرف انا شخصيا ضرات ماشاء الله عليهن مثل الأخوات او افضل

على كل .........

فكل شيء مكتوب ونصيب ........... الأهم هنا هو ان ترضى الواحدة فينا بقضية زواج زوجها ......فهو زوج دنيا كما تقولين

وليس ملكا لأحد .......... ربما يكون زوجا لك وحدكي ......... وربما يكون لأكثر من زوجة .؟

وربما يتوفى ويتركك لدنيتك التي احببتيها وتمسكتي فيها لأجله

المهم الرضى بالنصيب لو تزوج زوجك

الا ان ما اره هو جزع ونفور .......... والكل يقول سأتركه واترك بيتي واطفالي

لو تزوج بأخرى سأهجره ...........هذا كله كلام النساء الضعيفات الشخصية

ما الذي يضيرك ان تزوج عليك زوجك .......... بشرط العدل

هل ستضحي ببيتك واطفالك وتهدمي حياتك ..................فقط لأنه تزوج عليكي

هل لقب مطلقة افضل عندك من وجودك تحت ستار زوج يؤويك واطفالك

ارجو منكن الرد على اسئلتي

ربما تكون الانانية ..او حب التملك ..........او كما اردتن تسميته ......

كل هذا يسيطر عليكن احيانا ..

على المرأة التفكير بعقلها وليس بقلبها

فالقلب يرفض وبشدة زواج الزوج من اخرى

لكن لنفكر بالعقل ولنكن منطقيين

ارجو ان ارى ردودكن

__________________

ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة اعين و اجعلنا للمتقين اماما

وليش يروح للحرام ألست إمرأة أعفه عن الحرام أما إدا إعتبرني منتهية الصلاحية فسأتركه غير آسفة عليه وهنيئا لها بمثل هدا الزوج وإدا لم تكن الدنيا زوج فقط فالأحرى أن يقال هدا لمن تأخرت بالزواج لترضى بنصيبها أم أني لن أدخل الجنة إلا إدا زوجت زوجي عجبا!!!

هناك من الأخوات من أخذت في حساباتها العناصر التالية
(تعقل+احتساب ألم الغيره + تغليب للمصلحة عظمى على مصلحة دنيا)



وهناك من الأخوات من أخذت في حساباتها العناصر التالية
(عاطفة هوجاء + غيره عمياء + تصرفات حمقاء)



ولكلا الطرفين نقول

دمتم بحفظ الله

__________________

وينها
كيف اتركتني
ليييييش ما جت في وعدها