أشكر تفاعلكم مع الموضوع

رأيت أن غالبيتكم لا يوجد عنده مانع وهذا شيء طيب أما من عارض فما المنطق في الرفض؟ فالإنسان لم يخلق حسب هواه وإذا كان أجنبي وأسلم فما الذي يعيبه؟

خاصة وأن أبناء جلدتنا حين يفكرون في الزواج لا يبحثون إلا على الجميلة صغيرة السن ونجد أن فرص البنات ممن قاربن الثلاثين ضيئلة معهم حيث لا أحد ينظر إليهن إلا من رحم ربي

فالرجال هنا أكثر ما يبحثوا عنه هو المواصفات الشكلية بالدرجة الأولى وهذا هو الواقع

أما الأجنبي فلا يهمه لا العمر ولا الشكل ولا الجنسية طالما مسلمة

فلماذا نعسر الأمر على بناتنا إذا أتاهن نصيبهن هل تضمنوا أن يأتيهن رجال من بلادهن وقد كبرن في العمر (كبرن بالنسبة لسن الزواج عند العرب طبعا)

أريد أن أسأل ما منطق من رفض الأمر ولم وصل الأمر لقطع الرقاب كما قالت أختي بنان؟

هل هو زواج أم ز ن ا والعياذ بالله!!

ماعندي منطق مقنع ياحبيبية ..

لكن أستصعبها كل بناتنا خذوا من شبا لادي وأنا أخذ أجنبي

مسلم على عيني وراسي ..

لكن أبي ولد ديرتي ...

عندنا مثل يقول (حلاة الثوب رقعته منه وفيه)


الله يسخر لنا عيال بلادنا يارب

كلام سليم 00ونجاح الغير لايعدو قاعده بل هو استثناء من القاعده00فلابد من مراعاة ضوابط المنطق والعقل والواقع والا نتعلق بامور نحن في الغالب من صنعناها بايدينا000 مشكلتنا اننا عاطفيون زياده!!
موضوع رائع وطيب والاطيب سلامة النيه وسريرة النفوس التي تفاعلت ابتغاء الخير ومرضاته00فعموما فهوممدوح من جهة00ومذموم من جهة اخرى!!
رايي من راي الاخت وفقها الله واسر قلبها ومبروك مقدما على عموم الفرح ايا كان!!

أولا مبروك أن الموضوع تم كما أرى في توقيعك منتظرين البشارة (ما أعرف ما الموضوع وما البشارة لكن مبروك عموما وبانتظارك)

أحب أعلق وأقول أن كل واحد أكيد له رأيه لكن في المقام الأول يجب أن يكون هناك منطق حتى يقنع الآراء الأخرى

العرب ممن ولدوا مسلمين ليسوا بالضرورة متمسكين بدينهم كالذي أسلم عن إقتناع

ويوجد منهم من يفعل أكثر من أفعال الغربي السيئة ولا يوجد اعتبار للدين حيبئذ

أما المسلم عن حق فلا خوف أن يسلمه الأهل بنتهم

نعم أوافق...في وضع مثل وضعي بالغربة..ما اعتقد عندنا اختيارات كثيرة لكي نرفض

__________________

لا تنسوني من دعواتكم

أرجو أن تدعو لي بالفرج وبالزوج الصالح الذي يخاف الله فيّ

أرفضة جملة وتفصيلا ولد ديرتي أفضل لبنات بلدي من الأجنبي حتى ولو كان مسلما

__________________

	لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها

الزواج من اسمى غاياته تكوين اسرة آمنة مستقرة
وان يعيش ابنائنا عيشة ان لم تكن راقيه فلتكن عادلة
ان كان هذا الزواج من هذا الرجل لن يظلم ابنائي
فسأكون السباقه اليه

أرجو ذكر الأسباب أخواني فبغير المناقشة وذكر وجهات النظر بشكل دقيق ومقنع لن يثري الموضوع

اختلاف العادات والتقاليد هذا شيء مهم ، لو حصل طلاق من الضحية ؟ اليسوا هم الأولاد وكيف يدخلون الى المملكة هل ترسلين لهم فيزة كعمال أم زوار عمرة وحج ، بعضهم يريد الزواج من الفتاة السعودية كي يستغلها إما فتح مشا ريع بمالها أو بأسمها وإذا أنتهت مشاريعة طلقها وتخلص منها بأي طريقة ونحن قرأنا وسمعنا الكثير من هذه القصص في الجرايد ومن كثير من الناس ، لوطلقك وأبنائك معك من الذي سوف ينفق عليهم، أو ربما طلقك وحرمك نهائيا من أطفالك، أو لو حصلت مشكلة سياسية بين المملكة وتلك البلاد سوف تتأثرين في زياراتك لأهلك وربما تتأثرين أجتماعيا بسبب المضايقات التي قد تواجهينها هناك كما حصل لأحد الدول العربية عندما أجتاحت دولة مجاورة لها تأثرت الحياة الزوجية بسبب تأثر الحياة السياسية بين ذلكم البلدين أختي فكري بعقل قبل الإقدام على مغامرة قد تندمين طوال عمرك ، عموما الزواج من خارج البلاد بالنسبة للفتاة محاذيرة كثيرة وايجابياته قليلة جدا (إلا)إذا كانت هذه الفتاة السعودية ليست سعودية أصلا إنما أصولها متجنسة وتريد الزواج من بلدها الأول فهذا ممكن يصلح لتشابهه العادات بينها وبين بلد أبائها وأجدادها والله أعلم0

__________________

	لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها

أخت ريمال وهل تضمني حياة مستقرة مع ابن بلدك 100 % ؟

في كل مكان هناك السيء وهناك الحسن

ليست الجنسية هي من يحدد ذلك إنما أخلاق الشخص ودينه

ليس كل عربي ذو أخلاق طيبة وليس كل أجنبي ذو أخلاق سيئة

إذا سلمنا أن العربية لابد وأن تأخذ العربي لأنها ستضمن الحياة المستقرة معه لما وجدنا المطلقات مثلا