مرحبا بك المستشار

كلامك عين العين

وكلا حسب بيئته والناس اللي حواليه
يعني عيب الرجال يزوج بنته باقل من اللي عنده
مثلا واحد المهور عند ربعه 50 الف وزوج بنته 20 الف
تدري وش راح يصير :

-- فضيحه عيب فشيله - وش يقولون عنا الناس - البنت فيها شي ! عجبي والله
والبنت بعد ماترضى بمهر اقل من ربعها لانها تعرف كلام الناس -- ولاالومها وهذا حقها - ولكن عليها ان تصبر الى ان يفرجها الله او تتزوج بالمهر القليل وتترك كلام الناس .

ماعندنا غلى مهور احنا30اف+طقم ذهب وبس

الله يعينكم بس

__________________
اللهم إني تصدقت بعِرضي على الناس وعفوت عمن ظلمني
وأسألك في ذلك بلوغ مراتب المحسنين
ربنا هب لنا من ازواجناوذرياتناقره اعين واجعلنا للمتقين اماما
رب اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي
اللهم اني اسالك لذريتي صحبه الاخيار وتوكل الاطيار
اللهم الف بين قلوبهم وبلغني فيهم غايه املي ومناي بحولك وقوتك
اللهم اسعدني ببرهم في حياتي وبدعواتهم بعد مماتي

كان الله في عون الشباب هم الضحيه

والضحيه الاخرى هي الفاة التي ستبقى في بيت ابيها عانسه

انا برايي المهر يكفي 40 الف ريال

والحفله تكون مبسطه في البيت

واذا عندهم باقي فلوس يتمشون ويسافرون فيها بعد الزواج احسن وابرك

السلام عليكم،

الأخوات اللائي يقلن إن العوائل يُشاركنَ بتكاليف الزواج، فليعملن أنّ ذلك لا يحدث دائماً، وربما كُنّ كما قال الأخ الكريم رادع، ينتمين لبلدان أو مناطق تختلف عاداتها عما سواها! أكثر العادات السائدة في بلدان الخليج تضع الحمل الثقيل على كاهل الزوج!

ثم إن المشاركة التي يتحدثن عنها من جانب عائلة الفتاة تكون في العادة نسبية وشكلية وفي مراحل معينة، كالمشاركة الماديّة في قاعة الاحتفالات، أو المشاركة في الشكليات والبهرجة الزائدة عن الحاجة، أو شراء ماهبّ ودبّ من الملبوسات للفتاة قبل ارتحالها إلى بيت زوجها، ثم يردنَ أن ينسبنَ كلّ ذلك إلى قائمة المساعدات المُسداة إلى الزوج.

والفخّ الذي لا ينبغي الوقوع فيه هو تقسيم طرفي المشكلة إلى صفين، طالب الزواج من جهة، والفتاة وأهلها من جهة أخرى. وهذه إشكاليّة يتبيّن أن الكثيرين يقعون فيها، عن غير قصد.

المجتمع برمته يُمارس ضغوطاً شتّى على طالب الزواج، وأهل العريس لا تبرأ أيديهم من الدماء. نحن نتحدث عن مُمارسات سائدة في مجتمعنا. والأهلون الذين يجترون عادات الطفرة الأولى في إقامة المآدب الفاخرة والولائم المسرفة والتفاصيل المغرقة والتكاليف المرهقة، هم بالضرورة من يرهقون كواهل الرجال حينما يتقدمون إلى بناتهم. لقد تكبدوا الخسائر تلو الخسائر في تزويج أبنائهم، وبناتهم يجب أن يلقين نفس المعاملة من قِبَل الراغبين في الإقتران بهنّ.

أبناؤنا دفعوا كذا وفعلوا كذا. وبناتنا يجب أن يُدفع إليهنّ كيتَ ويُفعل معهنّ كيت.

وهكذا يدور المجتمع في حلقة مُفرغة من الخسائر المادية، مهورٌ ضخمة تستنفدُ في شراء الذهب وتكديس الملبوسات و "التلقيط"، وقاعات الفنادق وصالات الأفراح التي تدور كحجري رحى يطحنان العظام والجيوب، وصحون الولائم التي تُرمى بما فيها من النعم إلى مقالب القمامة، وأكواش الزينة وحُلل الورد الذي يذبل وهو لما يزال في قاعة الفرح، ومراسم للبهرجة والفشخرة والفيهقة ما أنزل الله بها من سلطان، أكثرها منكرات، وهلمّ جراً وجرجرةً وسحباً وركلاً! وأكبر الخاسرين في كلتا الحالتين هو الرجل.

