السلام عليكم

أسعد الله أيامك أخي الفاضل

عيدك مبارك أسأل الله أن تكونوا فرحين مع خروف العيد مجتمعين .>>>اعتبره مسج

نرجع للموضوع ...موضوع الثقافة صراحة بالرغم من عدم فهمي للموضوع صدقا !

حتى عندما قرأت الإجابات
كل ما فهمته
هو عن قبول الشخص الذي له تجربة سابقة ..
و عن الثقافة التي استمدها هل هى عن طريق الكتب مثلا ..أو عن طريق تجربة ؟؟

إذا كان هذا السؤال
فهذا جوابي

لكل مقام مقال

يعتمد على ظروف الشخص الخاطب ..حتى إن كان متزوجا سابقا

يجب أن أرى ظروف طلاقه مثلا ..فالأصابع لا تشبه بعضها و الموضوع يطول فيها

بالنسبة لي لكل حادث حديث عندها ..و لن أرفض شابا إن كان متدين ، خلوق ..و قادر على إعانتي ماديا بسبب زواجه سابقا
..المشكلة هنا ليست في المشكلة في طريقة تفكير الأهل صراحة !

و الحال ينطبق على العازب

السلام عليكم

__________________

ليييييييييييش ؟؟؟

صح يااختي

ممتااااز يااختي الفاضلة ... وبالطبع كما ذكرت انا بالسابق .. ان الفتاة ترفض الفكرة ثم تقبلها مع مرور الايام اذا ظهرت صفات حميدة بالخاطب ..فهذه الصفات تساعدها على المغامرة مع صاحب التجربة ..

ممكن توضحي اكثر ؟؟

وماهو دور الاهل في ذلك ؟؟

__________________
الفضاوة إما تصنع مبدع أو مريض

مؤكد ان صاحب التفكير المتفتح افضل من صاحب التفكير المنغلق .
صاحب التجربة لا يخيفني أمره ما دامت في الحلال وما دام عفيفا شريفا .وما دامت تلك التجربة مجرد ذكريات ومجرد مصدر للفائدة ، اما ان كانت مشاعره ما زالت هناك معها فمؤكد انني لن اضع نفسي في مكان تكون فيه مهمتي هي فقط مساعدته على النسيان ، فقد لا ينسى ، سأكون دوما خصما لامرأة تعشش في تفكيره وخياله ، لا اقبل لنفسي هذا لأنه ببساطة لن يراني حتى لو كنت في أبهى حلّة أمامه ، ولن يسمعني حتى لو اتقنت كل لغات الحب ، لأن عقله محجوز وقلبه مقفل .

هذا رأيي ..

وهذا رأي مختلف

الا ترين معي ان هذا يناقض ذلك ؟؟؟

__________________
الفضاوة إما تصنع مبدع أو مريض

ابدا ليس تناقض ، الفقرة الاولى اعني بها انها مجرد ماضي وانتهى من عقله وصفحة طواها وفتح قلبه وعقله للجديد القادم ، تماما كما لو كانت التجربة الاولى بحماسه وعنفوانه ، ويكون قد اخذ من التجربة الماضية الفوائد فقط .
اما الفقرة الثانية فأعني بها انه رغم كون التجربة السابقة له عبارة عن ماضي فعليا ، الا انها الحاضر في تفكيره واحاسيسه .

والنتيجة اختي الكريمة انك قد اوقعتيني في حيرة

فلم افهم موقفك اصلا ..
فهل انت من المؤيدين بالزواج من مجرب ام من المعارضين ؟؟

__________________
الفضاوة إما تصنع مبدع أو مريض

مرحبا أخي أبوفراس
وأسعد الله أيامك بطاعته ..



أخي ..عنوان مشاركتك أغراني بالدخول لأدلو بدلوي فيه ..وإن كان مجرد حروف قليلة وسطور
ولكن ..حينما قرأت مضمونها ..تبين لي أنك تعني بها غير الذي طرق باب فكري عند أول وهلة ..
فقد ظننت أنك تقصد الثقافة بشكل عام ..وخوض تجارب الحياة بمطلقها .. لا تحديدا لأمر معين ..


ولكن طالما أني ..قد دخلت ..
فالقهوة لو سمحت ..


أخي لو كان ما قصدت هو ما قد فهمته في البداية فإجابتي هي ..
أختار وبدون شك المجرب ..أي من خاض غمار الحياة ..وأبحر في تجاربها بل وأشبعها غوصا ..

