أخي الفاضل أبو مالك

الله يشفيك و يرزقك الزوجة الصالحة عاجلا غير آجل

أنا سمعت محاضرة للدكتور عمر عبد الكافي يقول فيها أن الصبر ليس معناه أن العبد يشكي همه لعبد مثلك و يندب حظه و في الأخير يقول الحمد لله على كل حال, يعني ما عساه أن يفعل غير ذلك, أين هو الصبر في هذا, أنا كنت أشتكي أن ما عندي حظ في الزواج و كل ما يتقدم واحد يختفي بعد فترة, و لما يقال لي اصبري, أرد : يعني انتهم شو شايفيني أعمل, أنا صابرة. لكن في الحقيقة يا أخي هذا ليس صبرا

لهذا السبب أحاول أن لا أشتكي و صدقني يا أخي حالتي النفسية تحسنت كثيرا, و من غير زعل يا أخواتي المتأنيات صرت لما أقرأ موضوع في القسم المشهور, لا أتعاطف كثيرا مثل قبل, الحمد لله على نعمة الشفاء من اليأس.

وفقك الله الى ما يحبه و يرضاه

__________________
(قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) (الآية 86 من سورة يوسف)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الفاضل عندما تتحول الفضفضة إلى نوع من الشكوى تؤدى لسخط الله لأعتراض العبد على

قضاء الله وأن الإنسان عندها يشكو الرحمان الرحيم إلى الذى لايرحم من البشر والله المستعان

سواء كانت تسخط أم لا ..

لكني اكتشفت مع ((التجربة)) ..ان البعد في عن التشكي ..راااااااااااااااحة كبيرة ..

اللهم أرضنا وأرض عنا ..واغفر لنا أجمعين

جزاك الله خير اخي صاحب الموضوع ..وجزاك الله خير يابنان والذئبة على مشاركتكما القيمتان ..

الاخوة والاخوات 00


شكوتي لله

ليل المحبة

اعذروها




الف شكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فيما كتب الأعضاء خير وبركة

كيف حالك أخي أبو مالك .


هل في الفضفضة تسخط؟

سؤال عام ، وتختلف في نظري فضفضة عن فضفضة .

بعض الفضفضة لا تخلوا عباراتها من تسخط كمثل " يارب لماذا هكذا " و " أنا ماذا فعلت "

فهذه ولا شك فيها تسخط .

لكن بعض الناس يفضفض من غير أن يسلك شيئا من تلك المسالك السيئة والعبارات السقيمة ،

وفضفضته تلك لا تخلو من كونها إحدى شيئين " حسب تقديري " :-


يفضفض ويسرد معاناته ولا تجد فيها شيئا من التسخط لكنه :-


أ- لا ينشد من ورائها حلا بل يحب أن يرى تعاطفا ممن حوله ، وأظن أن في هذا النوع من الفضفضة

إضاعة للوقت وتثبيط للنفس بدلا من البحث بعزم وصدق عن حلول تخرجه مما هو فيه ، حتى

إن بعضهم لا تتخلل فضفضته تلك عبارة من عبارات الرضا والتسليم كأن يقول " والحمد لله ، لله ما أخذ ولله ما اعطى " .

ب- يكررها من حين إلى آخر ، فاليوم يفضفض ، وغدا يفضفض وبعد أسبوع كذلك ، وهكذا أيضا بعد شهر

والعنوان واحد في جميع الفترات والأزمنة نفس الموضوع لا يتغير ، فأظن أن مثل هذا يقترب حاله

من أمر التسخط ولو لم تقله العبارات بصراحة .. والله أعلم الله أعلم.


أخشى أن يزين لنا الشيطان " التسخط " ونسميه بغير اسمه ونجعله " فضفضة "

كمن سمى " الخمر " شرابا روحيا و " الرشوة " سموها " حلاوة " .


الخلاصة :- انا أرى الفضفضة التي يرجوا المرء من ورائها حل هي الطيبة ، وغيرها لا يخلوا إما من

1- تسخط .

2- إيهان للعزم.


أسعدك الله.

__________________
رب اغفرلي ولوالدي

سبحان الله بحمده

سبحان الله العظيم

عزيزي القارئ : إن كل ما أكتبه ليس لي فيه أدنى فضل .. بل الفضل لله

ثم لوالدي وأناس قد قرأت لهم أو تحدثت إليهم .. من أجل هذا ليس لك أن

تستأذنني في نقل ماتراه مناسبا وصالحا للنقل إلى أي منتدى وأي مكان

ومن غير أن تشير حتى إلى إسمي .. لكنني أتبرأ إلى الله إن كان فيما نقلت

أي زلل مني لم أدركه والله يغفر لنا ولك.