نحن نتحدث عن واقع مُشاهد ملموس! بعيداً عن خيالات الرُآة ولوم اللائمين وهرطقة القاعدين. أكثر الشباب والفتيات في مجتمعنا ينتمون إلى الطبقة المتوسطة وهي الطبقة السائدة. هذه الطبقة تشمل موظفي القطاع الحكومي والخاصّ وأصحاب المهن الحرة والأعمال الصغيرة والمتوسطة. وأبناء هذه الطبقة هم من يجترّ المعاناة منذ أن يشرعون في قرع جرس الباب.

الحديث عن شابٍ صغير طموح يبدأ حياته بمرتب متواضع أو متوسط، ثم يذهب إلى كُبرى العوائل يبحث عندهم عما يُكمل به نصف دينه حديث لا محلّ له من الإعراب. فهو نادرُ الحدوث أولاً، ثم لا يصلح به تعميم الحُكم ثانياً.

والحديث عن كسل الشباب وقصور همتهم عن التعليم الجامعي والإلتحاق بوظيفة محترمة تضمن له حياةً كريمة هو حديث يجانب الصواب. أكثر فئات الشباب الآن يحملون الشهادة الجامعية، ونسب التعليم الجامعيّ تدحض هذا الكلام دحضاً من أساسه. والحقيقة الناصعة أنّ الرجل لايبدأ البحث عن زوجة إلا بعد أن يضمن الوظيفة، فهذه من المسلمات لدينا معشر الرجال، الوظيفة تسبق الزوجة في سلم الأولويات. لم أسمع بشاب كسول خمول عاطل عن العمل خالي الوفاض والجيب يطلب زوجة إلا فيما ندر، وفي حالات يكون فيها الشاب يرفل في ثروة أبيه أو أمه. وهذه الحالات للمرة الثانية - لا يصلح بها تعميم الحكم.

الحديث عن آنسات عفيفاتٍ كريماتٍ لازماتٍ للخدور، يبحثن عن أزواجٍ صالحين أتقياء يُعاشروهن بمعروف أو يُسرحوهن بإحسان، بدون أي متطلبات أو تكاليف أو شروط سوى الصلاح والعفة، هو حديثٌ أقرب للخيال منه للواقع، وهو كما في المثل العربي "أسمع جعجعةً ولا أرى طحنا". ونحن لا ننكر أن مثلهن موجود، ولكنه نادرٌ، بل نادرٌ جداً. والسؤال المهم في هذه الحالات أين هنّ؟ ومانسبتهنّ من عموم النساء اللاواتي يقفن في محطة الزواج؟

والحديث عن انقراض حفلات الزواج أو انحسارها حديثٌ غريبٌ عجيب! أنا أطالب القائلين به أن يعيدوا النظر في عباراتهم تلك، فهي تشكو من قِصَر عظيم ومَحَليّة مُغرقة. ولكي يتمكنوا من رؤية الحقيقة بيضاء ناصعة، عليهم أن ينظروا إلى المجتمع بكل أجناسه ومناطقه وفئاته. بم نفسر إذن اكتظاظ مواعيد قاعات الفنادق وقصور الأفراح في مواسم الأعياد والإجازات؟ إذا قلنا بما تقول به الأخت الكريمة "همس#" من أن "كثير من الناس بطلو الحفلات"، من هم إذن أولئك الذين يحجزون القاعات وقصور الأفراح؟ من يدفع لبالوعات الأموال هذه؟ أجنٌّ هم أم بشرٌ من بني جنسنا؟

نسأل الله الكريم العظيم الجليل، في هذا اليوم الفضيل، أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه، والحمدلله رب العالمين.

عبدالله،،،

أخي الفاضل عبدالله

هل الرجل ملزم بتكاليف الزواج؟؟ الآن او بالأصح من كم سنة صار الزاوج العائلي مرغوب

في بيت البنت يسوون حفلة صغيرة فيها عائلة العريس والعروس < والتكاليف على العروس لأنه في بيتهم!

__________________
اللهم لك الحمد والشكر
"ولئن شكرتم لأزيدنكم"

مادام هذا هو تفكير البنات ماراح يتزوجون طول عمرهم بالعكس بتزيد عنوستهم


الحين انتي ياهمس مافكرتي الا بالمهر ..
اذا كان الدعوه واقفه على المهر بس عادي ندفع 70 الف مو مشكله
بس انتي الله يهديك نسيتي الشقه والاثاث والقصر و تكاليف شهر العسل والديوووووان
ناس ماتفكر ولا تحس بس تبي رجال يدفع ماهمها من وين جاب الفلوس


على فكره ترا اغلب شباب السعودين عليهم ديون تكسر الظهرررررررررررررر والسبب الزواج
كل الشعب السعودي لابغى يتزوج يأخذ قرض ويجلس يقصده 5 سنوات


والحين تقولون السبب من الرجال من جد ناس غريبه وتناس ماتقدر


الرجال مايعيبه شي يقدر يتزوج متى مابغى عادي قدر يتزوج من دول خليجيه او عربيه

رأس مالي حنيني
قل ادفع ( بالالف )
وليس ندفع ( بالنون )
الجمع غير الفرد
والرجل يعيبه جيبه : هذا المتعارف عليه عند الجميع





الخلاصه : اللي تبي الستر تفتك من التكاليف والاشياء والافكار اللي اخذوها من الطبقات الغنيه .


