5 - فإن كان الأمر مباحاً عنده وعندها . لكن كان أمره لها به على وجه التعنّت والإذلال والقهر ، فلا يجوز له فعل ذلك ،كما لايجوز لها معصيته ! وعليها أن تذكّره الله عزوجل ، وان تصبر وتحتسب .

سادساً : فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً . وهذا توجيه من الله تعالى لكل زوج ملّكه الله أمر امرأة ، واكتسب بنصّ الشريعة سلطته عليها أن لا يستغل هذه السلطة للبغي !! فإن الله قد ختم آية القوامة بقوله : " فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً إن الله كان عليّاً كبيراً " فهمها بلغت سلطتكم - ولو ألبست لباس الحق في بعض الأحوال - فإنه متى ما حصل فيها نوع من البغي أو الظلم فإن الله يتهدّد الظالم بقوله : " إن الله كان عليّاً كبيراً " . وحتى لا تقع - أخي الزوج - في البغي :

- كن ليناً رفيقاً في طلبك وامرك .

فلا تطلب بصخب ولا بإزعاج ، كما لا تطلب في حالة تشعر معها زوجتك بإذلال لها أو إهانة كما لو كنتما في خصومة أو مشادّة !!

- إذ أردت أن تُطاع فأمر بما يُستطاع . صحيح أن لك حق الطاعة ، لكن هذه الطاعة مطلوب فيها أن تكون : . في المعروف . . وتكون في دائرة الممكن المُستطاع !

- لا تكثر من الأمر ، بقدر ما تكون مشاركاً في الأمر ! فبدل من أن تقول ( افعلي - لا تفعلي ) قل ( ما رأيك لو فعلنا - ولم نفعل ) !

- مودة ورحمة !! فأمرك لها بودّ يحفّزها إلى الطاعة بتودد وقنوت ، كما يحفّز فيك الرحمة لها فترحمها إن لم تستطع هي فعل ما أردت !! بعكس ما لو كان أمرك لها ( تسلّطا ) أو ( قهراً ) . . فإنك تحفّز فيها العصيان ، وتعين نفسك على الطغيان !!

- وشاورهم في الأمر . فإن امرأة شاركتك في أعزّ ما تملك ، ومنحتك مالم تمنحه لأقرب الناس لها من أب وام وأخ وأخت !! إلاّ أنت في حسّها الفارس والبطل . . في شعورها الملك والأمير . . في كيانها . . الروح والنّفس أفلا تستحقّ منك ايها الزوج أن تشاركها قرارك وأمرك ونهيك بالمشاورة ؟! لقد أدّب الله تعالى نبيّه بقوله : " ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضّوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر " ممايدلّ على أن القلب الغليظ ، والخُلق الجلمد لا محل فيه للعفو ولا للاستغفار وهو القلب الأناني الذي لا يشعر إلاّ بذاته وكيانه !! إن المشاورة مما يُدخل الأنس ويزيد المحبة ويُشعر بالتقدير . . ويُعين على الامتثال ودّاً ورحمة !

أخيراً : الزوج طريق للجنة . . والجنة محفوفة بالمكاره !! فطاعة الزوجة لزوجها - وإن تبع الطاعة مشقة - فإن ذلك هو طبيعة الطريق ، وطبيعة الواقع . فليست المشقة ذلّة وهواناً ، بقدر ما هي قدر الواقع ! ومن أطاعت زوجها على تعنّته وظلمه ، فهنيئاً لها الجنة إن آمنت وصبرت .. فإن كرامة المرأة أن تعيش هذا الإيمان ، وان تتقلّب فيه مؤمنة مصدّقة ، لا كارهة ساخطة جازعة ! " ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله . قال : " الودود الولود التي أن ظلمت أو ظلمت قالت هذه ناصيتي بيدك لا أذوق غمضا حتى ترضى " .

والحمد لله رب العالمين

وكتبه أخوكم : أبوأحمد ( مهذب ) .

والله ياأختي كلامك صحيح بس حبيت أقولك من واقع تجربة شخصية أناتزوجت بعد تخرجي وحصلت لي مشاكل كبيرة مع كذا صبرت و تحملت مع إن الكل كان يحثني على الانفصال بس فضلت أستمر مع زوجي وأصبر والحمد لله رب العالمين الله ماخيب ظني وزوجي أثبت لي مع الأيام إنه انسان مايتعوض وموخسارة فيه التضحية فالزبدة في الموضوع إن صبر المرأة وتحملها وتغاضيها عن زوجها وتمسكها بحياتها كل هذا يرجع لرجاحة عقلها وحسن تصرفها وتقديرها للعواقب ومايرجع للسن اللي تزوجت فيه سواء متقدم أومتأخر

