المرأة تعيش مع زوجها ليسعدها ويرضيها فقط وبدون مقابل (قمة الأنانية) - الصفحة 21 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 23-01-2010, 12:16 PM
  #1
أطياف المجد
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أطياف المجد
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 2,430
أطياف المجد غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيد مشاهدة المشاركة
أختي الفاضلة أطياف الرياض



قد يتبادر إلى ذهنك أنك أصبتي الهدف

ولكن هيهات فلازلنا في بداية الطريق

ويضل الطريق سهل وميسر على من يسر الله عليه

عموما أنا قرأت ردك السابق وأطلعت على مافيه تماما

وللاسف وجدته خاويا لايسمن ولايغني من جوع

وكأنك ترغبين أن توافقي ردي في عدد الحروف وبالفعل كان لك ذالك فهنيئا لك

وحقيقة كنت سأرد عليك بما يكفي وزيادة كما رددت عليك في الرد الأول الذي بقي كما هو من غير نقصان أوتعديل

ولكن لاحظت أن الكثير من الأعضاء مل من كثرة مشاهدة الردود فهي أصبحت طويلة ويصعب عليهم الاطلاع عليها أو معرفة مختصرها

لذالك قررت تحويل مبدأ النقاش بحيث لايكون تصارع أقلام مصيرها النهائي حقوق شخصية وتمسك كل ذي رأي برأيه

من أجل هذا أحببت تغيير طريقة النقاش لنحتكم إلى الكتاب والسنه وأخذ أقوال العلماء حول ذالك وطرح الحجج والبراهين التي تدل على صحة مانهدف إليه


فكرة النقاش القادم
هي نبدأ أولا بالأمور المسلمة التي لايختلف عليها اثنان
ثم بعد ذالك نتدرج قليلا حتى نصل إلى حل يستفيد منه كلا الطرفين

نرجوا موافقة باقي من يناصر رأيك
لذا أجمعي صفك.. كي نبدأ ..


والله ولي التوفيق
أولا الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية أتمنى أن نتفق على هذا
أما إن كان سيوغل الصدور فلاحاجة لي به أقول هذا لأنني لمست في ردك نوعا ما من الجفاء


ثانيا لدي مبدأ في النقاش ولن أحيد عنه بإذن الله وقد طرحته في موضوع سابق وهذا رابط الموضوع
نعم للنقاش لا للجدل "أبجديات النقاش"
وفي اللحظة التي أشعر فيها أن النقاش سيتجه إلى التعقيد بدل الحل فسأرحل بعيدا عنه


ثالثا تأملت في الموضوع وأمعنت النظر ووجدت أننا متفقين على وجود المشكلة واختلافنا هو في المبالغات
فالبعض ذهب لأقصى اليمين والبعض ذهب لأقصى اليسار وأعتقد أن هذا الخلاف لا أهمية له
فالمهم هو أن المشكلة موجودة بغض النظر عن حجم وجودها فدعنا نتجاوز هذا الخلاف الذي لا طائلة من ورائة
وأما الخلاف الأخر وهي طريقه التعاطي مع المشكلة في حال وقوعها وتعامل معها
فلن نتنازل عنه لأنها تتعارض مع الحلول التي طرحت من الأعضاء


رابعا كنت سأكتفي بردي ماقبل الأخير لا نني شعرت أننا ندور في حلقة مفرغة
ولكن ردك أوحي لي بأن لديك جديد فآثرت أن أرى ما في جعبتك وأتمنى ألا يخيب ظني


خامسا لا تنتظر الموافقة لأنه من الصعب حدوثها خاصة بعد أن طال الموضوع ووصل إلى هنا فإبدأ على بركة الله

موفق
__________________


[استغفرالله وأتوب اليه.]

قديم 23-01-2010, 02:27 PM
  #2
ابوزيد
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,094
ابوزيد غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اطياف الرياض مشاهدة المشاركة
أولا الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية أتمنى أن نتفق على هذا
أما إن كان سيوغل الصدور فلاحاجة لي به أقول هذا لأنني لمست في ردك نوعا ما من الجفاء


ثانيا لدي مبدأ في النقاش ولن أحيد عنه بإذن الله وقد طرحته في موضوع سابق وهذا رابط الموضوع
نعم للنقاش لا للجدل "أبجديات النقاش"
وفي اللحظة التي أشعر فيها أن النقاش سيتجه إلى التعقيد بدل الحل فسأرحل بعيدا عنه


ثالثا تأملت في الموضوع وأمعنت النظر ووجدت أننا متفقين على وجود المشكلة واختلافنا هو في المبالغات
فالبعض ذهب لأقصى اليمين والبعض ذهب لأقصى اليسار وأعتقد أن هذا الخلاف لا أهمية له
فالمهم هو أن المشكلة موجودة بغض النظر عن حجم وجودها فدعنا نتجاوز هذا الخلاف الذي لا طائلة من ورائة
وأما الخلاف الأخر وهي طريقه التعاطي مع المشكلة في حال وقوعها وتعامل معها
فلن نتنازل عنه لأنها تتعارض مع الحلول التي طرحت من الأعضاء


