هل تركه للتعدد مع المقدرة. مذموم ام مكروه
في سبيل ارضاء الزوجة

أنا أؤيد أن تتمسك أم دان برفضها
لأنه كما قلت سابقا
ابنها يرغب في رفاهية أكثر
و زوجته ستضغط مشاعرها و تعيش بقهر
قد يقول قائل مشاعر يسببها الشيطان و غيرها
و عليها بالصبر و التحمل و برمجة أعصابها و. و. و

لما يدخلها في هذه الدوامة
لما يكون سبب في ضغط مشاعرها ثم يقول لها اصبري

__________________

سؤالك الاول ليس لدي اجابة عليه ..

بشكل عام لو قلنا ان كل رجل يريد ان يعدد للرفاهية
و كل زوجة ترفض زواج زوجها عليها للرفاهية .

فلماذا نطالب بضرورة رفاهية الزوجة
و منع رفاهية الزوج ؟

و شكرا

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .

اخواتي الكريمات قد يكون امر تعدد ابن الخالة ام دان مبني على الشهوة

في هذة الحالة يتم ادراك الابن على المسؤولية وعبئها فان لازال عازم فاليتوكل على الله ولكن يجب ان تبرء ذمتها الخالة ام دام وزوجها في جس نبض القدرة على مسؤولية بيتين في ابنهم ان تبين لهم انه يستطيع بلا شك وقادر على مثل هذة النقلة النوعية حقيقي انا لا ارى اي سبب وجيه منطقي شرعي يحثهم على منعه

ولا منذ متى وقد كانت الشهوة وصمة عار في الانسان اذا كان يريد التعدد فان كانت كذلك فيجب ان لا نستثني العازب من اراد الزواج لكونه يريد ان يستر نفسه بالحلال

نحن نتزوج في ديننا الاسلامي لعدة اسباب ابرزها الشهوة فاذا وجهت بالحلال الي طريق الزواج فما المانع من وجودها كدافع للزواج مع توفر الوعي الكامل والقدرة على الزواج للعازب والمعدد

الزوجة لا ترفض الزواج للرفاهية. !

بل لعدم الدخول في دوامةًالغيرة و التعب
في قصة ولد أم دان. تبدو العلاقة بينهما جيدة
و صدقا لو كان الأمر مختلف أو كان له دلائل مختلفة
لكان لي رأي آخر
لنرى لرد الأخ الرسمي ان كنّا نخوض في فهم نفسية الرجل
فَلَو يرى أخونا أن هناك ضرر بالغ يقارن ما حصل لزوجته. لنصح أم دان
بعدم ظلم ولدها لما سيقع فيه من ضرر. سواء جسدي او نفسي



حديثي عن الرفاهية خاص لموضوع ابن ام دان. او مع اي زوج قادر يعف نفسه مع زوجة

__________________

1_ اذا كنت تقصدين ابن ام دان شخصيا
فالذي اراه ليس طلبا للزواج للرفاهية و الدليل
انه يرغب الزواج من فتاة معينة و صبر عام كامل لاقناع امه

لو كان همه الرفاهية لكان خياره واسع بين النساء وليس محدد
ولو كان للرفاهية ايضا لما صبر سنة كاملة و لتزوج دون موافقة
او علم امه او زوجته ...
فالشرع لا يطالب الرجل ان يستأذنهما في امر زواجه .

و الواضح انه رجل جاد جدا و راغب في بناء اسرة جديدة في اطار
سليم و عائلي ليحفظ حقوق الزوجة الثانية و ابنائها مستقبلا .
كما حفظ حقوق الزوجة الاولى و ابنائها .

نحسبه كذلك و الله حسيبه


2_ الرجال تختلف قدراتهم و طاقاتهم و حاجاتهم
النفسية و الجسدية ..
فمنهم من لا تشبعه و لا تستطيع ان تجاريه زوجة واحدة
مهما كانت تحبه و يحبها و مهما ادت حقوقه على افضل
ما تستطيع ..

فليس بالضرورة ان تكون مقصرة و يشتكي منها
ليتزوج عليها .