واللي تبي التشرط تتشرط مااحد ماسك لسانها ... لسانها لايرده الا القطب الشمالي
لكن عليها ان تتحمل تبعات مايحدث لها من قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لم تفعلوا تكن فتنة وفساد عريض او كما قال عليه الصلاة والسلام

وننتظر اجابه همس على الخاطب البسيط المتقدم

الحين ليه معصبين يا الأعضاء؟

طيب الحين كل البنات اللي هنا ومتأخرات عن الزواج وماعاقهم المهر ...عاقهم الرجال!!

ذبحتونا كل شوي والثاني مهور غالية فشلتونا عند الله وخلقه يحسوبنا ناخذ ماوراكم وقدامكم

أسألكم بالله هذا سبب للعنوسة!

وتشرطكم وحركتكم الجديدة الواحد اذا خطب قال انا مارتحت ..اه يالقهر اللي يشوف وجهيهم يقول كلها مريحة

والله انتم السبب الرئيسي بكل شي..

انا مثال واقع لبنت في المجتمع لااتشرط مهر ولايحزنون مع العلم ان المهر يهمني << صريحة جدا

وتقدم لي مرة واحد وسأل ابوي عن المهر قال ابوي نشتري الرجال وجاب المهر من نفسه 50 الف

وقال أنا مابغى زواج كبير وحفل.. وانا ماتفرق معاي أبدا بالعكس أأيد الزواج العائلي جداا

بس ربي ماكتب بينا نصيب.

ولاعندنا ذهب وهدايا وخرابيط ...شبكة وبيت وبس! وحتى البيت ماهو لازم الرجال يأثثه بالكامل المهم مطبخ وغرفة نوم

والباقي بعد الزواج بالتدريج

سهلوها وتتسهل

وعلى فكرة أسعارنا هنا نار كل شي عندنا غالي ومكلف في الأسواق والمهر وش بتسوي فيه بتساهم فيه مثلا لنفسها؟؟ كله تزين لحضرة الزوج

وأعيد وأزيد الواحد اذا بغى يخطب يدور على وحدة حوله في مستواه ..على الأقل يكون هناك نوع من التوافق

وانا اعترف بكل مافيني ماأقدر أخذ واحد فقير تعودت على نمط معين من المعيشة وممكن انزل لكن بشي بسيط
لكن لدرجة الفقر لا لأني بتعب وبتعبه معي

وأغلب المتقدمين لي كلهم من مستواي وأعلى..

__________________
اللهم لك الحمد والشكر
"ولئن شكرتم لأزيدنكم"

شوبارد

والنساء كثيره والنساء كثيره
واللي يسمع الكلام من الطرفين يقول كلهم انقرضوا !!!!


ولاتقولين فشلتونا ! انتم اللي فشلتوا انفسكم

واخذيها من عندي ::::::

نعممممممممممممم المهور سبب كبييييييييييير من اسباب العنوسه
لانك لاتعلمين عنها لقولك :
وانا اعترف بكل مافيني ماأقدر أخذ واحد فقير تعودت على نمط معين من المعيشة وممكن انزل لكن بشي بسيط
لكن لدرجة الفقر لا لأني بتعب وبتعبه معي

وأغلب المتقدمين لي كلهم من مستواي وأعلى

هل علمتي الان انك لا تعلمين ان المهور سبب من اسباب العنوسه مثل غيرك اللاتي يقلن : يشتري سياره 70 الف ومستخسرها بزواج !


سؤال اخير ::: وش سبب رفض الخطاب لك وانتي تقولين ان فيكي جميع مقومات المرأه ؟؟!!! ماهي الملاحظات التي يلاحظونها عليكي ... لعل وعسى ان نجد حل ونعطي راي وتتزوجي ونفرح لكي .

ياالحبيب هي ماوقفت على مهر المهر مقدور عليه انشالله المشكله الحين اتحدى تلقى بنت ماتحط شرط تعجيزي يعني في أقل الأحوال تقول ابي سكن خاص سكن خاص اقل شي بيكلف 90 الف من وين بجيب سكن خاص

__________________
من ستر مسلمًا أو مسلمة ستره الله في الدنيا والآخرة