- أشكرك أخوي ابن عوسج .. ما طرحته من رأي جميل جدا ً وقد راسلني أحد الأخوة


وطلب مني التعاون معه بكتابة هذه المعلومات من جديد وباسلوب أكثر قوة


وطرحها في كتاب .. سينشره على كلامه قريبا ً ..



أتمنى ذلك ..

-




- (( قلق الإنفصال لدى الزوجة ))



- وهذا القلق هو ناتج عن الافتراق عما تحبه واعتادت عليه


بينما لا يصيب هذا القلق الرجل


مما يؤثر على علاقة المرأة بزوجها


ونجدها لا تتأقلم مع المنزل الجديد ,


وتريد العودة إلى ذلك القديم , فينشأ عندها توتر


وضياع وعصبية وحساسية زائدة ,


لا يتفهمها الزوج عادة , مما يزيد من تفاقم المشكلة .


وهنا تبرز أهمية الإرشاد الزوجي قبل الزواج , وتعريف الفتاة بالمتغيرات والصعوبات التي


تنتظرها , وبمتطلبات الزواج ومسؤولياته لتسهيل عملية التأقلم ،


وأما أنا فأقول : على حسب خبرتي وتجربتي


فأطلب من الفتاة أن تعيش واقع الزواج الحقيقي


وذلك من خلال التخيل قبل الزواج ، مثلا ً تفكر بأنها الآن تدخل


على زوجها ويدخل عليها زوجها ،


وتتخيل جلوسها الآن مع زوجها على الغداء ،


وتتخيل نفسها مع زوجها في


غرفة النوم وأثناء الجماع ،


هذا التخيل يخفف كثيرا ً من حدة التوتر إن هي تصورته على حقيقته .



-

-



(( قضية إنجاب الأطفال الآن ))



يصاب المتزوجان حديثاً بهذا، وكأن الأطفال مختبئون تحت الفراش،


وهنا إذا كانا صغيرين في السن فلا يستعجلان على الإنجاب،


كما أن قرار الإنجاب هو من حقهما فقط، كونهما من سيحدد عدد الأطفال،


فإذا ما شعرا بعدم القدرة على التحكم في الموضوع


بالإمكان استشارة طبيب مختص لتنظيم الأمر، وذلك لوضع أسس صحية وصحيحة لبناء الأسرة.



- أما أنا فأقول لكما :



ذكر أحد الأطباء أن الإنجاب للمرأة في السنة الأولى يحميها من الأمراض الكثيرة والمتعددة 0



ولا مانع من تنظيم الولادة مثلا ً :


يتفق الزوجان أن ينجبا كل سنتين أو ثلاث مرة .. وهكذا .


أما عن تحديد النسل فهذا محرم شرعا ً كأن يقولا مثلا ً :


يكفينا ولد أو بنت ثم يتوقفا بعد ذلك .


-

-



(( إفشاء الأسرار ))



• كلا الزوجين مطالب بكتمان أسرار زوجه وبيته

وهذا أدب عام حث عليه الإسلام ورغب فيه

سواء كانت تلك الأسرار خاصة بالعلاقة الزوجية أو بمشكلات البيت

فخروج المشكلة خارج البيت يعني استمرارها واشتعال نارها

خصوصاً إذا نقلت إلى أهل أحد الزوجين حيث لا يكون

الحكم عادلاً – في الغالب – لأنهم يسمعون من طرف واحد

وقد تأخذهم الحمية تجاه ابنهم أو ابنتهم.


• أما بالنسبة للعلاقة الخاصة بين الزوجين ما تكون في الفراش

فيجب أن تكون لها حرمتها

وقد حذر الرسول – صلى الله عليه وسلم – تحذيراً شديداً من إفشاء تلك العلاقة

فقال عليه الصلاة والسلام: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل

يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها".


• وعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم

والرجال والنساء قعود عنده فقال: "لعل رجلاً يقول ما يفعله بأهله ولعل

امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها". فأرم القوم – أي سكتوا ولم يجيبوا –

فقالت: إي والله يا رسول الله، إنهن ليقلن وإنهم يفعلون.

قال: "فلا تفعلوا، فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون".


• غير أنه يجوز الحديث عن علاقة الفراش في حالات الضرورة والاستفتاء والعلاج

وكل يقدر بقدره، وحفظ سر الزوج عموماً، وسر الفراش خصوصاً،


دليل على صلاح الزوجة وكمال عقلها،

قال تعالى : {فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفـظ الله} (النساء/43).