رابعا كنت سأكتفي بردي ماقبل الأخير لا نني شعرت أننا ندور في حلقة مفرغة
ولكن ردك أوحي لي بأن لديك جديد فآثرت أن أرى ما في جعبتك وأتمنى ألا يخيب ظني


خامسا لا تنتظر الموافقة لأنه من الصعب حدوثها خاصة بعد أن طال الموضوع ووصل إلى هنا فإبدأ على بركة الله

موفق
مرحبا أختي الفاضلة أطياف الرياض
مهما أختلفنا فلن يؤثر ذالك علينا لأن مرادنا هو إظهار الحق
والحق أحق أيتبع

ورحم الله من قال
كلامي صحيح ويحتمل الخطأ
وكلام غيري خطأ ويحتمل الصح




أختي أطياف الرياض
أنا أرشح نفسي عن باقي الأعضاء الذين وافقوا رأيي وأرجوا أن ترشحي نفسك أيضا عن باقي الأعضاء الذين وافقوا رأيك

اختي الفاضلة نحن الان سوف نطرح الأمور المتفق عليها لذالك نرجوا إظهار موافقتك عليها من عدمه برد مختصر سريع

بسم الله نبدأ

*الرجل مخلوق من تراب

*المرأة مخلوقه من ضلع أعوج

*الرجل له القوامة

*المراة ناقصة عقل

*المرأة ناقصة دين


ارجوا الاجابة سريعا بدون تعليل أوتفصيل كي ننتقل إلى النقاط التي بعدها .

ودمت برعاية الله
__________________



التعديل الأخير تم بواسطة ابوزيد ; 23-01-2010 الساعة 02:35 PM
قديم 23-01-2010, 05:12 AM
  #3
الوردالجوري90
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية الوردالجوري90
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 339
الوردالجوري90 غير متصل  
موافقة على ان تقنعنا ان هناك دليل من الكتاب والسنة يجمع ان كل بنات حواء متشابهات في تعاملهم مع ازواجهم المقهورييييييييييييين ياحرام والله انا بدات احزن عليكم بصراحة قطعتوا قلبي عليكم ولا والمصيبة في رجال بس يبغون دف علشان يقولوا اللي في خاطرهم الله يعينكم على مابلاكم اتفضل اخي ابو زيد اقنعنا ....
قديم 23-01-2010, 07:18 AM
  #4
Fire Fox
عضو جديد
 الصورة الرمزية Fire Fox
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 22
Fire Fox غير متصل  
أختصر الحديث بالمقولة:

" المرأة لا تطلب من الدنيا سوى رجلا و عندما تجده تطلب منه كل شيئ "

للأسف ...

قمة الأنانية
قديم 23-01-2010, 04:22 PM
  #5
أطياف المجد
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أطياف المجد
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 2,430
أطياف المجد غير متصل  
سأرد عليك كأحد المشاركات في الموضوع فمن الصعب أن أرشح نفسي كمتحدثة عن غيري

مبدئيا أوافق على الخمس عناصر المذكورة ولكن إن رأيت أنها ستستخدم في غير موضعهافلي الحق في الإعتراض والتوضيح

إنتقل بارك الله فيك لما بعدها

تنويه / غدا علي إختبار قد لا أتمكن من الرد اليوم لكن سأحاول حسب ظروف الوقت


__________________


[استغفرالله وأتوب اليه.]

قديم 23-01-2010, 11:10 PM
  #6
ابوزيد
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,094
ابوزيد غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اطياف الرياض مشاهدة المشاركة
سأرد عليك كأحد المشاركات في الموضوع فمن الصعب أن أرشح نفسي كمتحدثة عن غيري

مبدئيا أوافق على الخمس عناصر المذكورة ولكن إن رأيت أنها ستستخدم في غير موضعهافلي الحق في الإعتراض والتوضيح

إنتقل بارك الله فيك لما بعدها

تنويه / غدا علي إختبار قد لا أتمكن من الرد اليوم لكن سأحاول حسب ظروف الوقت

أهلا أختي الكريمة أطياف الرياض
الله أكبر ..ما أجملنا ونحن نتفق
ولو كان ذالك الاتفاق في الأساسيات
ودرج درج وعلى الله الفرج .


أختي أطياف الرياض
بما أني صاحب الموضوع فأنا أرشحك لتكوني ممثلة عن نفسك وعن من يوافقك .


حــســنا


نـعــــــود




*يوجد فرق كبير بين الرجل والمرأة

*النساء يكفرن العشير ويكفرن الاحسان

*طاعة المرأة لزوجها واجبه

*يحق للرجل التعدد في الزوجات (أربع)



اسئل الله أن يسهل إختبارك ويجعله بردا وسلاما .


ارجوا الاجابة بدون تعليل أوتفصيل كي ننتقل إلى النقاط التي بعدها .


