الكلام رائع ويجيب العافية
ولكن ماأقول ألا قول الامام احمد رحمه الله<ليست العزبة من أمر الأسلام في شيء>
وقال شداد بن اوس رضي الله عنه وقدذهب بصره :<زوجوني،فان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني أن لاألقى
الله عزبا> منقول من كتاب شريك العمر تأليف عبد الله المديفر
هدانا الله لمايحب ويرضى
وحقق آمال أمتنا

__________________

كلام جميل
وموضوع رائع

لكن هناك مايذكرنا برغباتنا بفطراتنا
قد ننسى لحظة ونستذكر اللحظة الاخرى
نحزن اخي الفاضل لان الايام تمضي والعمر يضيع من بين يدينا
نحزن لاننا نواجه نظرات حزن وسفقه واحيان خوف منا من حسدنا

جزاك الله كل خير ورزقك الزوجة الصالحة والذرية الصالحة ان شاء الله

__________________
لا تنسوني من صالح دعائكم

بوركت

اخي تركي,,,,

جزالك الله خيرا على الموضوع الحلو كتير والمفيد ....
بس يا اخي العزيز ,,,
دائما وفي كل مكان يقال ان المراة او الانثى عبارة عن مجموعة مشاعر ,,, وعاطفية ,, و و و و............
ليش بدنا نفصل هادي الامور كلها عن موضوع مهم متل الزواج؟؟؟؟؟
شيء طبيعي ان الانثى تحس بالنقص في حالة عدم الزواج...
لانه باختصار يا اخي العزيز ,,,,
ليش لما تشوف البنت وحده مع زوجها حتى لو ماكانو مبسوطين ما بدك اياها تزعل؟؟؟؟!!!!!!!!
ليش لما تشوف طفل حتى لو كان ابن اختها/اخوها ما بدك اياها تزعل؟؟؟؟!!!!
ليش لما تحضر حالها لحفلة عرس او خطبة او اي مناسبة ما بدك اياها تزعل؟؟؟؟!!!!!!
ليش لما تزعل وينكسر خاطرها من الناس اللي حواليها وتبكي وتبكي ,, ما بدك اياها تزعل؟؟؟!!!!!
ليش .......... ليش ............... ليش ................. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!

باختصار اخي العزيز ......

اولا واخيرا ,,, هي بتحتاج لشخص واحد يكونو جسدين بروح وحده ..
مستحيل تلاقي ام او اب او اخ او اخت او صديق او صديقة ممكن يعوضوها عن مشاعر مختلفة تماما وطريقة عرضها تختلف تماما عن الاسلوب اللي تعودت عليه من الناس اللي انا ذكرتهم ,,,

شو ما حكيت اخي العزيز ,,, الكلام هاد احنا بنعرفو وحافظينة ومامنين بالله وحكمته وقدره ....
بس ..........
مو ممكن انو دمعتها تلتغى او تتخبى ,,,,,
مستحيل ..................................

__________________

[CENTER][SIZE="4"]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي - 29 هل هي عاهة مستديمة... ام مرض مستعصي ... أم موت لعائلها ... أم جوع كافر ... أم ... أم ... وبالنهاية يتضح ان المسألة وما فيها انها عانس !!!! فقط عانس !!! كل هذه المواساة والحزن والكآبة بسبب انها عانس !!!! لا حول ولا قوة الا بالله .. . --تركي---

وانا اقول لاحول ولا قوة الا بالله

لانه الى الان لم ولن يوجد شخص يفهم بمعاناة العانس الا هي ومن مثلها؟؟؟

انت تقول

اقتباس:

لو عددت الأمنيات التي أريدها (شخصيا) في حياتي... فلن انتهي حتى طلوع الشمس من مغربها...

وتعتبر ان الزواج من الاماني التي لم تتحقق بل وتقارنها بسيارة او وظيفة او وا

لعلمك يا اخي
امنياتي كثيرة واغلبها تحقق
لكن لن ولم تصل الى اكبر هذه الاماني


الزواج بالنسبة للعانس او البنت عموما ليس امنية
الزواج هو الحياة الدنيا نفسها

اذا حرمت من الزواج ليس معناه انها حرمت من امنية ؟؟ لم تتحقق

يا ليتها كانت امنية
الاماني كثيرة
الانسان طماع
لكن الزواج ليس امنية؟؟؟
بل حاااجة
وحاجة ملحة

بل الزواج مجموعة نعم
فيها اشباع للرغبة الفطرية والعاطفية ولا اعتقد الاماني تشبع رغباتنا؟؟؟؟؟
لا ادري لكن هل جربت الحرمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ربما هناك من جرب الحرمان من الطعام ربما لفترة من الزمن
لكن هل جربت الحرمان من الرغبة الفطرية التي خلقها الله سبحانه لفترة طويلة من الزمن وربما طوال العمر؟؟


هل جربت ان تعيش بلا ابناء وسند في المستقبل؟؟؟

هل جربت ان تعيش في غرفة كضيف ثقيل على زوجة اخوك؟؟( وهذا مصير كل عانس لم تتزوج)

هل جربت نظرات الناس وشفقتهم او ربما شماتة البعض؟؟

هل جربت ان تلاحققك الاسئلة وعلامات الاستفهام لعدم زواجك؟؟

هل جربت شعورك وانت تبحث عن من يقضي حوائجك ويلبي طلباتك او يتفرغ لتوصيلك او يرافقك للسفر


وتقارن الحرمان بالزواج بالمصايب؟؟

والله العظيم ان الحرمان من الزواج ( العنوسة) يعد مصيبة من المصايب

بل اعرف من النساء من ابتليت بمصايب لكن لم تشعر بالحزن والاسى الا من حرمانها من الزواج
نعم حزنت وتأثرت بتلك المصايب لكن ليس مقدار تأثرها من عدم زواجها



الحمدلله على كل حال

	السؤال:هل وضع الكحل في عين المرأة يعتبر فتنة ؟ المفتي: حامد بن عبد الله العلي الإجابة: الكحل فنعم هو فتنة، ومعلوم أن الوجه موضع الجمال والعين أساسه، ولهذا كان أكثر تغزل الشعراء في العينين، ولهذا لا يجوز وضع الكحل في العينين حيث يراه الرجال.

__________________

	فضلا " وليس "أمرا" قل: (حسبي الله الذي لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) سبع مرات أتعرف ماذا حصل: من قالها سبع مرات كفاه الله عز وجل ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة المرجع: زاد المعاد" (2/342