أهلا بك أخي الكريم

كثيرا ما سألت نفسي هذا السؤال

عندما تحل بي ضائقة أحاول قدر الإمكان إستيعابها والخروج منها بالطبطبة على نفسي.. لكن أحيانا لا أستطيع إيجاد المفتاح للخروج من حالتي فهي جديدة علي ولم أعتادها.. فأشتكي أحيانا أجد الحل من القرآن بآية فينشرح صدري.. أو أشكي لصديقة مقربة على قلبي كبيرة في السن وحكيمة تستمع لي وبين كلماتها أجد الحل مثلا مرة قالت لي مس هواي ترى إن صغيرة وهذه لن تكون أول عقبة في حياتك فالمشوار طويل فما تريه الآن صعب وأنها نهاية الدنيا ستعتادين عليه مع الأيام.. وهذا ما أنصحه لأخواتي في المنتدى.. الفضفضة بأمر حالي تعيشه في نظري لا شيء عليه قد تسمع نصيحة أو جملة تغير مسرى حياتك للأفضل !! ولا تعيد الكرة.

ما أعتبره تسخط فعلا هو أن يعيش الإنسان على الماضي بحيث يضيع على نفسه حلاوة الحاضر والتشوق والعمل بالأسباب للمستقبل..

الجميع يجمع أن تذكر الماضي البائس لا ينفع بشيء بل مضر لأقصى حد.. يعكر مزاجك ويعكر مزاج من حولك.. الشيء الوحد الذي تخرج به من الماضي هو قول الرسول الكريم " لا يدلغ مؤمن من جحر مرتين " الإستفادة من الخطأ فقط !

أما أنك تلوم الماضي وملابساته على حالك الحالي من اكتئاب وثبوط في الهمة هو عين السخط.. أعطاك الله يوم جديد كهدية لكي تصحح مع أتلفته بالأمس.. في اليوم الجديد فرصة جديدة.. ليه تضيعها ؟ أعطي فرصة لنفسك لتثبت لله عز وجل أنك أهل للإستمرار في الحياة.. ليعطيك يوم جديد.. الحياة حلوة لو نظرت لها بإيجابية.. والحياة مزرية لو نظرت لها بنظرة سلبية بلوم نفسك ولوم من قسى عليك.. يا أخي لو أحكي لك ما مررت به من قسوة إخوتي ونكرانهم ومعاملتهم السيئة لاستغربت حديثي.. نعم الظاهر علي أني خالية من المشاكل رايقة ما مريت بأيام صعبة.. أقول لكم غلطانين.. تعبت كثيرا وتأذيت كثير وتحملت مسؤولية وأسأل الله تعالى أن يحفظني من المخفيات.. لكن أعيش لحظتي بل ثانيتي.. أفكر بالمستقبل وأخطط له وقد لا تسير الرياح كما تشتهي السفن.. سأجد حل لكل مشكلة تقابلني بالإيمان والصبر والمشورة وتحكيم العقل.. لذلك لا أخاف من ماض ولا حاضر ولا مستقبل.. فمن أركان الإيمان أن تؤمن بالقضاء والقدر خيره وشره.. فالماضي كله قدر هل إذا كان خير فرحت وإذا كان شر أكتئبت وسخطت ولمت ؟ أم أصبر وأحتسب أمري لله ؟ وأعيش بالرضى وراحة البال والطمأنينة تسري بمجرى دمي ؟!


تخيل حياتك كلها في كتاب وكل يوم تطوي صفحة يأتي اليوم الجديد وتعبيها وينتهي وتطوي الصفحة وأنت سعيد تعبي وتقلب تعبي وتقلب.. لكن ما أن تعترض طريقك أول مشكلة حقيقية في حياتك يتوقف عمرك في صفحة معينة هنا يظهر مدى إيمانك بالله عز وجل.. هل ستقلبها وتحتسب أو تقف عندها وكل يوم تراجع صفحة من الماضي وتبكي عليها وتراجع صفحة معينة بالذات فقد آلمتك وأوجعتك أكثر من باقيها !! وكل ما راجعت كل ما اكتئبت وسخطت وسخط الله عليك واسود وجهك وقلبك.. ( لا أخصك بالحديث حديثي عام أرجو أن لا تضايق ).

صحيح أن للأشخاص قدرات متفاوتة في التعامل مع مشاكلهم لكن أقول الحلم بالتحلم.. كذلك الصبر كذلك الإيمان وكذلك الإيجابية..

الداء والدواء كامن في عقل الإنسان بطريقة تفكيره.. يجني على نفسه أو يرتقي بها ويرتفع ويسمو بمعرفة حقيقة وجوده في الدنيا والغرض من وجودها..


أطلت وأسهبت وقد أكون أخطأت.. وجهة نظر أعيشها.. والحمد لله نتيجتها مرضية ومواضيعي تجدها في الأرشيف !!

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه..

__________________

من وثق بالله أغناه

ومن توكل على الله كفاه

[CENTER]______________________________

كرروا معي يا بنات


أنا لؤلؤة.. داخل محارة.. في بحر عميق.. لن يكتشفها !!..

إلا غواص ماهر

[CENTER]قال علي بن أبي طالب للأشعث بن قيس:

إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور ، وإن جزعت جرى عليك القدر وأنت مأزور[/CENTER]

[/CENTER]

الاخ سنون ومنون 00

الاخت مس هاواي 00



الف شكر

روى الحديث الإمام الترمذي -رحمه الله تعالى-بإسناد صحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: [خرج النبي - صلى الله عليه وسلم- في ساعة لا يخرج فيها، ولا يلقاه فيها أحد، فأتاه أبو بكر فقال: (ما جاء بك يا أبا بكر؟). فقال: خرجت ألقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وانظر في وجهه والتسليم عليه. فلم يلبث أن جاء عمر فقال: (ما جاء بك يا عمر؟) قال: الجوع يا رسول الله! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: (وأنا قد وجدت بعض ذلك)...الحديث)


و جاء في فوائد الحديث أمور كثيره منها:

فوائد الحديث:

أولاً: جواز الإخبار عن الضر: يجوز للإنسان أن يخبر بما ناله من ألم، إذا لم يكن ذلك على سبيل التشكي وعدم الرضاء، بل للتسلية والتصبر, فأبو بكر قال: أخرجني الجوع, وعمر قال: أخرجني الجوع، والنبي - صلى الله عليه وسلم- قال: وأنا ما أخرجني إلا هذا، كل واحد قد أخبر الآخرين بما ناله من الجوع, كل واحد يخبر صاحبه بظرفه لعله يساعده، ويسليه بكلمة طيبة فهذا لا بأس به.

أنواع الشكوى:

شكوى العبد لإخوانه إذا أصيب بفقر، أو ألم، أو مرض تكون على حالين: الحال الأولى/ أن يخبرهم بذلك لكي يسلوه ويصبروه فهذا لا بأس به، وهو من باب التواصي بالصبر. الحال الثانية/ إذا كان على سبيل التشكي والتبرم والتضجر من قضاء الله وقدره، والشكاية للمخلوقين، وإذلال النفس، وطلب ما في اليد، فهذا مذموم.

أعتذر إذا كان نقلي غير مرتب فأنا في عجاله..وفقكم الله لما يحب و يرضى

منقول من موقع نبي الإسلام

__________________

اللهم ارزق إخوتي زوجات صالحات و أخواتي أزواجا صالحين عاجلا غير آجل يا رحيم..

"علمت أن رزقي لن يأخذه غيري فاطمأن قلبي"

اللي أنا مقتنعه فيه إن الفضفضة اللي فيها تضايق من تقسيم الله سبحانه وتعالى للأرزاق هي اللي ما تجوز..لكن الفضفضة اللي فيها وصف للألم والضيقة اللي بالصدر مافيها شي..

__________________

السلام عليكم ....
يعتمد على النية و الحاجة

فالبعض يفضفض لأنه يحتاج إلى الدعم و التشجيع و يعلم الله أن كلام أخواني في الرابط الموجود في توقيعي ساعدني كثيرا و الله يشهد و بشكل ملحوظ حتى أن والدي استغرب من التغير و الحماس (جزاهم الله كل الخير و أثقل موازينهم)

و هذا يرجع لفضل الله علي أولا ثم على نصائح الأعضاء و مشاركاتهم

فكما أرى يعتمد على النية ...بالرغم من أني أشعر أحيانا بالندم لأني شكوت لغير ربي و لكن الله يعلم أن النفس البشرية ضعيفة و تحتاج إلى السند أحيانا كثيرة

__________________