السلام عليكم

باعتقادي ان السبب في هذا الداء المزمن ( الانانية ) ليس في المرأة وانما في الرجل

لأن الرجل لم يستطع ان يتعامل مع هذا الداء ويعالجه بحكمه ليخلص المرأة وينقذها منه

ويقال ... داوني بالتي كانت هي الداء

يعني ان كانت المرأة التي لديك تشكو من هذا الداء المسمى بالانانية عالجها بداء مثله اي تعالجها بامرأة مثلها تكون هي دوائها

وهذا ما فعلته حين لاحظت ظهور اعراض الانانية في زوجتي الاولى فداويتها مباشرة بالزواج من المرأة الثانية

والآن شفيت تماما من هذا الداء واصحبت تتسابق مع عديلتها الزوجة الثانية لارضائي بانكار ذات وتفاني عظيم لخدمتي والسهر على راحتي والقناعة بما لديها مهما كان قليلا ، وكل ذلك حدث عندما شعرت انني لست ملكا لها وحدها وهناك من يشاركها فيني ، والانسان لا يشعر بأهمية ما يملك الا عندما يفقده او يشاركه احد فيه

ولذلك ادعو الرجال للتفكير جديـًا في سيد الحلول لكسر من يعاني من أنانية زوجته ..
وهو التعدد

اولا : حلك فعلا ناجع لنوعية معينة من الزوجات .. فقط
هذا على فرض ان التعدد صار وسيلة تاديب .. بدل مايكون
وسيلة ستر على مسلمة ..

ثانيا : ممكن لو سمحت تكون دقيق اكثر بكلامك وتوضح
وش تقصد بالضبط بالانانية الي تستحق الزوجة الزواج عليها
لاجلها ؟؟ هل تقصد فيها تحميل الزوجة
لزوجها من الطلبات المادية فوق طاقته .. ام انه مجرد
كونها تبي تمشيات وملابس وسهرات وسفريات ؟؟
ولا وش بالضبط ؟؟

__________________
شتان .. بين من تسيره مبادئه ، ومن تسيره مصالحه

مالذي أراه؟؟الفوضويه تعم المكان ؟؟

أبوزيد كنا قد دخلنا في مناظرة بيني وبينك كلا يمثل رأي مؤيديه وسارت الأمور على مايرام بادئ الأمر وإلتزم الجميع الصمت

ثم رجعت المشاركات تنهل من جديد ولا أرغب بفتح جبهات أخرى للنقاش لأن هذا سيتسبب في تشتيت الموضوع

وفي نفس الوقت للأعضاء الحريه في إبداء أرائهم وليس من حقنا منعهم

لذا أقترح والأمرلك فأنت صاحب الأمر في موضوعك بما أننا بدأنا في المناظرة

فعلى الأعضاء الراغبين في مواصلة النقاش متابعة المناظرة ومن أراد المداخلة فلتكن مشاركته تصب في صلب المناظرة

بمعنى يرد على الحجة الماثله أمامة في المناظرة بحجةمماثلة فقديكون من بين الأعضاء من هو أفضل وأعلم منا

لا أن يرد بكلام إنشائي أو بتقاذف التهم فمن السهل فعل هذا والجميع يجيده بلا إستثناء

فلن يتم حسم الموضوع إلا بمقارعة الحجة بالحجة ليس بقصد إفحام الطرف الثاني

وإنما بهدف الإقناع والتوصل للحقيقة وينبغي على الجميع أن تكون لديه الرغبة في الوصول إلا الحقيقة

وليست إدانة الطرف الآخر

حتى نسير جميعا في نفس الإتجاه لأني شعرت أنني معك في واد والأعضاء في واد آخر

مو فـــــــــــــــــــــــــــــــق

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]

انا قلت من يعاني وليس الكل يعاني

والانانية تحمل اكثر من معنى .. منه ما هو مادي ومنه ما هو معنوي والحكم في تقديرها لك

والزواج الثاني ليس تأديب بقدر ما هو تهذيب لمن لا تقدر الحياة الزوجية

كما ارجو من بعض المنـظرين ان لا يحجروا على أراء ومعتقدات الاعضاء واتهامهم بإثارة الفوضى طالما ان أرائهم تصب في الجوهر العام للموضوع وكل عضو له نظرة وفهم خاص للمحتوى العام للموضوع تبعا لثقافته وخبراته

ثم ان صاحب الموضوع يتحدث في موضوعه عن مشكلة خصصها لمجتمعات معينة في زمن محدد وهي مجتمعات الرفاهية على وجه الخصوص وليس في كل الأماكن والازمان لندخل في صراع دائم ونظري بين منظري حقوق النساء ومنظري حقوق الرجال .