تقبلي تحياتي

الله يرحم الحال بس

أكيد


ولكن بدون تعميم

الله يزرقنا وكل بنات وشباب المسلمين بالازواج والزوجات الصالحات عاجلا غير اجل
قد يكون فيها شي من الصحه
ولكن السعادة ليست بالزواج وبس عن نفسي اذا تزوجت وماناسبني الوضع اشتري راحه بالي والله عنده كل خير مااتمسك بشي يتعبني عشان اكون متزوجه وخلاص الي خلقه خلق غيره
واختي الي تهون عليه نفسه يهون عند الناس ولا تصبري على ضيم ابدا الحياة نعيشها مرة
والاصل في الخلق لعباده الله والباقي لا يهم
والله يكتب لك ووللكل الي فيه الخير كله والسعادة الابديه مع الي يقدرك ولا يخليك تصبري على ضيم اللهم امين ويرزقك بالذريه الصالحة يارب ياكريم عاجلا غير اجل

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ربما تكون هذه المقولة صحيحة لا اعلم ولكن من تجربتي تزوجت وعمري 21 سنة وتحملت ما لا تتحمله امراة من زوجها الهجر والحرمان حتى من الكلام الجميل تطلقت وعمري 23 ليس برغبة مني وانما من زوجي وعاهدت نفسي بانني عندما ارتبط مجددا لن اتنازل كما السابق ولن اكون ضعيفة ابدا



كذلك اعرف الكثير من صديقاتي وهن في مثل عمري وهن صابرات على ازواجهن من وجهة نظري ان المراة الصبورة تصبر سواء اكانت عانس مطلقة او عازبة والسر في التربية

مو شرط....على قولتهم لكل قاعده شواذ

__________________
علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري .. فاطمئن قلبي !!!

كلامك صحيح ..
واتفق معك

بس مب فوق الثلاثين يعني من 26 فوق

__________________

يالله يا كريم أنك توفقني

أسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يرزقكن يا اخواتي الزوج الصالح
والله لقد احزنني وضعكن
حتى اني يتقطع قلبي على كل فتاة مسلمة تأخر زواجها
اين ذهب ذلك الزمان الذي قلما توجد به مرأة من غير زوج ام الاصح ان أقول اين ذهب الرجال؟؟؟

اعتذر عن تأخري في الرد
هناك ن يؤيد وهناك من تعااارض

وانا متأكدة ان التي تعارض هي دون سن الثلاثين
صدقوني انا لازلت عند كلامي
العانس اكطثر صبرا وتناز ل خااصة فوق الثلاثين
تتنازل في كل شي ابتداء من مواصفات لزوج الى السكن الى غيره

بل سمعت عن عوانس يبحثن عن الزواج بدون مهر
ويوفرن السكن
طبعا هن فوق الثلاثين



حتى اذ تزوجت تجدها تتحمل زوجها وتصبر عليه
بعكس بنت العشرين التي لو قصر زوجها عنها بالانفاق او عدم توفير سكن مناسب او اذا حدثت مشكلة بينهما تجدها لا تتنازل بل تتنظر الزوج ليصالحها
وهناك من لا تتحمل حتى ان يغضب عليها او يفرض عليها شروط معينة في اللبس او الخروج
بعكس ااعانس ترضى بكل شي
لانها تعلم انها لو تطلقت ستعيش شبه وحيدة لا تقلووون اهلي ؟
الاهل مو دايمين
وفي الاخر ستعيشين في غرفة في بيت اخوووك وتحت رحمة زوجته اللتي ستكرهك بحياتك
فهي مهما كانت طيبة لكن لن يعجبها وجودك معاها في المنزل ولن ترضى بمرافقتك معها في طلعاتها مع زوجها

لا تقولين عندي سيارة واسوق واطلع على كيفي
المسألة ليست خروج وطلعة
المسألة فيها عدم قدرة على الصبر على الحرمان من الرغبة الفطرية
والحرمان من الانجااب
ه رأيتي حال من تزوجت ولم تنجب ابناء
هل هي سعيدة؟؟؟
باختصار العانس كلما كبرت قدمت تنازلات
تريد بيت مستقل وزوج يشبع حاااجتها وابناء لذلك تجدها حريصة على الزوج
وتتحمل المشكلات وتسعى لحلها بكل صبر حتى لو كلفها حل المشكلة مااديا ومعنويا
على سبيل المثال
لنفرض زوجها لم يحضر لها خادمة او لم ينفق على البيت ستجدها تتفل بذلك بنفسها لانها تقول اذا تطلقت لهذا لسبب وعت لى منزل اهلي ماذا ينفعني راااتبي


وللعلم انا لم اكتب الموضوع حتى يستغله ضعاف النفوس
بل اردت فقط ان يعلم الرجال خاصة المطلق والمتزوج الذي يبحث عن صغيرة
ان للعوانس المتقدمات في العمر ميزات اردت لفت النظر اليها


بل ان هناك من الشباب العزاااااااااب من ادرك هذه الميزات وتزوج ممن اقتربت من الثلاثينات او اكبر بقليل
مع ان عمره ثلاثين؟؟؟
لانهم ادركوا هذه الميزات ويريدون حياة زوجية بلا مشااكل





ما دام السالفة فيها دعااء
كنايتي ( ساااااارة)
كثري من الدعاء جزاك الله خير

__________________

	فضلا " وليس "أمرا" قل: (حسبي الله الذي لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) سبع مرات أتعرف ماذا حصل: من قالها سبع مرات كفاه الله عز وجل ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة المرجع: زاد المعاد" (2/342