أنا لدي قصة واقعية ولكنها ربما تكون بعيدة عن العلماء
هناك قصة أم وأبناؤها الأربعة
لم تكن تحلم في يوم من الأيام أن سيكون لها أبناء
أو أنها ستقوم على تربيتهم وحدها
المهم الآن هي مستقرة معهم وهم كبار واحدة تزوجت وأنجبت لها حفيد
وواحدة ستكمل دراستها مبتعثة إلى الخارج وواحدة ستكمل ثانويتها
والإبن يعمل ويكد على نفسه
تذكر لي عن بعض الأمور مرت بها خلال تربية أبناءها
صحيح أن أبناءها لم يعيشوا مع والدهم ولم يتذوقوا حلاوة الأبوة وروعتها لكنهم كبروا وهم لا يرون أمامهم سوى تلك الأم التي ضحت بشبابها من أجلهم وهي تريد حب أبناءها لها فقط وتريد أن تراهم في أحسن حال
وهم في الوقت الحالي قمة في طاعة والدتهم ولا يريدون سوى رضاها
ولكن هل هي نالت بذلك رضى ربها عنها أم لا ؟
ومن تلك المواقف
كانت البنت الصغرى تلعب في ساحة المنزل بحذاء العجلات وفجأة سقطت وكسرت يدها اليسرى صرخت صرخة خلعت معها قلب أمها وماذا تفعل تلك الأم مع ابنتها وهي قد أغمي عليها من شدة الألم ولكنها صبرت على مصيبتها وانطلقت تطلب سيارة أجرة وتذهب بها إلى المستشفى الذي تم فيه علاج طفلتها وحمدت ربها على ما أصابها
والآن تعتبر هذه القصة روايةتر ويها للبعض من أجل الفائدة والرضى بما قسمه الله لها في الدنيا وهي لا تريد سوى رضى ربها ورضى والديها عنها ورضى أبناءها
أرجو أن لا أكون قد أطلت عليكم وأتمنى السماح منكم

__________________
[gdwl] اللهم اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات [/gdwl]

مرحباً بكِ أخيتي

القصة التي حكيتيها لنا مثال رائع للتضحية

وهذه الأم التي فعلت الكثير من أجل أبنائها وآثرتهم على نفسها

وبذلت وبذلت .. كما يبدو أن الله تعالى قد عوضها خيراً في الدنيا

وأسأله تعالى أن يُجازيها خير الجزاء في الآخرة .



قد يقول شخص أن هذه الأم لم تأتي بجديد أو لم تفعل غير الواجب الذي

يتحتم عليها كأم تجاه أبنائها .. أي أن ما قامت به يعتبر شيئا عاديا

أي أم في هذا العالم مهما كانت ديانتها تقوم بالتضحية من أجل ابنائها

وهو شعور طبيعي فطري ..

نقول : لكن الأم المسلمة تختلف عن غيرها فهي في الأصل تتعامل مع الله تعالى

وتحتسب الأجر منه .. وتصدق النية معه سبحانه

فتحصل على الأجر و المثوبة في الآخرة .. وليس في الدنيا فقط !

فعندما أطعم ابني الصغير بيدي محتسبة الأجر من الله أن يشب هذا الولد

على الإسلام و يؤدي الطاعات الواجبة عليه وينفع الأمة بعلم أو نحوه .

أحصل على الأجر إن شاء الله .

أما لو أطعمته فقد لسد حاجته الجسدية للطعام ..

لن يكون الأجر بمقدار أجر النية الأولى .


فلنتعامل مع الله وليس مع البشر .. ولنصدق النية معه سبحانه .


والله أعلم .



شكراً لكِ .. أتحفينا بالمزيد .

كل الم في حياتك و كل معاناه متعة تشعر بها عند مناجاتك لله

ما في داخلي لا يصفني و لكن ما أفعله هو ما يصفني

السعادة :- أنا أعيش لآخر و آخر سعيد يعيش في داخلي

لا تعش الدين من خلال الأشخاص و لكن عش بالدين

هذا من مقولاتي غفر الله لي

موضوع قيم و جميل يعطيك العافيه أخي الفاضل

عافاك الله أخي الفاضل وغفر لنا ولك .

مقولاتك عظيمة المعاني و الأعظم أنها مما جاد به فكرك .

اقتباس:

كل الم في حياتك و كل معاناه متعة تشعر بها عند مناجاتك لله

هنا تختلط المشاعر : الألم والمتعة .. شعوران قل أن يجتمعا معاً

قسوة الألم و عذوبة مناجاة الله سبحانه

( أممن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ) .

سبحان الله .