ما اعطيت اجابة دقيقة

__________________
شتان .. بين من تسيره مبادئه ، ومن تسيره مصالحه

بالتأكيد الكلام السابق موجه لي

الأخ صاحب الموضوع غير مبدأ النقاش وأعلن ذلك للجميع

وبدأنا ثم عادت النقاشات لظهور من جديد فعدنا من حيث بدأنا أي من نقطة الصفر

وكان صاحب الموضوع قد غير المبدأ عندما رأى أننا نتجه لطريق مسدود

فرجوعنا مرة أخرى بهذا الشكل يتعارض مع تغيير المبدأ الذي أعلنه أليس كذلك؟؟ لأنه يعيدنا إلى نفس الطريق المسدود

كما أنه سيشتت جهده بين متابعة الردود وبين إكمال ما بدأه وإقتراحي وضعته حتى نوحد الجهود في مسار واحد لتكون النتيجة النهائيه للجميع

ثانيا وياليت تركز عليها أنا قلت أقترح يعني الموضوع متروك لصاحب الأمر وهو لا يعدو كونه إقتراح ولن يزعجني رفضه لو رفض

لأنه موضوعه وهو حر فيه يديره كما يشاء

وشكرا

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]

عذرا لم أعلق على هذه النقطة

المشكلة ليست محصورة في مجتمعات الرفاهيه التي أشرت إليها ربما تكون أكثر وضوحا ولكن حتما ليست حصريه

وشكرا

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]

اخت اطياف

سبب رجوع الأعضاء للمشاركه وانا منهم .. ان الكاتب نفسه رد على مشاركاتهم السابقه اللي تأخر في الرد عليها

فشي طبيعي تلقين الأعضاء يرجعون يعقبون

اتفقوا على رأي وانا اول الموافقين

__________________
[/IMG]

عزيزتي مشكلتي اصدق

ردك كان تعقيب على رد صاحب الموضوع عليك ولكن ليس الجميع كذلك

وأنا أسحب اقتراحي إن رأيتم أنه لا يصب في مصلحة الجميع

فمن أهم أسباب متابعتي للنقاش هو أن نصل جميعا للهدف المنشود لا أن تقتصر الفائدة على شخصين

ويصبح الموضوع كل مجموعة أو أثنين يتناقشوا مع بعض بشكل عشوائي

وكل ما طالبت به هو توحيد الجهود ولم أطالب بتكميم الأفواه حتى يكون الموضوع أكثر تنظيما


شاكرة لك ذوقك في الرد وتفهمك

موفقة غاليتي

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]

اعتقد الاخ ابو زيد لم يلاحظ ردي فرد على رد قديم لاادري لماذا؟؟؟

اخ ابو زيد الا ترى ان الموضوع اخد اكثر من حجمه وانا لاالومك بل الوم الاعضاء لانهم متهافاين ليحاولوا اقناعك وانت لاحياة لمن تنادي لاتسمع غير صوتك
اخي الفاضل استفسار مني لااكثرهل سردك للفروقات التي بين الرجل والمراة على انها مستنبطة من ناحية دينية هل ذكرك لها بنية التقليل من شان المراة او تفاهتها او صغر عقلها لم افهم ؟؟لانك عندما تذكر هذي الصفات يجب عليك ان تشرح لماذا وصف الله ونبيه صلى الله عليه وسلم المراة بانها ناقصة عقل ودين ويكفرن العشير والاحسان وانها مخلوقة من ضلع اعوج ....الخ اخي انت طرحت موضوعك ليشارك به الكل اذن يجب عليك ان تقنع الكل ليس الاقناع مقصور على شخص معين انا هنا لااقصد الاساءة لاي احد والله اعلم بنيتي.اذا احببت ان يكون حوارك مقصور على احد فلك حرية الري فانت صاحب الموضوع اما اذا كان العكس فيجب ذكر شرح وتفصيل لكل نقطة تكتبها حتى لايتعارض تفكيرنا بما تفكر فيه انت هذا اذا كنت تحب ان ينتهي الموضوع بالاقناع وانا اشك انك ستقتنع
فانا افضل ان تذكر كل مالديك من غير ماتنتظر اي تعليق حتى لانطيل بالامر وتكون الردود كلها في صلب الموضوع ومن ثم نتحاور وكل من يحب ان يتناقش ان يكون بدليل من كتاب اوسنة ليكون المعنى اوضح ولاجدال فيه وفي الاخر الله يوفقك ويوفق الجميع