و غالبا الرجل الذي يحب زوجته و تحبه اي لديه اشباع عاطفي
اذا اراد ان يعدد فلأسباب اخرى
على رأسها الناحية الجنسية ..
فرغم ان الزوجة لا تمنعه نفسها الا لعذر شرعي
فانه يجد نفسه قابل للوقوع في الفتنة و الزنا في اي ظرف قاهر
لذلك هو محتاج لاكثر من زوجة ليعف نفسه .

جزاك الله خيرا

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .

بداية طريق الحرام ,,, عندما نصد عن طريق الحلال

يا ريت تظل المناقشة في ظل مراعاة الوضع الخاص لابن أم دان وزوجته .. لا أن يتحول الموضوع للدفاع عن فكرة التعدد التي تشبعنا ومللنا منها.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

برأيي تظل على شرطها هو اخبار زوجته ! وتكون هي بموقف المحايد وتترك ابنها يتفاهم مع زوجته وبعدها يخبرها بقراره !
لانها حاولت لما يقارب السنة لردعه ولازالت الفتاة تدور بباله ،،، نحن لانعلم موافقة البنت من عدمها منه ولكن على الاقل ام الدان ماراح تكون بموقف الظالم او المظلوم بل موقف محايد ... هي نصحت زوجه ابنها والباقي على ابنها وقراره ...

اصراره اختي الكريمة هند
لأنه رآها

و ببساطة عين الرجل متفحصة
و قد نالت من نفسه و اشتهاها و تعلق بمواصفاتها
الجسدية. و قد يكمل عليها أنها من قبيلة يتشرف النسب بها
فجاء الطلب جاهزا

لا نستطيع تخمين حاجته لكي نقول ان ام دان ستظلمه بمنعه
لقد عرفنا فقط ردة فعل زوجته. المتعبة

عموما

بدى لي ان رأي ام مريمي جيد. الموقف المحايد و انتظار موافقة زوجته.

__________________

جزاك الله خير

1_ رجل نظر لغير زوجته و اشتهاها حسب وصفكم
و رغم مرور سنة كاملة الا انه لم ينساها و مازال يطالب بالزواج منها
أ ليس هذا دليل كافي على حاجة للزواج بها و ليس مجرد نزوة .

2_ اذا كان الله رب العالمين في شرعه الحكيم لم يشترط
موافقة الزوجة على زواج زوجها
فمن نحن لنطالب و نشترط شرط كهذا .


3_ الغالب ان الزوجة التي تحب زوجها عادة توافق
على زواجه رغم الغيرة و الالم
لأن غيرة المرأة اهون بكثيبير من وقوع الزوج في الزنا او الشذوذ
الجنسي ..

4_ كلمة اخيرة للزوجات
لتعلم كل زوجة هددت زوجها بتركه و اخذ ابنائهما او طلب الطلاق
في حالة زواجه بغيرها .. وهو محتاج فعلا للعفاف
انها آثمة .. و ان ترك التعدد والزواج الحلال خوفا من تشتيت اسرته
و ضياع ابنائه .. ثم وقع في الحرام
فلا تتفاجئ ان جاءت يوم القيامة و زناه او شذوذه في صحيفة اعمالها
خاصة اننا في زمن الفتن و فتيات الليل و الجنس الثالث و الفنادق التي
تقدم هذه الخدمات و محلات المساج .

5_ لا تظن امرأة ان شهوة الرجل كشهوة المرأة
شهوة الرجل فجائية في لحظة ما تتحرك بسهولة
ان تعرض لمثير جنسي ..

و الا لما حرم الاسلام الاختلاط و الخلوة بالمرأة الأجنبية
و كذلك حرم الخلوة بالشاب الامرد ...
و اكثر من ذلك تشديد الشرع على الزوجة
في سرعة اجابة زوجها ان طلبها للفراش
و ان كانت على التنور و ان كانت على ظهر قتب ..


رفع الله قدرك مسز داني
و كتب لام دان و اسرتها ما فيه الخير و الصلاح

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .