ماشاء الله عليك توفقت لشد القارئ لنهاية المقاله

كلامك جميل معناه اجمل

الله يسخرلك الخير و يحفظك و يوسع عليك

اللهم عوضنا خيرا مما تركنا و وفقنا لما فيه الخير و الصلاح

__________________
رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين

بارك الله في هذا القلم
جزاكَ الله خيراً على هذه الكلمات المعبره
في كل جزء تذكير وعبره
وفقك المولى
وجعل ماتكتبه في موازين حسناتك..

__________________
.. ربي لك الحمد والشكر ..

وإياك إنسان

كأنك أنثى من توقيعك .

شرفتي و آنستي أختي .

والله يكتب لك الخير و ين ما كان يارب و يرزقك بزوج صالح.

في أمان الله

هلا بك دودي دبدوبي .

مشكورة على الكلام الطيب .

و لك بمثل ما دعوتي به أختي ، الله يوفقك يارب و ييسر أمرك.

شرفتي و آنستي .

في أمان الله.

هلا بك الحلم الدافئ.

شرفتي و آنستي أختي .

الله يكتب لنا و لكم الي فيه الخير دوم يا رب.

وفقك الله .

في أمان الله.

عندي رأيين الأول من عقلي والثاني من عقلي الباطني << تراهم مختلفين عندي

عقلي يقول صدقت ياصفوان حسن الخلق والمحافظة النية الصافية مع الآخرين سبباً في التوفيق في الحياة

وهذا ماأعتقده وواثقة منه تماماً .

لكن هناك الكثير من سيئين الخلق من نال كل شي وأكثر كما يريد ويشاء ومؤكد بأن لله حكمة في ذلك

هذا الشيء هو مايكدر خاطري عندما (( يتربع )) الشيطان فوق رأسي وهذا مايدور في عقلي الباطني

أستطيع في كثير من الأوقات أن أوفق بين ذلك وأجد الرضا

لكن !! عندما (( تسّود نظرتي )) تنقلب المفاهيم داخلي وهذا من أخطائي أتمنى أن أتجاوزها داخلي .

جعل الله كل ماخطئت يمناك طريقك الى الجنه

فعلا كلام يكتب بماء الذهب

__________________
ياكثر ماعندك من خير يارحيم
بس يبغى لنا شويه صبر
الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

أهلين و سهلين أختي غالية

ليس شرطا ان يكون من علامة رضا الله عن العبد تيسير الأمور له .

هناك من العصاة و حتى الكفرة من بسط الله لهم الدنيا و يدخل في هذا أيضا

بعض حالات النساء التي ذكرتي و لكن هذه ليست علامة رضا من الله عليهم

هذه الآية الكريمة تحدثنا عن السبب في بسط الله الدنيا لهم

( فلاتعجبك اموالهم و لا اولادهم انم يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا و تزهق أنفسهم

و هم كافرون ) ، ارأيت كيف يعذبهم الله بأيديهم ، ينعم عليهم و ينسيهم أنفسهم حتى

يأيتيهم الموت و هو غافلون عن الله فيعذبهم بسبب مكرهم الذي مكروه في حياتهم .

و على النقيض تماما ، او لئك المبتلون من الله و هم محسنون ، أولئك هم الذين يريد

الله أن يعلي درجاتهم في الجنة بسبب صبرهم ، فسبحان الله الذي جعل لكل شيء سببا.


شرفتي و آنستي أختي.

في أمان الله

أهلين و سهلين أختي غالية

ليس شرطا ان يكون من علامة رضا الله عن العبد تيسير الأمور له .

هناك من العصاة و حتى الكفرة من بسط الله لهم الدنيا و يدخل في هذا أيضا

بعض حالات النساء التي ذكرتي و لكن هذه ليست علامة رضا من الله عليهم

هذه الآية الكريمة تحدثنا عن السبب في بسط الله الدنيا لهم

( فلاتعجبك اموالهم و لا اولادهم انم يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا و تزهق أنفسهم

و هم كافرون ) ، ارأيت كيف يعذبهم الله بأيديهم ، ينعم عليهم و ينسيهم أنفسهم حتى

يأيتيهم الموت و هو غافلون عن الله فيعذبهم بسبب مكرهم الذي مكروه في حياتهم .

و على النقيض تماما ، او لئك المبتلون من الله و هم محسنون ، أولئك هم الذين يريد

الله أن يعلي درجاتهم في الجنة بسبب صبرهم ، فسبحان الله الذي جعل لكل شيء سببا.


شرفتي و آنستي أختي.

في أمان الله

مرحبا بك غموض السنين

شرفتي و آنستي

في أمان الله