فالثقافة وإن كانت زاد عقلي فيه من المتعة ما فيه
إلا أن التجارب تمنح صاحبها ما هو أجمل ..وما كانت الحياة الزوجية إليه أحوج ألا وهو :
الحكمة ..وحسن إدارة المواقف ..جميلها وقبيحها


أما وقد عنيت ..
الثقافة في الأمور الزوجية ..أو مجربها
فحتما أختار الأولى بلاااااااااااشك ..
وإن كان من في وضعي وحالي لن يتيسر لها هذا الخيار مطلقا ..لأنها في الأساس تنتمي للصنف الثاي


أما سبب اختياري للأول ..(لو أني لم أخض تجارب قد كتبها على العليم القدير )
فهو ..
أن المجرب ..ربما قد تأثر بتجربته تأثرا سلبيا !! ووقعت أنا في بئره وتحت سيفه ..فأوسعني إغراقا ..وقتلا

أو أن ..بقي لحياته الماضية جذورا لم أستطع اقتلاعها ..فيبقى يقارن بيني وبين من سبقتني ..في كل صغيرة وكبير !


أما من نال ما قد نال من علم ..من خلال ثقافة قد تعمق بها ..فلمَ يطرق الشك بابي طالما أني قد اخترت صاحب الدين !!!
ثم أنه .. ومن خلال تلك الثقافة التي قد اكتسبها ...ربما بدأ يدرك ما يجب أن يدركه الرجل من مكنونات الأنثى وأسرار عالمها النفسي ..بينما المجرب ..قد لا يحظى بشي من ذلك ..وربما قد كان ذلك سببا لطلاقه في المرة الأولى !

أرجو أن لا يُفهم من حديثي ..الرفض المطلق للمطلق ..أبدا ..
ولكن .. حروفي تتحدث عن الأمر بمجمله ..وكم من مطلق قد فاق المثقف خيرا ..وإكراما

فمعذرة يا مطلقين ..فأنا منكم وإليكم ..

__________________
أبا مريم ..

هنيئا لك ..خيرا قد ساقه إليك الكريم ..

هنيئا لك ..
قلوبا تنبض بالوفاء ..
وألسنة قد عانقت الدعاء ..
في صمتها ونطقها..في صبحها والمساء..
(أن رباه يا رب البرايا ..ارحم الكريم واجعله في أعلى عليين..
فوالله ..إن القلوب لتتفطر ألما على فراقه..)


رحمك الله أخي ..رحمك الله يا أبا مريم ..وطيب ثراك

مرحبا اختي بسمة رضا ..

وأسأل الله ان يظلنا في ظل عرشه يوم لاظل الا ظله ..

فهمك العميق للموضوع اعطاه ابعادا خاصة ..فكم من صاحب معاناة اثرى بقلمه وفكره ساحات الحوار ..
ارى في بعض حروفك (بالرغم من اضاءاتها) الكثير من ألم التجربة وعمقها ..وكم نفخر بوجودك بيننا كمرشدة ومعلمة ..ونود لو نتعلم شيئا من تلك التجربة ولو كان الامر لايعدو عن كونه اشارات بسيطة ..لانريد تفصيلا ..فحياتك الخاصة هي ملك لك وحدك ..اما تجربتك فهي (الشعلة) التي تضيء لك المستقبل ..وقد تضيء لنا نحن ايضا ..

الطلاق بحد ذاته تجربة ..وان كان تجربة قوية ..ولااخفيك بأني مجرب ومجرب ومجرب حتى الثمالة

بل لقد تحولت التجربة الى نوع من (التهمة)

الا انني اشعر مع زوجتي الاخيرة بإن تجاربي افادتني كثيرا ..بل وجعلتني اتفرس في المواقف الزوجية التي تحدث بيننا وكأنني ارى فيلما او اشاهد مسرحية ..وقد اشارك بالتأليف احيانا

ماجعلني اكتب هذا الموضوع هو رغبتي الكبيرة بفهم الطرف الآخر ..وكيف يفكر ..

احببت ان اعرف من الانثى عن الانثى ..مالذي يثير غيرتها ومالذي يمكن لها ان تتقبله ..او لا تتقبله ..

جميع الردود التي حظيت بها كان بمثابة باقات من الورد قد اهديتنها الي ..وانا اعجز عن الشكر ..

ومداخلتك الرائعة (كعادتك) جعلت من هذا الموضوع ابهى واكثر اريحية لي ..

دمت بخير اختي الفاضلة ..ولو اطلقت العنان لقلمي لما ألجمه امر....الا ان البوح آثر ان يلتقط انفاسه قليلا.

__________________
الفضاوة إما تصنع مبدع أو مريض

مهما تثقف الرجل او المراة في أمور الزواج تظل التجربه خير برهاان

وكأنهما لم يتثقفا ...

أما اذا كان عن تجربه فسوف تتوسع مداركه وقد تزداد شروطه

ويكون دقيق جداً فقد لا يعجبه العجب ..

فكل ذلك يتوقف ع شخصية الرجل حيث ان المثقف قد يدخل القفص بنشاط و كأنه عنتر زمانه< << يازين البراءة ويتفاجاء

بأنه مايعرف شي >> , ويقنع بالقليل ..

و لكن المجرب قد يدخل القفص بغرور ولا يقتنع الا بالكثير معتمداً على المقارنه..

__________________