فعسى أن يصل معنى هذه الآية إلى نساء عصرنا اللواتي


يتفكهن بإفشاء أسرار الزوجية ولا يحفظن الغيب فيها.


-

-


(( الجماع بين المشروع والممنوع ))



- والتي يشرع فيها للطرفين ممارسة كل وسائل المتعة المباحة


وكل ما يوصلهما إلى الذروة ولكن من دون لجوء إلى المحرمات


أو المكروهات حتى لا يتحول هذا اللقاء من الأجر والخير ورضا الله سبحانه


إلى غضب وسخط وآثام وإفساد للبركة ويكون للشيطان عليهما سبيلا ،


فلهما – وبعد أن يقولا بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا -


أن يتعاشرا بكل وضع مريح ومناسب لهما ومن كل جهة ووضع ولنا


في وصف الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لأوضاع الجماع خير توضيح ...


( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات


يعني بذلك موضع الولد" مع التجنب والبعد كل البعد عن وطء الدبر والإيلاج فيه

حيث قال العلماء " وقوله تعالى

: { فأتوا حرثكم أنى شئتم } أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها

الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد , ففيه إباحة وطئها في قبلها ,

إن شاء من بين يديها , وإن شاء من ورائها , وإن شاء مكبوبة . ‏
‏

- وأما الدبر فليس هو بحرث ولا موضع زرع . ومعنى قوله : { أنى شئتم }

أي كيف شئتم واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها

حائضاً كانت أو طاهراً , لأحاديث كثيرة مشهورة كحديث " ملعون من أتى امرأة في دبرها "


كما يراعى في ذلك أيضا الأوضاع التي قد تسبب اضراراً

جسدية للطرفين وبخاصة المراة وهنا أيضاً تجدر الإشارة إلى ما يظنه

بعض الأزواج ولا سيما الجدد من أن العنف والقسوة والعشوائية

تعد رجولة فيوقع بزوجته الضرر غير ملتفت الى الآمها ومعاناتها ولا يكلف

نفسه عناء سؤالها ظناً منه بأنها سعيدة وإنما الآمها ومعاناتها من قبيل التمثيل و التظاهر ،

يجب عليه أن يتحرى الحقيقة ويسألها بصدق وصراحة فكم من زوجة

كرهت زوجها بسبب ما يسببه لها من أضرار ومعاناة ثم لما تشتكي

وتبدي انزعاجاً ظن أن ذلك تمنعاً أو مغايرة لما في نفسها بل إن كثير

من حالات الزواج لم يقدر لها الاستمرار لهذا السبب حيث لا تكون العلاقة

والمعاشرة على الوجه المريح فتبدي الزوجة انزعاجاً ومن ثم لا يجد معها

المتعة ثم ينفصلان مع أن كل ذلك كان سينتهي لو فكر في زوجته وطلب

مصارحتها ومن ثم التعرف على ما يريحها والبعد عن ما يزعجها ...

فمثلاً : ربما أن الزوجة تعاني من مشكلة في فقرات الظهر أو الحوض ..

أو من التهاابات في المفاصل أو المهبل وغير ذلك مما قد يؤدي

إلى معاناتها بالممارسات العنيفة .



-

جزاك الله خيرا على مجهودك الجبار وجعله الله في ميزان حسناتك

__________________

أللهم إنك عفوا كريم تحب العفو فأعفو عنا

- وأنا شاكر لك حضورك ..



- لا حرمني الله من دعائكم ..

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
والله نتمنى ناخذ دورات للحياة الزوجيه لكن الظروف ماتسمح
وانت ماقصرت كفيت ووفيت الله يفتح عليك

لاتحرمنا جديدك


متـــــــــــــــــــــــــــــــــابعه

- الحمد لله تيسرت لكم بفضل الله تعالى ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استفدت كثيرًا يا دكتور ما شاء الله معلومات قيمة، ورغم أني زوجة منذ 15 عشرة عاما استفدت معلومات جديدة يا ليتني عرفتها قبل الزواج لكن شاء الله وما كان فعل ، أريد الاستفسار عن أشياء خاصة حيث أني أعاني مشكلة خاصة وتتعاون معي اخت من قسم الاستشارات الخاصة لكن هناك أشياء معينة أود الاستسفار عنها فهل يمكن أن تقرأ مشكلتي وأن تدلني لطريقة ان تراسلني على ايميلي حيث اني ادخل على النت وانا في العمل وبارك الله فيك والسلام عليكم.