وبالتوفيق
__________________


قديم 23-01-2010, 11:45 PM
  #7
أطياف المجد
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أطياف المجد
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 2,430
أطياف المجد غير متصل  
جزاك الله خير على الدعاء

متفقين لكن الجملة الثانيه مطلقه ولو قيدت بكلمة بعض فستكون أصح
اقتباس:
*النساء يكفرن العشير ويكفرن الاحسان
بالتوفــيـــــــــــــــــــــق


__________________


[استغفرالله وأتوب اليه.]

قديم 24-01-2010, 01:03 AM
  #8
ابوزيد
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,094
ابوزيد غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اطياف الرياض مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير على الدعاء

متفقين لكن الجملة الثانيه مطلقه ولو قيدت بكلمة بعض فستكون أصح

بالتوفــيـــــــــــــــــــــق

أختي الفاضلة أطياف



هل يناسبك أن نقول
المرأة تكفر العشير
المرأة تكفر الاحسان ...

في اعتقادي أن المعنى واحد

لك ذالك
__________________


قديم 24-01-2010, 01:11 AM
  #9
ابوزيد
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 1,094
ابوزيد غير متصل  
في حال نشوز المرأة



الحـــل

هو


* الوعــــــــــظ

ثم

*الهجر في المضجع

ثم

*الــضــــرب



ارجوا الاجابة بدون تعليل أوتفصيل كي ننتقل إلى النقاط التي بعدها .

ملاحظة
أنا لم أطرح النصوص ومستعد لطرحها إذا طلبتي ذالك

ولك تقديري
__________________


قديم 24-01-2010, 09:22 AM
  #10
مسز داني
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 10,079
مسز داني غير متصل  
كنت اتوقع ان يؤول الأمر لهذا
تجميع كل الأحاديث التي تبين الصفات السلبية للمرأة
دون توضيح او تقييد
مفهومها ==بعقل==بعض الرجال ان المرأة في النار على وجهها
و كل النساء هكذا و أكثر95 بالمئة من النساء المسلمات في النار و الباقي مئة بالمئة في النار طبعا
فلا تحاولن عزيزاتي النساء ان تعكسن ما تقومون به بمجتمعك من ارضاء لزوجك فأنت في النهاية
نقص عقلك أي لاتحسنين التصرف بأي شي و ليس فقط تكفرين العشير بل تطلبين الفيلاا و السيارة=كـنك بتسوقين=
من جيب الرجل بكل قمة انانية و ترمين اطفالك عليه..فلا تحاولي ان تدافعي
حتى عن النسبة, فمن باب الإنصاف لم يجعلها الرجل كامل العقل ..نسبة مئة بالمئة
هذا طبعا و الحمد لله ما استنتجته من افكار الرجال هنا و الحمد لله الذي وهبني خيرا في زوجي و ابي ممن رفقن بي
متناسين طبعا احاديث الدعوة للزوجة الصالحة و كيف يرغب الدين بها
و كيف يحث على الرفق بهن
أيا كن,,,يعني الإسلام حث على الرفق بالزوجة سواء كانت صالحة او سيئة,,,
في النهاية ارجو من الحي القيوم ان لا يغير نظرتي لقدوتي من الرجال الذين عرفوا دورنا و عرفوا ان المرأة الصالحة
كالتاج على الرٍأس
و ان سبب المشاكل الزوجية اليد فيها الزوج و الزوجة و لم يحدد الإسلام النسبة الأكبر
إنما الرجال باستنتاجاتهم الفذة حللوا اننا نحتل النسبة الأعظم غصبا عنا
فنحن السبب في خيانتهم و خيانتنا
نحن السبب في ضغف دينهم و ديننا
نحن السبب في فساد ابناءنا و ابناءهم
نحن السبب في كل شيء
لأن الرجل قيم علينا,,فهو ليس السبب في اي مشكلة
فأكثر اهل الجنة الرجال و الفقراء!!!
لا أعتقد يا أطياف الرياض انك حتى لو تكلمتي بأنصاف و أيدتي ماقيل و نحن لم نعترض عليه
إنما هجومنا على النسبة الغير طبيعية ..فلايحق لنا حتى على النسبة الإعتراض
و لايحق لن تجيير سبب فساد الزوجة بزوجها فكأننا جئنا شيئا نكر ا بقولنا ان هناك رجل يدفع زوجته لسوء التصرف و التدبير
حاشاه فالرجل كامل,,
فلا تتعبي نفسك فأنت من حطب جهنم مكفرة للعشير
تفكرين بعاطفتك فكيف لك ان تنافسي من هم على وجوههم في الجنة!!

هذه نتاج الأفكار التي رأيتها هنا
فتتهموننا اننا ندعو الملائكية لأنفسنا كأزواج و انتم تصرون على اننا اشياء نستبدل كقول احدكم =الزوجة مكانها الف==
و تصرون على اننا شياطين فلاحول و لاقوة إلا بالله
اعترضنا على النسبة فقط و اسباب سوء الوضع في هؤلاء النساء
سببه إما هن او ازواجهن
...

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:09 PM.


images