انا ارى انت اخطت منذ البداية في اختيارك لهذه الزوجة فانت لم تتبع هدي النبي عليه الصلاة و السلام في اختيارك لها حيث قال" عليك بذات الدين تربت يداك" و من خلال ما ذكرت انا لا ارى انها ذات دين(لا تلبس الحجاب، تخرج بغير اذن، عاصية لزوجها...) و عليه فأنت الآن تدفع ثمن خطئك.
انا شخصيا لو كنت مكانك لما بقيت معها لحظة واحدة لأنه في الواقع يجب ان اكون زوجا حقيقيا او لا أكون فأنا لا ارصى مطلقا ان اكون نصف زوج(زوج بالاسم فقط) لأن الزوج الذي لا يطاع و لايسمع كلامه ليس زوجا، قال صلى الله عليه وسلم "لو كنت ىمرا احدا ان يسجد لاحد لأمرت الزوجة ان تسجد لزوجها" و ذلك لعظم حقه عليها ، فشتان بين هذا وبين ما تفعله زوجتك العاصية. و نصيحتي اليك هي ان تضع النقاط على الحروف يعني: أعلمها بانه يجب ان تكون زوجة مطيعة اتمّ الطاعة لربها ثم لزوجها فإن ابت فالفراق اولى. اسأل الله ان يصلح الله حالكما |
لا حول ولا قوه الا بالله ليه كده بس هو خراب البيوت بالساهل بدال ما نهدي الراجل ونساعده بالحسنه علي تعمير بيته والبعد عن الخراب وننصحه بالصبر مه شويه حزم وقوه نقوله طلاق وخراب وكلام فارغ فنتقي الله اخواني واخواتي في ردودنا واسفه علي المدخله واختلاف الرائ لا يفسد للود قضيه
|
انا ارى انت اخطت منذ البداية في اختيارك لهذه الزوجة فانت لم تتبع هدي النبي عليه الصلاة و السلام في اختيارك لها حيث قال" عليك بذات الدين تربت يداك" و من خلال ما ذكرت انا لا ارى انها ذات دين(لا تلبس الحجاب، تخرج بغير اذن، عاصية لزوجها...) و عليه فأنت الآن تدفع ثمن خطئك.
انا شخصيا لو كنت مكانك لما بقيت معها لحظة واحدة لأنه في الواقع يجب ان اكون زوجا حقيقيا او لا أكون فأنا لا ارصى مطلقا ان اكون نصف زوج(زوج بالاسم فقط) لأن الزوج الذي لا يطاع و لايسمع كلامه ليس زوجا، قال صلى الله عليه وسلم "لو كنت ىمرا احدا ان يسجد لاحد لأمرت الزوجة ان تسجد لزوجها" و ذلك لعظم حقه عليها ، فشتان بين هذا وبين ما تفعله زوجتك العاصية. و نصيحتي اليك هي ان تضع النقاط على الحروف يعني: أعلمها بانه يجب ان تكون زوجة مطيعة اتمّ الطاعة لربها ثم لزوجها فإن ابت فالفراق اولى. اسأل الله ان يصلح الله حالكما |
أخالفك بمسألة الملبس فالنساء يحببن الموضة وكل شيء جديد ، وينضرن إلى ملابس
بعضهن ويتفاخر بينهن ، وتعتبر كل واحدة أن لباسها هو شخصيتها . فإذا انتقص أحد من ملبسها فكأنه انتقص من شخصيتها . وبما انك عارف بأمور الشرع فأكيد تعرف أنها يجوز أن تتعرى عندك وليس عليها إثم أو منكر وعورتها عند النساء مثل عورة الرجل عند الرجال . فهون عليك ودعها تلبس ما تريد من جنز أو بنطال أو غيره مما تنافس به زميلاتها فهذا فكر المرأة وهذا عقلها . ومن ناحية العباءة على الرأس فقد أفتى شيخنا سلمان العودة بجواز لبس عباءة الكتف فلننتهي من هذا الموضوع . |
8
8 أخي الكريم هل لأنها ارتدت البنطال أما النساااااء أصبحت غير ذات دين أين صلاتها و صيامها و عباءتها على الرأس أيضا فالأخ لم يتكلم عن الحجاب , إنما عن لبسها أمام الأغراب (النساء طبعا) و معروف ما هي عورة المرأة للمرأة لكن هو يريد أن تتستر أكثر , رغم أني أجد أن لبس البنطال الأسود العادي (غير الجنز) أمام النساء ليس تعري فهي لم ترتديه أمام الرجال و تلبس عباءة رأس عند خروجها ... هذا شيء الشيء الثاني , المشكلة جداا بسيطة و المرأة ستعرف حقوق زوجها مع لحياة لما لايهديها كتاب يفيدها و يبين فيه حقوق الزوجين ... شيء آخر تريدون أمرأة مطيعة بدوون أي صوت و لا كلام و من أول الحياة الزوجية و لا تعارض و لا شيء تخيل أختك في بيت أبوك و بعدين تتزوج , فترى زوجها يتحكم بشكل كبير بها من باب أن المرأة تطيع و بس أنا لا أنطر وجوووووب طاعة الزوج لكن بالهداوة و الهوون عليها شوي شوي اكسبها بحبك و هي راح تطيعك كما تحب و انصحها و كن لينا وقت اللين و شديدا بوقت آخر بما يرضي الله موب على طوول طلاق تحياتي أم فاطمة .... مرة أخرى طاعة الزوج واجبة لكن تحتاج المرأة لتعلمها مع الحياة و صبر من زوجها الذي يؤدي حقوقها أيضا |
مواقع النشر |
الكلمات الدليلية |
الوضع, اطلق, تأخير, جلاش |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|