اقتباس:

ما في داخلي لا يصفني و لكن ما أفعله هو ما يصفني

هل تعلم أن هناك من يخالفك الرأي

يقول جيمس آلن : ( إن الإنسان هو صورة حرفية لما يُـفكر به )

يقول فرانك أتلو : ( راقب أفكارك فإنها تتحول إلى كلمات .. وراقب كلماتك

فإنها تصبح أفعال .. وراقب أفعالك فإنها تتحول إلى عادات .. وراقب

عاداتك فإنها تصبح طباعاً .. وراقب طباعك فإنها ظلال مصيرك )

يقول ستيفن كوفي : ( ابحث في داخل قلبك باجتهاد وكد لأن من داخله تنبع أمور حياتك )

اقتباس:

السعادة :- أنا أعيش لآخر و آخر سعيد يعيش في داخلي

العطاء و التضحية من أجل من نحب هي مصدر سعادته

وسعادة من نحب هي مصدر سعادتنا الحقيقية .

اقتباس:

لا تعش الدين من خلال الأشخاص و لكن عش بالدين

العودة لمصدر التشريع الأساسي وجعله منهج للحياة

وعدم الإقتداء بالرجال فقط و اعتمادهم رموز للدين .



أتمنى أن يكون فهمي لمقولاتك صحيح .. واعتذر إن كان خاطئاً

أشكرك .. أتحفنا بالمزيد من مقولاتك .

يقول الإمام علي رضي الله
((الناس صنفان إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق))
هذا هو الإطار العام في التعامل الحقيقي مع الإنسان
هنا تتجلى الإنسانية بأبهى حللها

و يقول رضي الله عنه ناصحاً ابنه الحسن رضي الله عنه
يا بني احفظ عني أربعاً و أربعا، لا يضرك ما عملت معهم
أغنى الغنى العقل و أكبر الفقر الحمق
و أوحش الوحشة العجب و أكرم الحسب حسن الخلق
يا بني إياك و مصادقة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك و إياك و مصادقة البخيل فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه
و إياك ومصادقة الفاجر فإنه يبيعك بالتافه و إياك و مصادقة الكذاب فإنه كالسراب يقرب عليك البعيد و يبعد عنك القريب.

مافي داخلي لا يصفني و لكن ما أفعله هو ما يصفني

أذكر أختي أنني كنت أجلس مع أحد الأصدقاء و كنت أعاتبه
و أقول له يا أخي من أين لك هذا القسوة و العنف في تعاملك
فقال لي و الله يا أخي إن في داخلي إنسان طيب وحنون
فقلت يا أخي إن ما في داخلك لا يصفك و لكن ما تفعله هو ما يصفك
.................................
فقد تجدين في داخل الإنسان أعظم و أنبل إنسان
و لكن تعاملاته و تصرفاته تتصف بالرعونة و القسوة فهل يعقل أن أصفه بأنه أعظم و أنبل إنسان
و قد تجدين إنسان في داخله حزن و الم العالم كله و ثلمة في قلبه لا تلتأم
و تصرفاته و أفعاله تبين سعادة و فرح طفل
فهل يعقل أن يقال له ( أما آن لك أن تستريح ) أو يوصف بالحزن
و قد أكون قلتها حماية لداخل أي إنسان من أن يعبث به أي عابث
يحاول أن يجد في داخل هذا الإنسان سلبية وشر هي في الحقيقة تصفه و تطابقه
و قد أكون قلتها حتى نربي أنفسنا على أن يتطابق باطنا مع ظاهرنا و نطلق كل الخير المأسور

و حقيقة أختي إن كان هم يخالفوني فأنا أتفق معهم تماما فلهم شواهدهم و إثباتاتهم و لي شواهدي و إثباتاتي

أعتذر في المشاركة الأولى قلت يعطيك العافيه أخي

وها أنا أصحح و أقول يعطيك العافيه أختي و نفع الله بك و بارك فيك

يقول/ د. خالد الحليبي

ان كثيراً من القضايا السلبية في مجتمعنا تطرح من الرأس وليس من الجذر، فلذلك تتفشى دون انحسار.

كثيراً مانعالج اعراض امراضنا الاجتماعية دون معالجة حقيقية لسبب المرض

سأضرب مثالاً على ذلك : فلو أن مريضاً يعاني من صداع مزمن بسبب ضعف نظره , وبدل أن يبحث الطبيب عن سبب هذا الصداع ويعالجه يصرف له مسكنات للصداع فهل سيكون علاجه مجدي ؟!

فكان الاولى معالجة السبب لأن الاعراض ربما تهدأ مع المسكنات لفترة من الزمن لكن سرعان ماتعاود الظهور على السطح مرة اخرى .. فقضايانا الاجتماعية مثل الخواء العاطفي بين الزوجين أو نشوز الزوجة أو الخيانات او الادمان على المخدرات أو الافلام الاباحية ..وغيرها إذا أردنا علاجها فلنبحث أولاً عن الاسباب ونعالجها وعندها ستنتهي كل الاعراض بلاعودة بإذن الله.

__________________

إذا كثُر الاستغفار في الأمة وصدَر عن قلوبٍ بربّها مطمئنة دفع الله عنها ضروباً من النقم، وصرَف عنها صنوفًا من البلايا والمحن، {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}

يقول/ د. عبدالعزيز العويد
كل الناس يذهبون الى ربهم عند انقضاء آجالهم، وخيرهم من يذهب لربه في حياته قبل موته يطلب هدايته وصلاحه، كما قال الله تعالى على لسان خليله ابراهيم عليه السلام ( وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين )

فعلاً كلنا راجعون إلى الله : إما رغبة منا في الدنيا وإما رغماً عنا في الآخرة

إما رغبة منا في الدنيا بالرجوع إلى الله بالتوبة والإنابة

وفي الحديث القدسي يقول الله سبحانه وتعالى(ياعبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني أهدكم)

فكلنا في ضلال إلا من هداه الله ... والسؤال كيف يهدينا؟

الجواب فاستهدوني :أي اطلبوا الهداية واسلكوا سبلها

فالسبيل والطريق إلى الهداية واضح

ليس في اغنية ماجنة أو في فيلم أو مسلسل أو مجلس غيبة ونميمة

بل في تدارس كتاب الله وفي مجالس العلم وصحبة الصالحين

في سجدة خالصة لله , في دمعة خشية من الله ..هنا يكون طلب الهداية

وإما رغماً عنا في الآخرة { إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }

__________________

إذا كثُر الاستغفار في الأمة وصدَر عن قلوبٍ بربّها مطمئنة دفع الله عنها ضروباً من النقم، وصرَف عنها صنوفًا من البلايا والمحن، {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

بلينا بالضراء فصبرنا ، وبلينا بالسراء فلم نصبر .

*****
لا خير في قوم ليسوا بناصحين ، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين .

*****
من دخل على الملوك ، خرج وهو ساخط على الله .

*****

لا تكلم فيما لا يعنيك ، واعرف عدوك ، وأحذر صديقك إلا الأمين..
ولا أمين إلا من يخشى الله ، ولا تمشي مع الفاجر ، فيعلمك من فجوره ..
ولا تطلعه على سرّك ، ولا تشاور في أمرك إلا اللذين يخشون الله عز وجل .

*****

كلّ يوم يقال : مات فلان وفلان ، ولا بد من يوم يقال فيه : مات عمر .

*****
و عندما جاء يوم موتك بكيناك إلى يومنا هذا رضي الله عنك و أرضاك

و الله لدرتك خيراً من سيوفنا و أقلامنا

أهلاً أخيتي

هذا الرأي للدكتور الحليبي

يكاد ينطبق على شتى أمور حياتنا فلا خير يرجى إلا بصلاح الأساس الذي تقوم عليه

ففي مجال الدعوة إلى الله

نعجب أحياناً من بعض الدعاة الذين يعالجون الأعراض الناجمة عن البعد عن الله

فيتحدثون عن الحجاب للنساء أو إطلاق اللحية أو تقصير الثوب للرجال أولاً

وينسون قول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم :

( ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت

فسد الجسد كله ألا وهي القلب )

فصلاح القلوب وربطها بالله تعالى ينعكس على شخصية المسلم

فيسارع للإنقياد للأوامر ويترك النواهي .


وهذا ما فعله الإسلام بالصحابة رضوان الله عليهم فقد غير حياتهم تغيير جذري

أخرجهم من ظلمات الجاهلية إلى نور الإيمان في فترة قياسية !

اقتباس:

يقول/ د. عبدالعزيز العويد كل الناس يذهبون الى ربهم عند انقضاء آجالهم، وخيرهم من يذهب لربه في حياته قبل موته يطلب هدايته وصلاحه، كما قال الله تعالى على لسان خليله ابراهيم عليه السلام ( وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين ) فعلاً كلنا راجعون إلى الله : إما رغبة منا في الدنيا وإما رغماً عنا في الآخرة إما رغبة منا في الدنيا بالرجوع إلى الله بالتوبة والإنابة وفي الحديث القدسي يقول الله سبحانه وتعالى(ياعبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني أهدكم) فكلنا في ضلال إلا من هداه الله ... والسؤال كيف يهدينا؟ الجواب فاستهدوني :أي اطلبوا الهداية واسلكوا سبلها فالسبيل والطريق إلى الهداية واضح ليس في اغنية ماجنة أو في فيلم أو مسلسل أو مجلس غيبة ونميمة بل في تدارس كتاب الله وفي مجالس العلم وصحبة الصالحين في سجدة خالصة لله , في دمعة خشية من الله ..هنا يكون طلب الهداية وإما رغماً عنا في الآخرة { إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن أحب لقائه

جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